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H)ottor Hnselmo Deccbio 



S pirilismo 



paoine Sparse 




ITALIAN AMERICAN PRINTING 

C. GUGLIELMO 

334 EAST 115th STREET NEW YORK CITY 
1914 



H>ctt. Hnselmo Deccbio 



SPIRITISMO 






(bagine Sparse 




1914 

ITALIAN AMERICAN PRINTING 

334 E. 115th Street 

New York. 



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ore, 

Vivamente premurato da taluni amici, m'induco a pub- 
blicare in un'unico opuscolo queste "Pagine Sparse di 
Spiritismo. " 

Mi e d'uopo, pero, sin d'ora dichiarare, come io non mi 
faccia per nulla illusione circa il valore scientifico o lettera- 
rio di ogni singolo articolo. Essi furono scritti in forma 
chiara ed intelligibile a tutti i numerosi lettori di un gior- 
nale quotidiano coloniale, che, gentilmente, ed in un tratto 
di tempo che va dal 1910 al 1914, voile darli alia luce. 

Io, per vero, a cagione delle mie costanti occupazioni 
professional!, non ho avuto affatto il tempo di rivederli : e 
solo ho potuto aggiungervi dei cenni storici sullo spiritismo, 
ed un accenno alle teoriche esplicative dei fenomeni me- 
dianici. 

Chiedo quindi venia al cortese lettore, e lo prego, in 
pari tempo, a non volermi giudicare dal contenuto di cotesto 
volumetto, che altro scopo non ha se non quello di diffon- 
dere, in forma popolare, la nozione di alcuni dei tanti feno- 
meni trascendentali. 

Saro per riuscirci ? Non so. Ma a presumere dalle tante 
lettere, dalle vive congratulazioni e dai fervidi incoraggia- 
menti pervenutimi a seguito della pubblicazione di ogni mio 
articolo, io tengo a credere che il libro verra benevolmente 
accolto. 

Di cio mi sentiro oltremodo lieto, piu che per me stes- 
so, per la nostra causa ; — che peraltro sara, in un prossimo 
avvenire, causa di tutti. 

New York, Febbraio 1914. 

Dott. ANSELMO VECCHIO 



Cenni Storici sullo Spfrittemo 



Lo "Spiritismo Moderno" ebbe la sua culla nel villaggio 
di Hydesville, presso New York, nel Decembre del 1847. 

Pochi giorni dopo che John Fox, colla moglie Marghe- 
rita, e due figlie, una, Margaret, di 15 anni, e l'altra, Katie, 
di dodici, era ad abitare una casetta di campagna, si co- 
mincio ad avvertire picchi e rumori dovunque ; i mobili si 
spostavano sotto l'azione di una forza invisibile, le porte 
si spalancavano e si richiudevano con gran fracasso, i letti 
venivano disfatti, e delle mani gelide e ruvide colpivano, 
durante la notte, le sorelle Fox. 

Annoiati ed impensieriti di quanto costantemente av- 
veniva in casa loro, i coniugi pensarono di cambiar alloggio, 
non prima pero di aver appurato, mediante una specie di 
alfabeto tiptologico convenzionale, ch'e, peraltro, l'attuale, 
che il petulante disturbatore era un tal Charles Rosna, ex 
proprietario di quella casa, e morto tragicamente. 

Costui forni dei ragguagli risultati al controllo esattis- 
simi, intorno allemisteriose condizioni della sua fine. Infatti, 
le sue spoglie erano state sepolte tra mucchi di carbone e di 
calce, a fine di occultare e distruggere qualsiasi traccia del 
delitto commesso. 

I curiosi affluirono sul posto; e la casetta divenne in- 
sufficiente a contenere 1'enorme folia che si riversava d'ogni 
parte. 

Vi erano dei giorni in cui cinquecento persone si riuni- 
vano li insieme, per ascoltare i misteriosi rumori. 

Per misura di ordine pubblico, dovettero intervenire le 
autorita, le quali, sorprese anch'esse della stranezza e della 



realta dei fenomeni, stesero le loro relazioni, in base alle 
quali si nominarono delle commissioni scientifiche per inda- 
gare sui trucchi e sulie ciurmerie della famiglia Fox. 

Torno impossibile pero smascherare alcuno ; e la com- 
missione costituita da molti uomini di scienza, quali il Da- 
vis, Robert Hare, il Dale Owen ecc. ecc, non solo riaffermo 
la veridicita dei fenomeni, ma li ritenne pure, per logica de- 
duzione, dovuti all'azione di "Spiriti disincarniti". 

Altre commissioni tennero quindi dietro a questa prima 
per lo studio dei maravigliosi fenomeni, e le povere sorelle 
Fox, che erano, senza saperne nulla, due potenti medie, 
dovettero subire una serie numerosa di prove sperimentali 
per convincere gli scettici e gl' inconsulti denegatori. 

Frattanto, tappa a tappa, la sensazionale novella si pro- 
palava; i medii si moltiplicavano, e gli studiosi della media- 
nita venivan sempre crescendo di numero. 

Ai curiosi ed agli scienziati d' America, si aggiunsero 
quelli d' Europa, dove molti medii Americani cominciarono 
ad emigrare a scopo di fare del medianismo mercenario. 

Cosi anche in Iscozia ed in Germania ebber principio 
le sedute medianiche, che, ridicole e barocche dapprima, 
finiron poi coll'interessare gran parte del mondo scientifico. 

Nei giorni attuali gli studiosi dei fenomeni medianici 
non si contan piu. V indirizzo di cotesti splendidi studi e 
meramente scientifico ; i seguaci dello spiritismo dottrinale 
sono milioni ; e le Riviste che si stampano in quasi tutti gli 
idiomi del mondo sono oltre trecento. 



UNA SEDUTA MEDIANICA 

CON EUSAPIA PALLADINO 



"njiSB OTTO', sendite, faciteme 'o piacere de di a San- 
ftjfigPi tamaria che facesse 'o gabinetto", mi disse Eusapia 
in puro napoletano. 

Infatti, eran circa le 10, e gia da un pezzo gl' invitati, 
(ed i non invitati), sedevano nel simpatico salottino della 
Palladino, alia 113.ma strada. E, mentre il sig. Smeragliuolo, 
cognato dell'Eusapia, e da lei chiamato per celia "Santa- 
maria", dal paese di nascita, si accingeva ad aprire la solita 
cassa, per cavarne fuori i due pezzi di castorino nero, d'a- 
dibirne, uno, a ricovrire tre metri quadrati di parete, e l'al- 
tro per farlo servire come cortina, sospendendolo ad un fil 
di ferro filato, io pigliavo nota delle persone intervenute, 
per serbarne ricordo. In quella sera, erano presenti le signo- 
rine M. Bovio del 340 E. 113.ma St., M. Vigorito del 417 E. 
114.ma St, M. Smeragliuolo del 340 E. 113.ma St., e la si- 
gnora M. Vecchio del 360 E. 113.ma St.; ed i signori dottor 
Cavazzi, dottor Stolfi, dottor Vecchio, aw. Vigorito, farma- 
cisti Vecchio e Pipino, prof. Smeragliuolo, signori Langone, 
Bovio, di Poto. 

In pochi minuti, il gabinetto fu pronto; e, mentre molti 
degli invitati, si levavano per venirlo ad ispezionare, noi de- 
ponevamo, dietro delie cortine, quegli oggetti, che, fra pochi 



— 10 - 

minuti avrebbero fatto venir la pelle d'oca a tutti gli astanti: 
un piccolo tavolo rotondo, del peso di 3-4 libbre; un piano- 
forte giocattolo, il violino di "Santamaria", e, su di una se- 
dia comune, una tavoletta sottile, dalla superficie di un 
palmo quadrato, e su cui era distesa della creta molle. Cio 
facemmo per tentar di avere l'impressione di un piede, o di 
una mano di qualche "entita"; od ottenerne la maschera 
addirittura. 

Da una stanza contigua, fu portato vicino al gabinetto 
il tavolo "medianico"; un tavolo leggiero, rettangolare, 
costruito di legno bianco, ed al quale possono sedere 5 per- 
sone, oltre il medio. Eusapia era di una "verve" simpati- 
cissima, il che faceva prevedere, per quella seduta, dei buoni 
fenomeni. Sedette sulla sua solita sedia di Vienna, invi- 
tando a sedere, quali controlli, alia sua sinistra il dott. Stolfi 
ed il prof. Smeragliuolo; alia sua destra il dott. Vecchio ed 
il farmacista Vecchio: di fronte, all'altro estremo del tavolo, 
sedette il farmacista T. Pipino. II resto degl' invitati, sede- 
vano parte nel salottino contiguo, parte in fondo all' istessa 
nostra stanza. 

Erano le 10 in punto, quando, tutti insieme, poggiammo 
leggermente le mani sul tavolo, costituendo la cosidetta 
catena medianica, vale a dire un circuito chiuso tra le marii 
del medio e le nostre. Una luce viva era data da due fiarii- 
melle a gas, Tuna incandescente, Faltra semplice; una 
lanterna a vetro rosso era pronta per esser adattata, al mo- 
menta opportuno, sul becco a gas. 

Dopo soli due minuti, cominciarono a sentirsi nel tavolo 
i caratteristici scricchiolii, a cui, dopo mezzo minuto, segui 
una levitazione parziale. II tavolo, vale a dire, si sollevo da 
un lato, poggiando su due piedi soli, e rimanendo in tale 
posizione per oltre 30 secondi. A questa, segui subito una 
levitazione completa, che duro ben 15 secondi, ed in cui il 
tavolo si sollevo dal pavimento per circa venticinque centi- 
metri, ricadendo poi di botto. 



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— 13 - 

A questo punto il doit. Vecchio, domandato se John, 
lo spirito guida della Palladino, fosse presente; ed avutane 
risposta affermativa con tre colpi netti, invito il dott. Stolfi 
a produrre sul tavolo, con un dito, un ritmo qualsiasi, a fine 
di ottenerne una immediata ripetizione. Si battettero, in- 
fatti, quattro colpi, che furono subito ripetuti nel corpo del 
tavolo, al punto istesso dove erano stati prodotti. II dottor 
Cavazzi, che non era in catena, voile ripetere resperimento, 
producendo, coll'unghia del suo indice, una lunga raschiatura 
sul centro del tavolo; e, due secondi dopo, si avverti netta- 
mente da tutti la riproduzione del fenomeno. Tutto cio av- 
veniva a luce piena, e mentre le mani ed i piedi della media 
erano rigorosamente controllati. Le levitazioni intanto si 
seguivano, e, domandato John se volesse dimostrare agli 
astanti il suo buon umore col ridere un po:o, o coll'accom- 
pagnare la marcia reale; ed ottenutane una risposta afferma- 
tiva, si vide il tavolo sollevarsi, tutto di un tratto, venti cen- 
timetri dal pavimento, e, rimanendo per un mezzo minuto 
sospeso nel vuoto, scuotersi come un individuo che si faccia 
una grossa risata. Ricadde quindi, e, sollevatosi di nuovo, 
accompagno coll'esattezza di un provetto musicista, per circa 
due minuti, due parti della marcia reale italiana, canterel- 
lata, a bassa voce, da alcuni presenti, e restando il tavolo 
ben s' intende, sempre sospeso nel vuoto. Ad una forte 
pressione esercitata per farlo cadere sul pavimento, si pro- 
vava la sensazione di una resistenza elastica, come se po- 
giasse su di un cuscino ripieno di aria compressa. 

Frattanto, si chiacchierava animatamente. Alcuni, i nuo- 
vi intervenuti, pienidistupore, non cessavano di proclamare 
meravigliosi i fenomeni avvenuti; mentre, gli "habitues", 
aspettavano con ansia la richiesta, da parte del tavolo, di 
meno luce. Seguirono, infatti, i cinque colpi, e la fiammella 
incandescente fu spenta. Si ebbe ancora qualche altra levi- 
tazione, e quindi novella richiesta da parte di John di meno 
luce. 



— 14 - 

In questo momenta, Tunica fiammella a gas fu di molto 
diminuita, non tanto pero da non vedere nettamente d' in- 
torno. Eusapia, che. sino a questo momentc, era stata 
sempre dell' istessa "verve", motteggiando a destra ed a 
manca, ammutolisce; ed i suoi atti respiratorii cominciano 
a divenir rari e profondi. E' il preludio del "trance". Le levi- 
tazioni continuano ancora per qualche minuto, mentre la 
media, caduta in istato di "trance" completo, mette, di tanto 
in tanto, qualcuno di quei profondi sospiri, che, secondo 
una bestiale relazione di otto arruffapopoli — pardon — 
professori americani, sarebbero stati atti a determinare lo 
scuotimento delle cortine del gabinetto medianico. 

Fu richiesta ancora meno luce; e, fattala, furon battuti, 
da parte del tavolo, 4 colpi, che, secondo una falsa inter- 
pretazione, vorrebber dire chiacchierare di fatti e persone 
estranee alia seduta, ed attendere dei fenomeni. 

Siccome la seduta medianica, che io adesso riporto, ebbe 
luogo la sera del 7 Maggio, il dottor Stolfi accenno alia 
morte di Eduardo VII, avvenuta la sera precedente. Aveva 
appena finito di manifestare il desiderio di volerlo vedere, 
quando la figura del re, marziale, nitida, splendida, apparve 
come una proiezione cinematografica, sul centro delle cor- 
tine. Si vedeva tutto il busto di un colorito bianco fosfore- 
scente, e sul volto si distingueva nettamente la barba. Fece 
tre inchini, e disparve. L'apparizione, da alcuni non vista 
perche rapidissima, e distratti, cominciava, naturalmente, ad 
essere messa in dubbio, quando, preceduto dai soliti quattro 
colpi del tavolo medianico, la figura del re comparve di 
nuovo, restando li, questa volta, per oltre cinque secondi. 
Gl' inchini pur'anco si ripetettero, e con stile caratteristica- 
mente reale: vale a dire restando fermo col busto, e flettendo 
Hevemente il capo. 

Intanto una cortina, la destra, si gonfio tutta di un 
tratto, mentre un soffio gelido come di morte, sfiorava il 
volto del farmacista Pipino, e del signor Smeragliuolo. 



— 15 - 

II medio dormiva in istato di "trance" profonda, avendo la 
mano ed il piede di destra affidati al dott. Vecchio; e la 
mano ed il piede di sinistra affidati al dott. Stolfi. Si avverti 
del rumore nel gabinetto; ed ecco, dopo un istante,il piccolo 
tavolo venirsi a posare in mezzo a noi, sul grosso tavolo 
medianico, donde, dopo battuti quattro colpi, si sollevo di 
nuovo, ritornandosene nel gabinetto medianico. 

Una invisibile mano, frattanto, batte tre forti colpi sulla 
spalla del dott. Vecchio; il pianino giocattolo viene violen : 
temente lanciato, dal gabinetto, sul tavolo medianico, dove 
rimane per alcuni minuti immobile. II dott. Vecchio, intanto, 
domanda chi fosse "l'entita", che si trovava in qnel mo- 
menta tra noi, ed accennato a suo fratello Luigi, morto a 
Napoli il 1900, a soli 24 anni di eta, nel periodo piu roseo 
del la vita sua, e che in ogni seduta spiritica era solito a ve- 
nire, si ebbe, sia col tavolo, sia con tre strette di mano sul 
suo braccio sinistra, una risposta affermativa. Domando 
pure se volesse mostrarsi, e se volesse suonare il pianino, 
ed i caratteristici tre colpi del tavolo non si fecero aspetta- 
re. II pianino, che si trovava ancora in mezzo al nostro ta- 
volo, librandosi nel vuoto, comincio a suonare, producendo 
le istesse note, che una mano poteva produrre, poggiando 
successivamente, e con regola, le diverse dita sui diversi 
tasti. Fece un giro per aria, rasentando quasi la testa di tutti 
i partecipanti alia seduta, per poi posarsi sulla spalla sini- 
stra del prof. Smeragliuolo, continuando a suonare. Si libro, 
quindi, di nuovo, sino all'altezza del soffitto, per andarsi a 
posare poi nel gabinetto medianico. 

Durante questi fenomeni, noi potevamo nettamente 
distinguere e seguire tutti i singoli movimenti del pianino; 
ma neppure a pochi centimetri di distanza, vale a dire 
quando il pianino suonava in mezzo a noi, o sulle spalle 
del signor Smeragliuolo, noi potevamo discernere veruna 
mano che lo suonasse. 

Segui, dopo qualche minuto, l'apparizione di un volto 
molto impreciso ed indeterminate, un venti centimetri al 



- 16 - 

disopra della testa del medio -- ma scomparve rapidamente. 
Una mano intanto, che fu, dopo pochi second', toccata e 
stretta da tutti i partecipanti alia seduta, venne a carezzare 
i capelli ed il volto del dott. Vecchio, mentre un volto uma- 
no, ricoverto dalla cortina, si avvicinava alia sua fronte, e 
due labbra vi scoccavano due piccoli baci. Fuvvi un mo- 
mento di emozione generate, a cui segui una calma an- 
siosa di altri migliori fenomeni. Nel silenzio perfetto infatti, 
si potette distinguere nettamente un singhiozzo, e tutti po- 
tettero udire le parole "fratello mio" pronunziate a voce 
afona suite mie labbra, e seguite subito da tre piccoli baci. 
L' emozione era al colmo, si da far ammutire ognuno. 

La signora Vecchio, che, come ho detto, sedeva all'altro 
estremo della stanza, voile domandare a suo cognato (era 
sempre Luigino che stava fra noi) se accettasse da lei un 
fiore. 

Rispose subito di si; ed, a mezzo del tavolo, disse che 
giielo avrebbe dovuto portare vicino al gabinetto medianico. 
La signora si fece coraggio, e, levato un giglio, da quattro 
che ce ne erano in un vicino portaflori, si accosto tremante 
a mezzo metro di distant dal lato destro del gabinetto. La 
cortina si gonfio sull'istante, si da nascondere il corpo della 
signora quasi per intero, e due mani bianche, mobili, sensi- 
bili, calde, appartenenti ad un corpo invisibile, si avvicina- 
rono e strinsero le sue ; una, pigliandosi il fiore, e l'altra 
dando strette come di ringraziamento. La cortina torno a 
posto suo, la signora Vecchio, pallida e tremante fu accom- 
pagnata a sedere, mentre una mano, sostenendo tra il pol- 
lice, 1' indice ed il medio un giglio, venne fuori dal mezzo 
delle cortine del gabinetto. 

Rientro quindi, e ricomparve di nuovo, sfiorando col 
giglio il naso di quasi tutti i partecipanti alia seduta : indi 
disparve. 

A questo punto, il farmacista Pipino domanda al fanta- 
sma se potesse di quel giglio darne un petalo per uno, ed 



— 17 - 

ecco che tre colpi del tavolo, e tre strette di bracc'o seguono 
alia domanda. 

Una delle cortine si gonfia enormemente, si da ricovrire 
col suo lembo inferiore le mani del farmacista Pipino seduto 
all'estremo del tavolo, di fronte al medio, ed una mano mi- 
steriosa gli depone tra le dita un petalo di giglio. La cortina 
rimane cosi, e, dopo qualche secondo, un altro petalo vien 
deposto sulla mano sinistra del farmacista Vecchio. La cor- 
tina intanto se ne torna a posto, e alia domanda della si- 
gnora Vecchio, se avesse potuto anche lei avere un petalo 
del giglio, il tavolo rispose che avrebbe dovuto avvicinarsi 
nuovamente al gabinetto, all' istesso posto di prima. 

La signora si avvicino, e, mentre la mano le deponeva 
nel palmo una foglia di giglio, un'altra mano misteriosa 
gliela stringeva fortemente, quasi per dirle di non perderla 

Quindi una cortina si gonfio di nuovo, ed un mezzo gi- 
glio fu rapidamente deposto sulla mano destra del dottor 
Vecchio. 

Sette forti colpi furono battuti nel centro del tavolo 
medianico; e il segno che il medio e stanco, e la seduta me- 
dianica deve aver fine. Erano le 12, e la seduta era durata 
un'ora e mez^a. 



PERSONALITA' SUBCOSCIENTI 

O SPIRITICHE? 



^ ps ^ j E una numerosa serie di dialogizzazioni mediani- 
(]»|^j| che sono sinora di origine psicogenetica ; se, per 
altre, si puo irwocare a soccorso il fattore telepatico: havve- 
ne, senza dubbio, un altro numero considerevole, in cui, con 
buona pace dei positivisti, non puo, ne devesi escludere 1' i- 
potesi spiritica, come quella che meglio, e vieppiu di tutte 
le altre, si presta alia logica spiegazione dei fatti. 

E' mio desiderio d'intrattenermi, in questa breve comu- 
nicazione, intorno ad alcune forme episodiche che hanno 
avuto luogo in casa mia, grazie alia medianita del sig. A. P., 
mio familiare. 

Le stralcero dal mio Diario spiritico, che contiene i re- 
soconti esatti, cronologicamente registrati, di tutte le mani- 
festazioni fenomeniche, spontanee e provocate, di cotesto 
potente medio, che di tutto vuol brigarsi, salvo che di me- 
dianita. 

I lettori di "Luce e Ombra" di questi due ultimi anni 
ricorderanno certamente a'cune mie relazioni di sedute me- 
dianiche tenute appunto col P., e nelle quali uno dei suoi 
spiriti-guide era una certa Una V. 

Ora, da quanto appresso diro, apparira chiaro ed evi- 
dente l'antagonismo ed il contrasto che spesso avvengono 
tra codes ta personal ita medianica ed il medio. 



- 19 — 

I desideri dell'una non son mai assecondati dall'altro ; 
che, a sua volta, viene ostacolato nella esplicazione ed at- 
tuazione di qualche sua volonta. 

Non una, ma varie volte, io e mia moglie abbiamo assi- 
stito ad una lotta animatissima, tiptologica s' intende, tra il 
medio, che faceva rivelare il grave danno fisiologico appor- 
tato al suo organismo dalle sedute, e la personality media- 
nica che sosteneva, con col pi forti e recisi, la tesi contraria ! 
Quest'ultima, anzi, aveva precedentemerite spiegato, che le 
sedute, scientificamente condotte, ed a dati intervalli, non 
avrebbero arrecato verun danno al medio, che si mostrava 
deciso, come del resto tuttora, a non volerne sapere. 

Riferiro adesso un altro episodio dello stesso genere. 
Anzi, per esser piu esatto, trascrivero ad literam il dialogo 
dal mio diario, e cio per precisare sempre piu nettamente il 
dualismo esistente, nelle nostre dialogizzazioni medianiche, 
tra 1' "io" cosciente del medio, e la personality medianica. 

Non fa d'uopo dire che, durante l'effettuazione dei no- 
stri dialoghi tiptologici, il medio restava perfettamente 
sveglio. Da qualche mese in qua, pero, ove la tiptocinesi si 
protragga oltre dieci o dodici minuti, egli vien preso da leg- 
gero sonno medianico, dal quale pero, staccate le mani dal 
tavolo, presto si ripiglia. 

Lieve cefalalgia, lievissima fotofobia, breve malore ge- 
nerate, ecco cio che ha indotto da lunghi mesi il P. a pri- 
varci sinanco delle quotidiane dialogizzazioni tiptologiche, 
alle quali ci eravamo tanto affezionati, e che ci risultavano 
tanto istruttive ed utili. 

Eppero, come avro agio di dimostrare, non e valsa, ne 
vale Tassenza della sua volonta, a vietare alia personalita' 
medianica di comunicare con noi. 

Che anzi l'energia, fatta estrinsecare incoscientemente 
dal medio, e la sua trasformazione in moti apparenti intel- 
ligenti, e quasi sempre in ragione diretta del valore e del- 
T interesse della comunicazione fornitaci. 



— 20 - 

Ma ritorniamo adesso al dialogo. Qui l'antagonismo tra 
la volonta del medio, e quella della personality medianica 
appare evidente e tangibile. 

Ritornando a casa verso le 6 p. m. di domenica, 16 ot- 
tobre 1910, trovai che mia moglie ed il T. P. facevano della 
tiptologia. 

La personality comunicante, come al solito, era. Lina V. 

Io, interrompendo, quasi bruscamente, domandai : 

D. "SeiLina"? 

R. "Si". 

D. "Sei veramente Lina V."? 

R. "Si". 

D. "Ebbene io non ci credo". "Io, per convincermi, vor- 
rei avere dei buoni segni d' identita". 

R. "Che segni volete" ? 

D. "Io stesso, in questo momento, non saprei". 

R. "Tuttoche Tony voglia, io, per un mese, non verro 
piu" ! 

D. "No, Lina, soggiunse subito mia moglie, non pro- 
metter questa prova, perche io desidero parlarti ogni 
giorno" ! 

R. "Questa e la miglior prova per convincere gl' incre- 
duli ! Mi dispiace per lei, signora, ma io da questo momento 
non rispondero piu" ! 

"Lina - soggiunse tosto mia moglie - non esser cosi ; il 
dottore ha scherzato, non andartene, rispondimi" L. 

Nulla, assolutamente nulla ! La sedia, che fino allora si 
era sollevata con tanta sollecitudine e leggerezza, ne per 
quella sera, ne per altre due lunghe settimane, si mosse ! 

Io e mia moglie, in diverse ore del giorno, ed avendo a 
contributo la piena ed intera volonta del medio, che non 
ancora, in quel tempo, aveva cominciato a risentir danno 
delle pratiche medianiche, per quanto lunghe e frequenti 
esse fossero, non cessavamo d' invocare, e di far appello ai 
piu nobili sentimenti della nostra gentile "invisibile", per- 
che ritomasse alle abituali comunicazioni. 



— 21 — 

Dopo parecchi mesi, si sentiva quasi il bisogno di queste 
conversazioni quotidiane ! Mai ci si rassegnava all'assoluta 
immobility di quella sedia, o di quel tavolo che, sino allora 
per centinaia di volte, si erano scossi e sollevati al sole 
tocco della mano del medio; ed a volte percio si rivolgevano 
le nostre insistenti preghiere ad altre entita, ad altri spiriti- 
guide. Tutto, e sempre invano ! 

Quel medio, che, con una mano sola, faceva scuotere e 
levitare un tavolo di dodici libbre, ora, con tutta la forza 
dei suoi poteri volitivi, non riusciya a nulla ! 

In capo a quindici giorni finalmente, dopo una mezz'ora 
di vane ed insistenti preghiere, la sedia si solleva e batte 
tre colpi. 

"Lina"? esclama tutta allegra mia moglie. 

'"No", risponde tosto la personality medianica: io sono 
"Luigino", altro spirito-guida, pure solito a manifestarsi, 
"e vengo a dirvi che "Lina" per riguardo alia signora, e per 
la favorevole convinzione che legge nell'animo del dottore, 
si manifestera domani" ! 

Null'altro ci fu possibile di sapere per quella sera. 

Attendemmo con ansia il mattino, in cui le prime pa- 
role di una immediata comunicazione tiptologica da parte 
di Lina V. furono di rimprovero verso la signora, ed anche 
verso di me, che, dopo tante prove d' identita, avevo ancora 
una volta dubitato della realta della sua esistenza ! 

Nei due casi di dialogizzazione medianica piu su rife- 
riti, evidentemente sono in gioco due volonta in pieno an- 
tagonismo tra di loro. 

La lotta e impari, e il valore dei due poteri volitivi non 
e, ne puo equipararsi ; l'una volonta trionfa facilmente sul- 
l'altra ! 

A chi appartengono queste due volonta ? 

L'una, naturalmente, e la volonta cosciente del medio ; 
e l'altra ? 

All'uno estremo delle due contrapposte stazioni ra- 
diotelegrafiche, havvi un ricevitore ed un comunicatore 



— 22 — 

intelligente e noto, qual'e il soggetto medianico, con il suo 
complesso apparecchio cerebrale, e quindi colla sua volonta; 
ma al polo opposto chi c' e ? 

Quale fattore telepatico, o telestesico che sia, potrebbe 
logicamente rappresentare l'altra parte nel nostro secondo 
episodio dialogico? 

"La volonta subcosciente del medio", mi si rispondera ; 
quindi noi avremmo assistito ad un volgare dialogo tra due 
personalita alberganti nel medio, Tuna, la personality nor- 
male, 1' "io" cosciente o superliminale del medio : l'altra, 
una sua personalita subcosciente, il suo "io" subliminale! 

La lotta, quindi, l'antagonismo avverrebbe tra due vo- 
lonta, alberganti nello stesso individuo ; e, caso strano, la 
vittoria in una siffatta lotta, arriderebbe alia volonta subco- 
sciente, all "io" inferiore ! 

In verita, questo ipotetico predominio dell' "io" sublimi- 
nale del medio sulla sua coscienza normale, in istato di 
veglia, e semplicemente assurdo. 

Io mi propongo di riportare, appena ne avro il tempo, 
altri episodii dialogici piu precisi e piu complessi, nei quali 
le volonta in gioco menano dritto all' ipotesi spiritica. 

Per me, che tante prove ho avuto circa la sopravvivenza 
della personalita umana, riesce meno ardua e piu logica una 
tale ipotesi, anziche la possibility di dualismo- tra 1' "io" 
cosciente, e 1' "io" subcosciente del medio; dualismo, che, in 
condizione di veglia, e semplicemente assurdo. (1) 



(1) Confermo pienamente quanto piu' sopra e' stato riportato da mio 
marito. 

MARIA VECCHIO. 



I PROMETTENTI ALBORI 

Dl UNA POTENTE MEDIANITA' 



chi leggera 1' intestazione di questo articolo, e ne 
vedra la firma, sorgera subito 1' idea che si tratti 
della relazione di una delle primordiali sedute di Eusapia 
Palladino, di cui io, altra volta, ho avuto l'onore di riferire 
nel supplemento letterario del "Progresso". 

Eppure, questa volta, non e cosi : si tratta, e vero, della 
relazione coscienziosa ed esatta di una straordinaria seduta 
medianica, eppero il potere mediumnico, l'energia biopsico- 
somatica, vien data da una sorgente ricca e mirabile. 

Ragioni d' indole varia mi vietano, per ora, di riferire il 
nome del promettente e giovane medio ; pero, se qualcuno 
si brighera di conservare, o, per lo meno, di ricordare quanto 
io adesso scrivo, constatera di leggieri, in un tempo non 
molto lontano, come io mal non mi apposi. 

Ed ora, chiedendo venia alia mia cara Eusapia, e ren- 
dendole sincere grazie, per avermi convertito alio studio 
dello spiritismo, ed avermi, involontariamente, data l'oppor- 
tunita di scovrire nel giovane amico la sua potente forza 
medianica, passo senz'altro alia relazione. 

Eravamo in sei, col medio. La seduta aveva luogo al 
334 E. 112 St., in casa Ivone, dove tutti eravamo convenuti 
per le 9,30 p. m. : dottor F. Stolfi, dottor A. Vecchio, P. Lan- 
gone, L. De Julio, F. Ivone ed il medio. 



24 



Un ampio gabinetto medianico era gia stato preceden- 
temente preparato, ed io non ebbi che a disporre i diversi 
oggetti : una comoda "rocking chair" sulla quale, a tempo 
opportuno, sarebbe seduto il medio : a circa due metri di 
distanza un piccol tavolo rotondo, su cui posava un pianino 
giocattolo, un campanello, ed una trombetta di cartapesta. 

All'altro lato, sull'angolo di un "side-board", feci de- 
porre un piatto di farina, a superficie perfettamente piana 
ed uguale, un tamburrello, della carta da scrivere, ed un 
lapis. 

Eran le died meno venti, quando pigliammo posto al 
tavolo medianico. 

II medio sedette colle spalle al gabinetto, avendo, quali 
controlli, il dottor Vecchio alia sua sinistra, ed F. Ivone a 
destra; di fronte sedeva De Julio, avendo a destra e a sini- 
stra, rispettivamente, il dottor Stolfi e Langone. Tre porte 
e due finestre della stanza erano state ermeticamente chiu- 
se, e la luce era data da due becchi a gas. 

I movimenti di tiptocinesi in genere, quali levitazioni 
parziali e complete del tavolo, scricchiolii e picchi nella sua 
intima compagine, segni tiptologici intelligenti, non si fe- 
cero attendere che pochi minuti. Conosciuto il nome del- 
Tentita intervenuta, e scambiate poche parole, fu, tutto d'un 
tratto, sostituita da un'altra entita, gia a noi troppo nota, 
per aver sgangherati, in due sedute consecutive, due tavoli 
medianici. Era il povero Nodir, il capraio della Nuova Ze- 
landa, che tredici anni fa, a "Ohihounhama", piccolo villag- 
gio della Zelanda, ebbe sfracellato il cranio con 17 colpi di 
pietra, da un suo rivale in amore. Si presenta in quasi tutte 
le sedute per chieder, in termini non molto cortesi, carita e 
preghiere. 

Ricomparsa, quindi, la prima entita, di cui, mio mal- 
grado, devo celare il nome, e della quale abbiamo avuti i 
phi completi segni d' identita, richiese meno luce; e, rimasta 
la stanza rischiarata dai sanguigni bagliori di una lanterna 



- 25 — 

rossa, coi convenzionali sette colui, chiese che il medio an- 
dasse a sedersi nel gabinetto. 

Eran le dieci in punto, quando il medio si adagio sulla 
"rocking chair": e nel giro di pochi minuti gia era in trance 
sonnanbolica. Dato il numero ristretto dei present], e, dato 
lo scopo di questa seduta, io credelti inutile allacciargii le 
mani e i piedi, come gia altra volta ho praticato ; eppero me 
ne duole. Solo per qualche scettico, (e disgraziatamente 
sono i piu) mi piace di far rilevare 1' indice dinamometrico 
del medio prima e dopo la seduta; e cio perche i meravigliosi 
fenomeni di telecinesi, di teleplastia e di telefonia, che io mi 
accingo a riferire, non si ritengano effetto di allucinazione 
o frode. Prima della seduta dunque, il medio misurava alia 
mano destra 110 libbre, alia sinistra 90. 

Dopo la seduta, ore 12 pom., misurava 25 alia mano de- 
stra, 15 alia sinistra; il che significa che, durante una seduta 
di due ore, il medio solo ha consumato di energia per 165 
libbrimetri, o pondimetri, che dir si vogliano. E cio, senza 
tener conto dell'energia prodotta dagli altri componenti la 
catena medianica, ed assorbita e consumata dal medio per 
la produzione dei fenomeni. Et nunc procedamus in pace. 

L'annuncio del trance, in cui era entrato il medio, oltre 
che da alcuni suoi caratteri subbiettivi, ci fu dato dalFinizio 
dei fenomeni di materializzazione. Infatti, si comincia ad 
udire un ritmo cadenzato e regolare sul tamburello, che, 
tolto via dall'angolo dell' "side board", vien trasportato, con- 
tinuandosi sempre il ritmo, all'angolo opposto del gabinetto 
medianico. 

Indi, agitatolo convulsamente in vicinanza della sedia 
del medio, vien restituito al posto primitivo. Seguono tre 
piccoli colpi, battuti sulla spalla del dottor Vecchio, da una 
mano delicata e gentile. Era la povera L.... la simpatica e 
buona visitatrice di tutte le sere.... Di li a poco si sarebbe 
completamente materializzata, e, ad ulteriore prova della 
sua identita, gli avrebbe scoccati tre forti baci sulla fronte, 
ed avrebbe scritto qualche frase.... 



— 26 — 

U pianino, intanto, viene a posarsi delicatamente su) 
tavolo medianico, portatovi da una mano invisibile. II Lan- 
gone, che vide il momento in cui incominciava a sollevarsi 
la cortina, mi assicuro di aver osservato i contorni morfolo- 
gici di una piccola mano, che, tornata nuovamente fuori 
delle cortine dopo pochi secondi, fece scorrere le sue esili 
dita sulla piccola tastiera, ricavandone diverse note. 

Adagio quindi il piano sulla spalla del dottor Vecchio, 
e poi sulla mano destra del dottor Stolfi. 

Continuo sempre a suonare, senza che nulla si potesse 
discernere, indi, afferrato il piano, la mano misteriosa di- 
sparve. 

Ivone, intanto, che sedeva al controllo di destra, avverti 
dei toccamenti sulla sua spalla sinistra, a cui seguirono 
delle carezze, ed un bacio sul braccio. Seppe subito che era 
sua moglie, signora Eufemia, la quale, con linguaggio tipto- 
logico, chiede di suo figlio Nicolino, e vuole che le si avvi- 
cini. II ragazzo, che sedeva all'altro estremo della stanza, 
non vuol saperne, perche ha paura : ed ecco che un campa- 
nello comincia ad esser suonato cosi convulsivamente, in 
prossimita delPorecchio sinistro del signor Ivone, da far 
pensare ad una energica protesta. Nell' istesso momento il 
tavolo comincia a scuotersi ; e sollevatosi all'altezza di circa 
mezzo metro, cade rumorosamente sul pavimento : mentre 
la trombetta, spezzata a meta, vien lanciata violentemente 
nel mezzo della sala. 

Segui un po' di spavento, e qualche minuto di silenzio, 
in cui si poteva nettamente udire il lento ritmo respiratorio 
del medio, ormai entrato in trance letargico. Una figura 
bianca come neve, dai contorni e dalle linee indehnibili, ap- 
parsa sulla sezione centrale alta delle cortine, ridesto la no- 
stra attenzione. Fu rapida come un baleno. 

Tre colpetti furono subito battuti sulla spalla destra del 
dottor Vecchio da una mano nuda, di cui potetti osservare i 
contorni morfologici precisi, e sentirne la temperatura. La 



— 27 - 

mano, che si continuava in un antibraccio invisibile, era pic- 
cola, magra, stecchita, con dita esili e lunghe, Al termo-tat- 
to, appariva calda. Era la manina di L...., ma, oh ! quanto 
cambiata!! lo volevo parlare, ma lei mi consiglio di rivolgere 
le domande al medio, a mezzo del quale avrebbe risposto. 
Ed infatti, questo medio potente, che e appena all' ottava 
delle sue sedute medianiche, e che dimostra di possedere 
l'altra rara facolta, 1' incorporazione spiritica, riproducendo 
la voce, 1' espressione, e 1' intercalare della povera L...., ad 
analoghe domande rivoltele dal dottor Vecchio, risponde 
che gli spiriti vivono nello spazio, ne sanno nulla del futu- 
ro ; che non tutti vanno ad occupare le stesse sfere, perche 
ci sono i buoni ed i cattivi ; che la vera religione consiste 
nel far bene sempre ed a tutti, e che nulla a loro giova salvo 
la carita. Interrogata se ricordasse nulla di quanto le era ac- 
caduto appena morta, rispose che era rimasta, per un certo 
tempo, come stordita ; ma che poi aveva realizzato il suo 
stato. 

Disse pure che gli spiriti amano ardentemente di met- 
tersi in comunicazione col nostro mondo, specie quando, 
morti giovani, hanno lasciato "eredita di affetti". 

Al ricordo della madre, pianse dirottamente : e ci vol- 
lero parecchi minuti di conforto perche si rassegnasse. 

II dialogo cesso qui: e dopo qualche nrnuto, dal mezzo 
delle cortine divaricate, si vide apparire una figura bianca 
a mezzo busto, che rimase li per almeno tre secondi. Era 
una simpatica figura di giovane donna, dai lineamenti squi- 
sitamente gentili. La testa era avvolta da un turbante di 
velo, e la sua veste era nivea. Per chi avesse visto una foto- 
grafia della famosa Katie King, ne avrebbe subito notato la 
rassomiglianza. Sparve, per riapparire intera dopo altri tre 
o quattro minuti. Le linee del volto, questa volta, non si 
notavano cosi bene come prima ; pero, dinanzi a noi, stava 
una figurina elegante dal bianco velo etereo.... Non si mosse 
per nulla, e nel ritrarsi, dopo i due secondi che rimase tra 



— 28 - 

le cortine, come un raggio di sole rischiaro il gabinetto me- 
dianico.Tale luce si ripetette tre volte nel periodo di una 
mezz'ora, e, mentre il dottor Vecchio domandava se potesse 
comparire di nuovo, e se volesse scrivere qualche cosa 
sulla carta, la cortina di sinistra si scosse fortemente, ed 
un foglio venne a cadere nel mezzo del tavolo medianico. 
Io conservo tale foglio : eppero ragioni di delicatezza mi 
vietano di dime il contenuto. 

A quest ) punto, comincia ad udirsi un rumore di catene 
e di chiavi di dentro il gabinetto medianico, e due mani, 
passando di sotto le cortine, tentano di avvolgere, ed avvol- 
gono, per pochi minuti, una piccola catena di acciaio intorno 
alia gamba destradel do.tor Stolfi ; indi, portandocon se la 
catena, rientrano nel gabinetto. Quivi, per pochi minuti an- 
cora, continua ad udirsi tale rumore; un rumore, cioe, simile 
a quello che un individuo produce facendo passare, dall'una 
all'altra delle sue mani, un mazzo di chiavi. Indi tutto si 
tacque. 

Io domandai di L...., e la pregai per la signora Eufemia. 
Seguirono tre lievi colpettini sul mio braccio destro, e, di li 
a poco, il piatto della farina, portante alia superficie Y im- 
pronta abbastanza netta di una mano, vien posato sul tavo- 
lo, in mezzo a noi. 

La cortina di destra si gonfia lentamente, come solle- 
vata da una persona di grossa mole, e due mani carezzano 
prima il braccio sinistro, e poi la testa del signor Ivone. 

Un volto gli si avvicina alia fronte, vi scocca due forti 
baci, ed a voce gravemente afona, ma udibile da tutti, dice : 
Nicolino! Indi, a breve distanza, e coll'istessa voce, ag- 
giunge : fa bene !... 

Seguirono circa dieci minuti di calma completa. Non 
un movimento nel gabinetto, non un'apparizione. Si stava 
tutti con un'attenzione aspettante, quand'ecco due mani, ri- 
coverte dalla tendina, ed appartenenti ad un individuo, di 
cui io udivo il respiro ansante, afferrata la mia testa per le 



— 29 - 

due regioni parietali, se 1' avvicina premurosamente alle 
labbra, e, scoccandovi tre forti baci, dice E..., con tono di 
voce nettamente normale. 

Era il povero Luigino, che si ricordava di una persona 
cara....! Io, nel pieno dell'emozione, gli domandai di baciar- 
gli la man o, e lui, aff errata la mia mano destra, la porta de- 
licatamente al suo volto, mi fa toccare ripetutamente i suoi 
piccoli e fo'ti mustacchi,(ebene notare che il medio e qua- 
si imberbe), introduce la punta del dito indice e medio in 
bocca, si da farmi sentire spiccatamente il contatto delle due 
arcate dentarie, indi mi bacia la mano e la lascia. Accosta 
quindi la sua mano alle mie labbra, ed io la covro di baci, 
senza stancarmi di rivolgergli delle domande, a tutte le quali 
non potendo rispondere, mi dice a voce udibilissima da tutti: 
"parla medio." 

II suo corpo fluidico svani ; ed io, dal medio, che in tran 
ce profonda, riproduceva la voce del povero mio fratello, 
ebbi congrue ed intelligent! risposte. 

Si presento quindi L..., che, ricordandosi la promessa 
che tiptologicamente mi aveva fatto, e, pronunziandomi a 
voce naturale il suo nome, impresse sulla mia fronte fred- 
da tre forti baci 

Richiesta, li ripetette dopo qualche secondo, e, doman- 
datale se desiderasse che io dicessi qualcosa alia sua mam- 
ma, rispose : baci ! Qualche altra parola ancora, ed i rituali 
sette colpi del tavolo annunziarono la fine della straordina- 
ria seduta. 

Io mi precipitai nel gabinetto medianico : il medio, in 
istato di trance letargica, aveva i polsi ermeticamente legati 
con una catena da chiavi ! 

Invitai tutti ad osservare : e ci voile una buona mez- 
z'ora per poternelo liberare. 

Chi l'aveva legato ? !... 



LE GRANDI PROMESSE 

DI UNA NUOVA MEDIANITA 1 



UESTA seduta medianica (4 Decembre 1910) vien 
tenuta nell'istesso ambiente delle altre, e colle istesse 
norme rigorosamente scientifiche. 

Al posto di controllori sedevano, rispettivamente, a de- 
stra ed a sinistra del medio, la signora De Iulio ed il dot- 
tor Vecchio ; completavano poi la catena psichica la si- 
gnora Maria Vecchio, ed i signori A. Vecchio e L. De Iulio 

La seduta, interessantissima per !a natura e varieta dei 
fenomeni, dura dalle 10 alle 11,30 p. m. 

Oltre la solita tiptologia, abbiamo un fenomeno di ap- 
porto, tre materializzazioni, di cui due nettamente visibili, 
varie incorporazioni, l'ultima delle quali, originalissima, me- 
ritera qualche considcrazione scientifica. 

Degno pure di commenti e l'altro fenomeno delle vi- 
gnette, fatte al dottor Vecchio, in circa due minuti di tempo, 
da parte di quella sedicente entita spiritica, che, sin dalla 
seduta precedente, disse chiamarsi "Vincen/,o Imperiale". 
Io le faccio intercalare nella relazione, perche il lettore 
possa ben considerare come, tra le fitte tenebre di un gabi- 
netto medianico, in un periodo di tempo brevissimo, a piu 
di tre metri d'altezza dal pavimento, ed a seguito di una pro- 
messa tiptologica, si possa espletare quel sorprendente di 
segno a rlgura. 



— 31 - 

L'unico appunto, che ci si potrebbe fare, e quello di non 
aver legato, anche questa volta, il medio. Tale appunto pero 
non regge : 1. perche il medio e incompetentissimo nel di- 
segno ; 2. perche l'esecuzione del disegno e seguita imme- 
diatamente ad una promessa tiptologica della sedicente 
entita ; ha avuto luogo a tre metri di altezza, e verso il lato 
sinistra del gabinstto madianico (mentre il medio era se- 
duto al lato destro) ; e lo stropiccio del foglio di carta era 
simultaneo a qualche lamento, ed al respiro stertoroso del 
medio in trance. 

L' altezza poi da cui il foglio, piegato in otto, e stato 
lanciato verso il dottor Vecchio, non potevasi assoluta- 
mente raggiungere dal medio, che, pur volendo, non si sa- 
rebbe neppur potuto servire della sedia a dondolo su cui 
giaceva, essendo ben fissa "in loco". E sfiderei poi qualun- 
que sonnambulo ad eseguire quel disegno in due minuti di 
tempo soltanto ! 

Io sarei tanto grato a chi volesse studiare profonda- 
mente questo interessante fenomeno, la cui realta noi ga- 
rentiamo sul nostro onore, e darmene una qualsiasi spie- 
gazione su questa istessa "Rivista". 

Oltre delle materializzazioni, frammentarie e complete, 
e che, in gran parte, rassomigliano alle precedenti, ad 
eccezione di una, quella cioe che ha detto sempre chiamarsi 
ed essere "Luigi Vecchio" -- e questa volta puo nettamente 
mostrarsi per oltre 10" --, due altri fenomeni son degni di 
nota : 1' apporto di un medaglione, della grandezza di un 
doppio soldo italiano, dal dietro stanza della sottostante 
farmacia sul tavolo delle sedute ; ed un' incorporazione. 

Questa medaglia, che e un lavoro artistico dello Xime- 
nes,che ha dunque le dimensioni d'un doppio soldo italiano, 
che pesa circa quindici grammi, e che trovasi da phi di un 
anno attaccata ad una catenina fuori uso, nel tiretto di uno 
scrigno dell' ufficio del dottor Vecchio, a distanza di circa 20 
metri dalla sala della seduta, soprastante all' ufficio, venne 



— 32 - 

a cadere sul tavolo medianico, mentre il medio "in trance", 
e rigorosamente controllato, si agitava spasimando. 

La luce rossa della sala era discreta; il medio aveva 
indossato prima della seduta il solito abito di lana nera ; 
tiptologicamente in principio di seduta, c'era stata promessa 
"una sorpresa" da parte dello spirito guida, senza che alcun 
di noi sapesse in che cosa dovesse consistere tale sorpresa. 
La forte agitazione del medio si estinse, come per incanto, 
all'effettuazione dell'apporto. 

Per chi rifletta bene la cosa, apparra chiara 1' impossi- 
bility del trucco. 

Chi vuol frodare non aspetta di cadere in "trance", ed 
il nostro medio era, durante questo fenomeno, in ipnosi 
avanzata; le nostre sedute sono tenute in famiglia, ed a 
scopo meramente scientifico ; il medio e un giovane onesto, 
che non potrebbe proprio avere nessunissimo scopo di true- 
care coscientemente. 

Ammesso dunque il trasporto di questo pezzo di ma- 
teria a distanza, io ho voluto vedere, prima di ammettere la 
necessita di una disintegrazione e reintegrazione di questa 
materia istessa, se fosse possibile il passaggio di tale me- 
daglione attraverso le fessure della porta e delle finestre. 
Anche questo esame e risultato negativo. Nessuna fessura 
e tale da lasciar passare l'oggetto dell'apporto. 

Sicche, dato lo stato ipnotico del medio, ed il rigoroso 
controllo ininterrottamente esercitato su di lui ; data la pro- 
messa d'una sorpresa da parte d'una sedicente entita (Lina 
V.), e T effettuazione di tale sorpresa sotto quelle speciali 
condizioni, e in un ambiente sufficientemente rischiarato 
da luce rossa ; data pure la ripetizione, come in altra mia 
diro, di quest' istesso fenomeno promesso ed effettuato dal- 
l'istessa entita spiritica Lina V., sotto rigoroso determinismo 
scientifico, io credo che nel nostro caso si deVa parlare di 
"apporto" vero e proprio, cosi come ancor oggi va inteso. 
E veniamo ora ad ultimo fenomeno, un' incorporazione 



Queste caricature furono fatte al dottor Vecchio nella seduta del 4 De- 
cembre 1910 da una "entita' spiritica", che disse chiamarsi "Ettore Impe- 
riale"; nel buio fitto del gabinetto medianico, dove il medio giaceva in 
"trance" profonda. 



- 35 - 

spiritica, che fu li li per rappresentare il tragico epilogo 
della serata. 

E qui cade opportune notare come dei numerosi e varii 
casi d' "incorporazione", che abbiamo avuto durante un corso 
di quindici sedute, nessuno abbia mai presentato note e ca- 
ratteri cosi spiccatamente personali e, mi permettero di dire, 
regionali. 

Infatti, dal tono di voce di questa nuova sedicente entita 
spiritica, dal suo dialetto, e dal suo turpiloquio, ci avvediamo 
subito di aver a che fare con qualche malvivente napoletano. 

La sua voce forte e minacciosa, il suo accento fiero e 
reciso, le risposte audaci ed arroganti, servono a denotare 
un carattere impulsivo, intollerante, eccessivamente violento, 
e cio in piena antitesi col carattere normale del medio. 

Nulla, assolutamente nulla, vuol che si sappia di se, del 
suo passato, del suo stato attuale, e cio mostra di volerlo 
imperiosatnente quando, a gentili, e quasi supplichevoli 
domande rivoltele, intorno alia sua personality, dal dottor 
Vecchio, risponde con un : " niente... niente... niente... " be- 
stiale, feroce... 

Si rimane, in verita, un pochino sconcertati; ed alia 
Signora Vecchio, che piu degli altri, era stata presa da un 
profondo senso di paura, 1' "entita", quasi in tono di prote* 
zione, disse: "nun avite paura, signo! " (non abbiate paura, 
signora!). 

Al De Iulio, poi, che richiese se mai la sedicente entita 
fosse un tal "Mimi", rispose : "Che Mimi e Mimi 'Eggitto !" 
(che Mimi e Mimi d' Egitto!). 

Fortunatamente a questo punto una profonda espira- 
zione, ed un lieve sussulto da parte del medio valse a ras- 
serenare i nostri animi perplessi. Ciascuno di noi si augurava, 
in cuor suo, che tale incorporazione non piu si ripetesse, 
quando a capo di pochi minuti, un nuovo sussulto ci convinse 
del fatto contrario. 

II dottor Vecchio, con umili e gentili domande, cercava 



- 36 - 

di frenare e raddolcire 1' impeto e 1' impulsivita del perso- 
naggio, ma invano. Adun: "volete dire il vostro nome?" 
"Che mai desiderate ?", si ebbe in risposta : "si, sissignore, 
voglio parla nu poco co buie" (voglio parlare un po' con 
voi) ; e, si dicendo, con ciglio torvo, e volto minaccioso, il 
medio si rizza, ed avvicinandosi al tavolo medianico, fissa 
biecamente il dottor Vecchio. Questi, istintivamente, cerca 
di afferrargli una mano, quando, con tono imperioso e reciso, 
si sente dire : "Nun me toccate !", e qualche istante dopo : 
"nun pozzo sta !" (Non posso stare !) ; e, si dicendo, il medio 
cadebocconi sul tavolo medianico,"comecorpomortocade!" 
Lo facciamo sedere, e la seduta vien tolta. 



LE GRANDI PROMESSE 

Dl UNA NUOVA MEDIANITA' (1) 



N|p§|| A sera del 13 Settembre, alle 10 p. m., son conve- 
feiSil nuti al 360 E. 113 St., in casa del dottor Vecchio, ed 
a s:opo di tenere una seduta medianica, i signori dottori A. 
Vernaglia, dottor G. Cavazzi, dottor A. Vecchio, signora M. 
Vecchio, signorina E. Hund, medio il signor A. P. 

La seduta ebbe luogo nella stanza da studio del dot- 
tor Vecchio, le cui dimensioni sono m. 3.50 di larghezza 
per m. 3.25 di lunghezza e m. 3.40 di altezza. Ha tre usci ed 
una finestra che sovrasta di m. 4 il livello stradale. 

L' angolo nord-ovest di questa stanza venne occupato 
dal gabinetto medianico, avente una lunghezza massima di 
m. 2, per una larghezza massima di m. 1. V ipotenusa di 
questo triangolo misurava m. 3.20. 

In tale gabinetto, costruito dinanzi a noi, venne deposta, 
ad un estremo, una sedia a dondolo, la cui spalliera, a mezzo 
di una robusta cordicella, fu assicurata ad un chiodo infisso al 
pavimento ; ed all'angolo opposto un piccolo tavolo, dal peso 



(1) II titolo "LE GRANDI PROMESSE DI UNA NUOVA MEDIANITA" ho 
creduto bene di porlo a quattro sedute medianiche di A. P., tenute pero' in dU 
versa data, e con fenomeni svariati ed interessantissimi. 

A. V. 



- 38 - 

di sette libbre, con sopra due campanelli, un pianino giocat- 
tolo, una busta suggellata, contenenteun fogliettoesaminato 
accuratamente da tutti i componenti la catena psichica, un 
lapis, due anelli di ottone, un cuscinetto da timbro impre 
gnato d' inchiostro turchino, e due fogli di carta bianca. La 
distanza, che correva tra questo tavolino ed il margine an- 
teriore della sedia a dondolo, era di circa m. 1.50; quella tra 
l'estremo distale degli arti superiori del medio, seduto sulla 
sedia, nel massimo della suaflessioneanteriore, era di me- 
tri 0.80 ; e finalmente di m. 0.50 la distanza tra il tavolino 
e la estremita distale degli arti inferiori. 

La luce, prima data da una comune lampadina elettrica, 
fu poi sostituita da una lanterna a vetro rosso. 

Dopo un' accurata e minuziosa visita fatta a tutte le 12 
stanza, che costituiscono Tappartamento del dottor Vecchio, 
abbiam biffato due usci e la finestra, servendoci di strisce di 
carta Annate dal dottor Cavazzi. La porta del terzo uscio fu 
chiusa con molla a scatto. 

Alle 10.25 il medio siede con le spalle al gabinetto, 
avendo quali controlli, a destra il dottor Vernaglia, a sinistra 
il dottor Vecchio : di fronte siede la signora Vecchio, con a 
lato rispettivamente, la signorina Hund ed il dottor Cavazzi. 

Dopo soli due minuti cominciano fenomeni di tiptolo- 
gia, con intervento immediato di un' "entita", che dice chia- 
marsi "Lina V.", la quale, sin dalla prima seduta, si e sempre 
dimostrata, sia tiptologicamente, sia quale apparizione fan- 
tomatica. 

E' lo spirito guida del medio. Dopo brevi minuti, an- 
nunzia 1' intervento di un' altra entita, che dice chiamarsi 
"Pietro Solamanca". siciliano, che, per un certo tempo, fu 
in New York, abitante in Sullivan Str. Dice di conoscere il 
dottor Vernaglia, dal quale fu visitato tre volte, quando sei 
anni e quattro mesi fa si ammalo di tubercolosi e fu consi- 
gliato di rimpatriare dal dottor Lipset, che il dottor Vecchio 
conosce , e che lo visito quattro volte. Mori in Italia otto 
mesi dopo rimpatriato 



— 39 — 

A questo punto vien chiesta poca luce, e si sostituisce 
alia lampada elettrica la luce rossadella lanterna: seguono 
tre levitadoni complete del tavolo, ed il medio ccmincia a 
dare in lunghi sbadigli, intercalati da singhiozzo spasmodico. 
Si agita continuamente sulla sedia, avverte dei toccamenti 
sulla spalla destra, ha paura, e si volge spesso verso il dottor 
Vecchio, che deve sostenerlo per non farlo cadere. Questa 
insolita agitazione, che dura circa cinque minuti, cessa 
quando il medio, come attratto da una forza irresistibile, 
si lancia, lamentandosi, verso Pestremo destro del gabinetto 
medianico, colle mani protese, e brancolando nel vuoto. Ri- 
torna subito al suo posto, e mentre noi, un pochino sorpresi 
dell' accaduto, ci accingiamo a confortarlo, 1' entita tiptolo- 
gicamente ci annunzia che la sorpresa promessa ha avuto 
luogo, con P apporto di un bottone ritratto della Lina, dalla 
grandezza di un doppio soldo italiano, e che, durante il mo- 
vimento di tiptologia del tavolo, capita, scivolando, sotto la 
mano sinistra della signora Vecchio. 

Dopo la seduta, da parte di detta signora sappiamo che 
tale ritratto era sempre stato conservato dal medio sul ta- 
volo da toletta della sua stanza, attaccato con un fil di 
cotone al bordo superiore della cornice di un'altrafotografia. 
La porta della stanza, biffata precedentemente, fu trovata 
intatta, ne altre aperture mettono in comunicazione i due 
vani. 

II medio, a richiesta del tavolo, vien legato col busto 
sulla sedia del gabinetto in modo abbastanza stretto, ed in 
presenza di tutti vengono apposti due suggelli ai nodi della 
corda. 

Nel giro di pochi minuti sopraggiunge la "trance". 
Dieci minuti ancora, ed a seguito di strazianti ripetuti la- 
menti da parte del medio, appare nel centro delle cortine 
una figura umana, alta circa m. 1.60 dal pavimento, e le cui 
vesti sembrano fatte di htto tulle; un velo bianco le cinge 
la testa a mo' di turbante. L'apparizione dura circa due 



40 



secondi, e, a causa della scarsa luce, non e possibile notar 
bene le linee del volto. Subito dopo l'entita ci fa conoscere 
tiptologicamente che non riesce a material izzarsi bene e piu 
a lungo, perche il medio vesteun abito di lananera, in luogo 
del solito abito di lana bleu. Infatti, era quella la prima sera 
in cui il medio esperimentava con abito nero. 

II dottor Vecchio accusa di essere toccato sulla spalla 
destra, e nota che la superncie palmare di una mano piccola 
e leggera gli batte tre colpi, che, richiesti, vengon ripetuti 
con maggior energia, si che tutti odono. 

Due minuti dopo, il dottor Vernaglia avverte dei tocca- 
menti, che vengon piu volte ripetuti sincronicamente ai la- 
msnti del medio, i quali partono dall'estremo opposto del 
gabinetto. 

Segue un sussulto del medio, e, dopo qualche secondo, 
una sonora risata sui generis, e che vien subito riconosciuta 
pel riso di "Dolores", gia altre volte apparsa quale "entita 
fantomatica". 

Un nuovo sussulto, una levitazione completa del tavolo, 
su cui permane costituita la catena psichica, ed una voce 
doppia, gutturale da parte del medio, annunzia 1' incorpora- 
zione di un tal "Nodir Ohouahma", che dice di essere un 
capraio della Nuova Zelanda. 

Promette, se gli sara possibile, di farci udire 1' inno di 
guerra zelandese, come gia altre volte ha praticato. 

Intanto, a circa tre metri di altezza, in corrispondenza 
dell' angolo superiore destro del gabinetto, si ode suonare 
il pianino, che, richiesto, e sempre suonando, viene a po- 
sarsi, prima sulla mano destra e sulla testa del dottor Vecchio, 
indi sulla mano sinistra e sulla testa del dottor Vernaglia. 

E' bene qui notare come il pianino fosse suonato in 
modo intelligente, e per parecchi minuti : le dita scorrevano 
successivamente sui tasti con crescente energia, si da ca- 
varne diverse note armoniche. 

Intanto, a sinistra del gabinetto, appare una forma 



— 41 — 

bianca allungata, costituita come da una nebulosa, i cui 
contorni morfologici ricordano quelli di una grossa mano. 

Segue un rumore prodotto dall' urto del piano superiore 
del piccolo tavolo del gabinetto, e che noi riusciamo a di- 
stinguere abbastanza bene, contro la voita della stanza. 
Dietro richiesta del dottor Vecchio, tale rumore si ripete 
sincronicamenteailamenti del medio, che siede sempre alio 
stesso posto, come si riesce faciimente a giudicare dalla di- 
rezione e dalla distanza dei suoni. Tale fenomeno di sincro- 
nismo di lamenti da parte del medio, e produzione di qualche 
fenomeno fisico, quale il suono del pianino o del campanello, 
T urto del tavolo contro la volta o la parete del gabinetto, 
la udizione di una voce afona, che in vicinanza deH'orecchio 
del dottor Vernaglia, dice, in modo pero udibile a tutti, 
prima, "mamma"; e poi "Irene", nome di una figliuola morta 
del dottore, avviene, piu tardi, ripetute volte. 

II pianino, intanto, comincia a suonar di nuovo, accom- 
pagnato ritmicamente dal suono di un campanello, edal 
batter del dorso di una sedia contro una parete della stanza. 

II dottor Vernaglia chiede di aver consegnato in mano 
il campanello; mentre cio vien praticato aU'estremo destro 
del gabinetto, egli riesce nettamente a palpare le falangette 
di due dita piccole e sottili, e che al termotatto risultano 
calde. Domanda quindi di udire la voce dell'entita operante, 
e, qualche secondo dopo, tutti udiamo pronunziare con voce 
afona pero, esincronica ai lamenti del medio : "mamma", e 
poi "Irene", come di sopra ho di gia riferito. 

II dottor Vecchio avverte intanto come uno strofinio di 
carta contro la cortina del gabinetto ; e, protesa la sua mano 
destra verso quel punto, sente poggiar sul suo palmo una 
busta che li per li mette in tasca, e che, dopo la seduta, tutti 
constatano esser la busta suggellata, messa in precedenza 
sul tavolo del gabinetto medianico. La busta era chiusa, il 
suggello intatto, e nel centro della prima facciata del fo- 
glietto in essa contenuto, un po' in .direzione obliqua, e 



42 



scritto a lapis, si legge: "Vi contento, ma con grave danno 
di Tony"; e, piu in sotto, "Lma". Tale scritto e a disposizione 
di chi voglia osservarlo. 

Decorsi altri cinque o sei minuti, una figura umana, 
differente nelle sue linee morfologiche dalla prima, appare 
in corrispondenza del centro delle cortine. E' alta m. 1.50, 
veste di bianco, ha la testa scoverta con capelli corti, ed 
un drappo bianco, che, fissato circolarmente a livello della 
punta delle ossa nasali, scende giu sciolto, covrendo il 
volto, sino a livello della base del torace. Tale apparizione 
pote aver la durata di circa tre secondi, e, svanita, riapparve 
per brevi istanti ancora al fianco destro del dottor Vecchio, 
che potette Wemmeglio confermare i dati sopra esposti. 

Un altro struscio di carta contro la cortina si fa udire 
verso il lato sinistrodel gabinetto, ed un altro fogliodi carta 
bianca, con impronte digitali d'inchiostro turchino alia Ber. 
tillon, vien lasciato cadere. A fine di seduta si constata da 
tutti che il medio ha i polpastrelli netti, e molto piu grandi 
di quelli impressi sulla carta. 

Non riuscimmo a distinguere bene la direzione delle 
strie epidermoidali. Anche il dottor Vernaglia si accorge di 
aver I' impressione d'un polpastrello sulla cute della regione 
dorsale della mano sinistra, in corrispondenza del terzo 
metarcapo. 

Un anello di ottone viene frattanto lanciato nel mezzo 
della stanza, e, poco dopo, uno dei campanelli. Un' altra fi- 
gura bianca appare rapidissima verso l'estremo destro delle 
cortine, e, svanita, si vedono apparire nell' interno del gabi- 
netto, ed attraverso le cortine, dei piccoli fasci di luce dal 
colorito bianco gialletto, e che sembrano come proiettati da 
un minuscolo e potente riflettore. Tali bagliori si ripetono 
per parecchie volte nel periodo di circa 30 secondi. 

Seguono sette colpi e la seduta e sospesa. 

Con passi magnetici trasversali, e soffi freddi sugli oc- 
chi, riesco, dopo circa dieci minuti, a svegliar il medio, che : , 



- 43 - 

al cessar della seduta, giace in "trance,, letargico, col capo 
reclinato in avanti, quasi ad angolo retto sul petto. Tutti 
potemmo constatare 1' integrita dei suggelli, sia delle porte, 
sia dei nodi della cordicella, che aveva tenuto solidamente 
legato il busto del medio alia sedia a dondolo. 




UNA PROMESSA" MANTENUTA 



GGI, al par di Otello, vorrei cantare 1' "esultate" a 
tutti i miei compagni di studio, cosi come esulto io 
per la ineffabile soddisfazione di potere scrivere nel libro 
d'oro della Letteratura Metapsichica uno del piu bei casi 
d' identificazione spiritica. 

Nella conferenza, che, venerdi sera, io ebbi 1' onore di 
tenere ai miei egregi colleghi deH'Associazione Medica Ita- 
liana, fui spiacentedi nonpoterloro esibire quel documento, 
che la valigia d' Italia stamane mi arrecava, empiendo 1' a- 
nimo mio d'immensa gioia. Si tratta, come piu sotto si vedra, 
di una lettera ufficiale della Direzione dell' Ospedale dei 
Pellegrini di Napoli, nella quale mi si conferma, per filo e 
per segno, la storia di una comunicazione medianica, 
ottenuta da me nella seduta del 26 settembre ultimo, in 
compagnia di altri sette partecipanti, e relativa ad un tal 
Antonio Casillo. Costui, presentatosi "sua sponte" in prin- 
cipio di seduta, voile, tiptoiogicamente, dirci il suo nome, 
il giorno del suo assassinio, consumato a mezzo di una 
pugnalata : il suo consecutivo ricovero nell' Ospedale dei 
Pellegrini, 1' ora della sua morte, avvenuta verso la sera del- 
T istesso giorno 26 novembre 1906, nonche altre poche notizie 
di minor valore. 

Cons aerate tali importanti comunicazioni, chesarebbero 



— 45 — 

potuto benissimo risultare, come spesso avviene, non con- 
formi al vero, nel processo verbale della serata, io ebbi, 
nelF jstessa sera, cura di trasmettere alia Direzione del 
prefato Pio Luogo una dettagliata lettera, pregando, nel 
medesimo tempo, per una sollecita e categorica risposta. 

Tale attesa risposta mi e pervenuta stamane, ed eccone 
il testo : 

4< Napoli, 15 ottobre. 

Ill.mo dottor Vecchio Anselmo. 

2203 First Ave., cor. 113th St., New York. 

" In riscontro alia sua lettera del 26 settembre ultimo 
scorso, Le comunico che dal registro di ricezione del 1SC6, 
il 26 settembre risulta iscritto Casillo Antonio da Terzigno, 
di Crescenzo, per aver riportato ferita da punta e taglio al 
bordo costale sinistro (linea emiclavicolare) lunga 4 centi- 
metri profonda in cavita, con lesione passante dello stomaco, 
del colon trasverso, del tenue e della cistifellea, con grave 
emorragia e peritonite in atto. 

" Dette lesioni furono dal chirurgo di guardia professor 
Ninni, giudicate guaribili oltre il decimo giorno, e pericolo 
imminente di vita. II fatto a Terzigno. 

" L' infermo venne operate, appena giunto, di laparato- 
mia, sutura dello stomaco, dell' intestino e della cistifellea. 
zaffo alia Mikuliz dal professor Ninni, ed alle ore 16 dello 
stesso giorno della sua ricezione cesso di vivere. 

" Con osservanza 

" II Rettore - Mingani ". 

Tale e la storia breve ed eloquente dell' episodio : che 
commenti faremo adesso seguire ? Un commento scientifico 
io mi propongo di scriverlo, appena ne avro il tempo, e 
trasmetterlo all' importante Rivista Spiritualista " Luce 



- 46 - 

ed Ombra" di Roma. Qui diro soltanto che, dal punto di 
vista del la critica metapsichica, tale fenomeno e di un valore 
assolutamente probativo, e che si appartiene a quella cate- 
goria di fenomeni medianici che chiamansi intellettuali, e 
che nel campo dellecredenze e convin^ioni spiritiche, hanno 
fatto il maggior numero di proseliti. 

Salvo che nel fitto delle tenebre non si voglia gridare 
"che sole", 1' evidenza della comunicazione spiritica da me 
ottenuta e tale, che non dovrebbe lasciare in nessun cervello 
che pensa il minimo dubbio circa il perturbante problema 
della sopravvivenza. 



UN SECONDO CASO Dl 

"PREMUNIZIONE VERIDICA^ 



MSB ATO il "beneficio dell' inventario", con cui e stato 
iSH^l accettato da qualche lettore il mio articolo del 22 
Agosto ultimo scorso, su di un caso di "premunizione veri- 
dica", io m' induco a riferirne un secondo. Eppero saro piu 
scaltro, veh ! L'altra volta ho accennato, ma questa volta, 
invece, documentero la mia relazione con qualcuno dei pa- 
recchi "affidavit" che conservo. 

Sorga pure qualche ignorante scrittorello, a metter giu 
qualcuna delle sue viscide e barocche articolesse putenti di 
umorismo ! 

II pubblico ormai incretinito da 11a lettura di prose 
sgrammaticate, e di versi senza metro, ha proprio bisogno 
di qualche "redentore in sessantaquattresimo" che lo desti, 
e lo metta in guardia dai ciarlatani in "wolking suit". La 
tartarea e fessa tromba pare che dica : " O martiri, o vittime 
del ciarlatanismo spiritico, state all'erta, che la vostra borsa, 
e la vostra mente e in periglio : surgite et loquete ! ! ! 

E passo, frattanto, alia minuta ed esatta relazione del 
1' episodio, intercalandqci, ove credero opportuno, qualche 
commento. 

Verso i primi di aprile di quest' anno, il signor Nicola 
Adolfo di Gioia da Teggiano (Prov. di Salerno), ed abitante 



— 48 — 

in New York, al n. 580 East 188th St., venne a consultarmi 
per una tumefazione indolente al torace sinistro, e che occu- 
pava la'regione precordiale. Io, li per li, feci una diagnosi 
di probability, dicendogli come si sarebbe potuto trattare di 
qualche lesione tubercolare, oppure di qualche neoplasma 
dicattivanatura (osteosarcoma); gli feci comprendere come 
fosse necessaria una radiografia per potersi fare una dia- 
gnosi esatta, elo inviai, con un bigliettodi raccomandazione, 
al mio amico dottor Cifaldi, al Post-Graduate Hospital, di 
questa citta. 

Quivi, ad una prova radiografica non molto chiara, si fece 
diagnosi di "encondroma" (tumore di natura cartilaginea) ; 
e, ripetuto I 1 esame dopo qualche settimana al New York 
Hospital, dove 1- infermo si era spontaneamente recato, si 
assodo trattarsi di un ascesso tubercolare. Tale diagnosi 
venne qualche giorno dopo confermata pure dal professor 
Morrison, chirurgo primario del Post-Graduate Hospital, e 
si consiglio all' infermo un intervento operativo. 

Frattanto, eran decorse tre settimane dal giorno della 
prima radiografia, durante le quali il Di Gioia, d' animo ge- 
neroso e mite, di carattere eminentemente neuropatico, di 
cultura discreta (aveva compiuti i corsi liceali in un semi- 
nario d'ltalia), e seguace dellospiritualismo dogmatico, non 
mancava di farsi vedere quasi ogni giorno, e d' intrattenersi 
meco in discussioni d' indole trascendentale. 

Desiderava fortemente che io consultassi qualche spi- 
rtto-guida intorno al suo caso. Egli, sempre permaloso, pre- 
vedeva tristi auspicii. Non che il dolore, od i disturbi della 
sua tumefazione toracica gli facessero presentir male della 
sua affezione. Nessun male lo affligeva, e del suo malanno 
si accorgeva solo quando ci volgeva il pensiero. 

Mangiava con appetito, tutte le funzioni organiche si 
compievano ottimamente, e, quando i bisogni urgenti di sua 
famiglia, e Favvenire incerto dei suoi figli non gli turbavano 
la mente, egli diceva di sentirsi in tutta la pienezza della 
sua vita. 



— 49 — 

E qui e bene far notare come il nostro protagonista piu 
volte, durante le lunghe discussioni, mi abbia lasciata Tim- 
pressione come di chi possedesse il raro pregio della "intui- 
zione". Quel desiderio smodato, quella tenace insistenza nel 
richiedermi di un messaggio spiritico, piu che della sua vo- 
lonta coscente, sembrava opera di una sua volonta inco- 
scente. Pareva che il suo spirito, avendocoJtofatalmente nel 
segno, intuendo bene, attendeva, anelante, unasmentita. 

Verso la fine di aprile dunque, quando nessuna diagnosi 
esatta era stata ancora pronunziata, io m' indussi ad inter- 
pellare tiptologicamente circa il malanno del signor Di Gioia 
"L. V.", una delle guide del medio A. P. Pensavo a voler 
essere illuminato io per primo circa la diagnosi; ed a tener 
per me il messaggio, qualora fosse di cattiva prognosi. 

Pregata, dunque, la "L." di volerci far conoscere qualche 
cosa intorno alia diagnosi precisa, ed alia prognosi del po- 
vero amico, lei subito rispose che era dolente di non poterci 
ragguagliare in nulla, data la sua completa ignoranza nella 
scienza medica. In un modo solo, pero, avrebbe potuto ac- 
contentarci : consultando lo "Spirito" di qualche chirurgo, 
di cui io stesso avrei potuto suggerire il nome. 

Mi baleno, li per li, il nome di Gallozzi, professore di 
clinica chirurgica aH'Universita di Napoli, e morto 12 anni 
fa; e glieio feci. 

Dopo circa quattro minuti di attesa ansiosa, ci venne 
comunicata la seguente risposta : " Caso fatale ! Si tratta 
di un tumore a lenta evoluzione, ma che da un giorno al- 
Yaltro potrebbe assumere un decorso rapido e letale!" 

Devo qui aggiungere che quando arrivai alia parola 
"tumore", io, che, in verita, propendevo piu per una diagnosi 
di sarcoma, che per un ascesso tubercolare, feci subito se- 
guire le parole "a rapida evoluzione". - "No", soggiunse 
l'entita ; "a lenta evoluzione", ecc. ecc. Tale osservazione a 
me pare importante per scartare 1' idea della suggestions 
coscente ed incoscente che sia. 



— 50 - 

Quando chiesi ed ottenni questa comunicazione si era 
in tre, nella mia solita sala da pranzo : io e mia moglie, se- 
duti vicino la tavola ancora imbandita per la cena allora 
allora finita ; e mio nipote, il medio, seduto piu in la, verso 
un lato nella sala, con le due mani poggiate sul sedile di 
un'altra sedia.. che spesso funge da tavolo medianico. 

Con questi mezzi io ho ottenuto delle numerose e brevi 
comunicazioni, eppero, di una esattezza meravigliosa : che, 
quando una comunicazione e lunga, l'"entita" stessa richiede 
la scrittura medianica, che il medio A. P. ottiene, chiaris- 
sima, in istato di preipnosi. 

Nel messaggio relativo al Di Gioia dunque, eravamo in 
tre a pensarvi ed attendere : mia moglie e mio nipote, in- 
competent ed ignari di medicina, e che, per amor di pros- 
simo, e per delicati sensi d' intima ainicizia verso il povero 
amico, e verso la sua derelitta famiglia, si auguravano, 
ansiosi, una comunicazione favorevole ; io, che, quasi con- 
vinto della diagnosi di un tumore maligno, prevedevo tri- 
stissimi auspicii. 

Fu il responso coerente al nostro pensiero ? Fu esso 
1' effetto d' una suggestione coscente od incoscente ? A me 
non pare. 

Riserbandomi in altra mia relazione, intorno ad altro 
caso,di dimostrare evidentementecome gli attributi psichici, 
sentimenti, volonta, pensiero, della nostra volonta comuni- 
cante, siano spesso in perfetta antitesi col medio, io richiamo 
l'attenzione dello studioso su di una circostanza importan- 
tissima del nostro episodio. 

Se la comunicazione relativa al Di Gioia fu 1' effetto 
di un suggestione, tale suggestione non poteva provenire 
che dal mio cervello. Mia moglie e mio nipote erano ignari 
di tutto, e speravano bene. 

E se tale suggestione fosse provenuta dal mio pensiero 
c )scente, la comunicazione Tavrebbe sinceramente tradotta. 
Mi spiego. Quando io, compitanto l'alfabeto, pervenni alia 



— 51 - 

parola "tumore", io - tutto soddisfatto perche veniva con- 
fermata la mia difficile diagnosi, aggiunsi, con la forza e la 
convinzione di chi afferma il vero, "a rapida evoluzione". 
"No", interruppe subito 1' "entita" : "a lenta evoluzione" ; 
ma che... ecc. ecc. Ora, se il messaggio fosse conseguito ad 
una semplice azione suggestiva, meravigliosamente espressa 
dagli atti automatici del medio, questa azione avrebbe 
dovuto necessariamente avere il massimo di sua energia, 
proprio quando venne a mancare di effetto. Io volevo, e 
fortemente volevo, che alia parola "tumore" seguissero le 
parole da me pronunziate "a lenta evoluzione"; ma due colpi 
vibrati, forti, decisi mi gettarono nella mia ansiosa attesa. 

Ne e a dire che pel resto il messaggio abbia tradotto 
sinceramente il mio pensiero. 

Un neoplasma maligno certamente importa una prognosi 
infausta, eppero nel nostro caso specifico, data la natura del 
tumore (sarcoma parvicellulare o molle), e la sua localizza- 
zione (regione precordiale), il caso avrebbe dovuto essere 
rapidamente fatale. 

Se le cose dunque fossero andate cosi, tutto andrebbe 
bene; e la possibility di una suggestione, per lo meno per 
la prima parte del messaggio, sarebbe forse potuta ammet- 
tersi. 

Ma le cose frattanto non stavan cosi ; si trattava invece 
di un semplice ascesso tubercolare, proveniente da una co- 
mune osteo-periostite di quattro costole, lesione questa che 
non importa una prognosi triste o fatale, ma semplicemente 
riservata. 

Smetto pertanto dalle considerazioni , per procedere 
nella relazione dell'episodio. 

II giorno trenta di maggio il Di Gioia, ignaro del mes- 
saggio, che io avevo comunicato soltanto ai suoi parenti, 
esortato dagli amici e dai medici, e quasi spinto da una forza 
melluttabile che gli veniva dall' intimo della sua coscienza, 
ando a ricoverarsi al Post-Gratuated Hospital, dove due 



- 52 - 

giorni dopo veniva operato, con felice esito, di un grosso 
ascesso tubercolare con "curretage" di alcune costole. 

Quattro giorni dopo fece ritorno a casa sua. e, per lo 
spazio di due mesi e mezzo, non manco di recarsi all' ambu- 
latorio chirurgico del suddetto ospedale, per esservi medicato. 

Ripetuta, nei primi di luglio, la prova radiografica, a 
causa di un seno fistoloso, che non accennava a chiudersi, 
si consiglio al paziente, ansiosissimo di guarire, un secondo 
intervento operativo. 

Essendo, frattanto, venuto a conoscenza del contenuto 
del messaggio medianico, il Di Gioia, ed i suoi parenti, non 
volevano piu saperne di operazioni. 

Nell' intervento chirurgico il poveretto prevedeva la 
morte, quale esito imminente e fatale dell'operazione istessa. 
Amava pero di parlarne sempre ; si recava in giro tutto il 
giorno per interpellare or T uno or 1' altro medico amico, e 
spesso ai loro pareri, non sempre concordi, prorompeva in 
pianto dirotto. 

In casa, mi riferiva la moglie, avveniva lo stesso. Era 
sempre accigliato e triste, e piu volte al giorno, stringendosi 
al petto i suoi teneri figli, e colmandoli di baci, li raccoman- 
dava, piangente, alia madre. 

Se aveste veduto, mi diceva il cognato, che scene stra- 
zianti ! 

A tali crisi emotive succedevano, grazie a Dio, dei 
periodi di tregua. Avveniva cio, quando io ed i parenti, me- 
diante dolci pressioni ed insistenti preghiere, lo inducevamo 
a non farsi operare, ed a recarsi in Italia, dove, forse, con 
cure mediche, avrebbe potuto guarirsi. 

Allora egli si convinceva della possibility della sua 
guarigione, acquistava il suo primitivo buonumore, e diceva 
di sentirsi benone. 

Ma dopo qualche ora si era daccapo ; una nuova lotta 
piu aspra, piu terribile s' ingaggiava nell' intimo del suo es- 
sere tra 1' impulso misterioso e potente di farsi operare, ed 
il timore atroce e terribile di soccombere. 




<<L.. 




Fotografia del fantasma materializzato di una bella donna, apparsa 
sotto la cortina del gabinetto, dietro la media L. Gazzera, che dorme in 
"trance" profonda sulla poltrona. - Fotografia del Dr. Imoda, edita dai fra- 
telli Bocca di Torino. 



- 55 — 

A tale lotta egli sent! un bel giorno di non poter resi- 
stere; e, mentre tutto era pronto pel suo ritorno 4n patria, 
domenica, 16 di luglio, dopo d' aver desinato, come di con- 
sueto, insieme alia sua famigliola, si reco nella vicina par- 
rocchia per confessarsi. 

Ritorno a casa, abbraccio la moglie ed i bambini, ed 
accompagnato dal fratello, si reco al Post-Graduate Hospital, 
dove fu ricoverato. 

II martedi seguente, 18 luglio, fu sottoposto ad un'ope- 
razione di resezione di tre piccoli tratti costali. 

L'atto operativo, eseguito da un valentissimo chirurgo, 
fu di una certa difficolta, ma con esito brillante. II decorso 
della convalescenza fu, per i primi giorni, senza incidenti ; 
tuttoche l'ammalato, in preda a frequenti crisi nevrasteniche, 
vivesse agitatissimo. Non chiedeva che di tornare a casa 
sua, dove sperava di trovare un po' di riposo. 

D' accordo con la signora Di Gioia, e coi medici dell' o- 
spedale, stabilimmo di ricondurlo a casa martedi 25 luglio, 
ed a tal'uopo, verso le tre del giorno, io mi recai all'ospedale 
per rilevarlo. 

Andai in giro per la sala, mi fermai ai piedi di ogni 
singolo letto, ma non vidi il Di Gioia. 

Ne richiesi alia "nurse" di servizio, ed ella, ancora atto- 
nita e sbigottita dal doloroso, e non comune incidente, me- 
stamente rispose : "That poor fellow died this morning for 
cerebral embolism!". (Quel povero giovane e morto stamane 
di "embolismo cerebrale!"). 

Non v'ha certamente dubbio che l'embolo, che ando ad 
occludere qualcuna delle arterie terminali di qualche zona 
importante del cervello, abbia pigliato origine dal focolaio 
suppurativo di una delle costole resecate. 

Stando ora cosi i fatti, che valore bisogna attribuire al 
preavviso contenuto nel messaggio medianico che prece- 
dette di circa quattro mesi la morte del povero Di Gioia ? 

L' esattezza della diagnosi, e la determinazione del 



— 56 — 

fatal ismo, fu semplicemente il prodotto subliminale di qual- 
cuno di noi, oppure bisogna ricercarne un'origine estrinseca? 
E nello svolgimento del triste episodio, in quale parte e 
data vedere tale triste "fatalita" ? 

lo so di poter rintracciare 1' origine del messaggio 
tiptologico in una entita a noi troppo ben nota ; eppero, 
attenendomi a quell' adagio latino, che dice: "unus testis 
nullus testis" m' astengo dal concludere, riserbandomi di 
farlo esaurientemente al fine di una lunga serie d'episodii 
medianici, che spero di poter pubblicare fra non molto. 

P. S. — Tra le cinque importanti relazioni che io con- 
servo relative al su accennato episodio, vale la pena di ri- 
portare semplicemente le seguenti : 

" Sul mio onore e sulla mia coscienza posso affermare 
che il mio povero marito Adolfo, sin dal mese di aprile era 
sconfortato e disperava di vivere a lungo, pur sentendosi 
benissimo, e cio a causa della sua malattia. Piangendo e 
raccomandandomi i figli, gli tornavano spessissimo alia me- 
moria le profetiche parole di un messaggio tiptologico, 
richiesto insistentemente, ed ottenuto a mezzo del dottor 
Anselmo Vecchio. Le due prime parole di detto messaggio 
"Caso fatale" eran quelle che sempre ripeteva; e le quali, 
per mia somma sventura, dovevan esattamente verificarsi ! 

"Tanto per la verita. - Gaetanina Russomanno, vedova 
Di Gioia - 589 E. 188 St., Bronx - 2 settembre 1911 ". 

" Sul nostro onore possiamo affermare che la sera del 
19 giugno 1911, essendoci recati nello studio del dottor An- 
selmo Vecchio per condolerci della morte di suo fratello 
Clemente, avvenuta due giorni prima, e discorrendo di 
"Spiritismo", eg'i ci ha parlato di un messaggio tiptolo- 
gico, relativo alia malattia di un suo amico e cliente, del 
quale non sapremmo ricordare esattamente il nome, e 
che, leggeva press'a poco cosi : 

" Caso fatale". Si tratta di un tumore a decorso lento, 
ma che da un giorno all'altro potrebbe assumere un decorso 



- 57 - 

rapido e letale". Tanto per la verita. — New York, agosto 
1911. — Dottor Michele Caturani, 348 E. 116th St. New York. 
Dottor C. Atonna, 422 E. 116th St. Dottor G. Samarelli, 309 
E. 116th St 



'mmmmmmmmmmmmmmmMi 




UNA SEDUTA MEDIANICA 

CON MILLER 



I e pervenuto in questi giorni l'ultimo numero di 
"Luce e Ombra", 1' interessante Rivista di Studi 
Psichici, edita a Roma. 

Tra gli altri argomenti trattati con acume scientifico, e 
con fine dialettica, havvi la relazione di una seduta media- 
nica tenuta dal famoso medio Miller, a Parigi, la sera del 
27 settembre u. s. 

I partecipanti eran ventuno, tra i quali varie personality 
troppo ben note nel mondo artistico, intellettuale e sociale 
parigino, e le cui firme figurano nel processo verbale della 
serata. 

Nobile scopo della seduta fu la beneficenza di un povero 
amico del medium, ridotto al verde per un fatale destino. 

La seduta fu tenuta con metodo strettamente sperimen- 
tale ; e, per imprescindibile volere del medio, e, consecutiva- 
mente, delle sue personality medianiche, il controllo varco 
ogni confine, si da soddisfare, come del resto risulta dal 
resoconto relativo, qualsiasi impenitente scettico. 

Ed un tale rigoroso determinismo fu richiesto dal Miller 
durante tutto lo svolgimento degli strabilianti fenomeni di 
"teleplastia", non mica per i sennati e serii cultori di meta- 
psichica, che ne conoscono ed apprezzano le preziose e rare 



- 59 — 

facolta medianiche, ma bensi per pochi simoniaci, per qual- 
che stolido filosofante, e per taluni farisei della penna, i 
quali, avendo avuto nel 1909 la fortuna di assistere ad una 
memorabile seduta, a seguito d' un "voluto" trucco inco- 
scente, si credettero in dritto di smascherare il Miiler, de- 
nunziandolo quale volgare ciurmadore. 

II seguito torna facile supporlo. 

Parva faviila gran fiamma seconda. 

Si accesero delle vive polemiche, ed il can-can che ne 
segui disgusto talmente il medio, che per varii anni non 
voile saperne addirittura di medianita. 

Solo in rare occasioni, tra gente intellettualmente ele- 
vata, e moralmente sana, munito di debitecredenziali,tenne 
qualche seduta, i cui fenomeni furono sempre meravigliosi. 

Fu appunto in una di tali riunioni, tenuta qui, in New 
York, nel 1910, che io ebbi l'onore di assistere, insieme alia 
Palladino, ed i cui fenomeni, veramente incredibili, io riferii 
in altro mio articolo. 

La relazione che segue, pubblicata prima dalla "Tribune 
Psichique" di Parigi, e davvero interessante ; e, nella ricca 
letteratura metapsichica, trova riscontro solo nelle famose 
materializzazioni di "Katie King", ottenute per tre anni di 
seguito, dal 1871 al 1874, dall' illustre professore Grookes a 
Londra. 

E cosi, ancora una volta, viene a confermarsi quel detto 
di Plinio, che, nell'approfondir lo studio sui fenomeni della 
natura, era rimasto persuaso che niente in essa era da rite- 
nersi incredibile. 

Ecco intanto il verbale della seduta : 

VERBALE 

" Prima d' incominciare la seduta, Miller domanda ai 
signori Drubay, Di Grollier e Thureau di accompagnarlo in 
un'altra camera. Egli si spoglia davanti ad essi, esige che lo 



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si palpi per assicurarsi che non tiene assolutamente altra 
cosa su di se che una leggera maglia, che gli discende ap- 
pena fino alia cintura, e ch'egli rialza del resto da tutti i lati, 
offrendosi di toglierla completamente, se i controllori lo desi. 
rano. L'esame minuzioso e il palpamento del "medium" per 
ogni senso essendo stato effettuato, questi indossa il sopra- 
bito del signor Dubray (preventivamente visitato e frugato), 
e ritorna nella sala delle sedute, avendo per solo costume la 
sua maglia ed il lungo soprabito del signor Drubay, abbot- 
tonato dall'alto al basso, al disotto del quale noi scorgiamo 
le sue gambe nude, le sue calze e le sue pantofole prestate 
dal signor Paul Nord. 

Mentre i signori Chevreuil, Drubay, di Grollier e Thureau 
controllavano il "medium", gli assistenti erano invitati a 
visitare il gabinetto. Questa ispezione fu fatta da parecchi 
di essi, fra cui il signor Henri Brun. 

Miller, ritornato nella sala delle sedute, sempre circon- 
dato dai suoi quattro guardiani, si siede sopra una sedia 
posta vicino ed a destra del gabinetto. Anche i controllori 
si siedono e, dopo un minuto appena, una forma vestita di 
bianco, dah' apparenza d' una giovinetta da undici a dodici 
anni, compere fra le tende. Invitata dal "medium" a dare il 
£uo nome, essa non ristonde e scempare. 

Un'altra apparizione unpo' piu grande succede a questa. 
Essa si china in avanti e sembra tenere aperte le tende con 
le due mani. Proferisce un nome : "Jules" o "Julie", seguito 
da un altro che non ci e dato comprendere. Dopo la sua 
scomparsa, essa e sostituita da parecchie altre formazioni 
fluidiche della stessa apparenza, ma che non possono essere 
meglio identificate. Sono apparizioni vaporose, imprecise, 
senza consistent, che non parlano, o parlano con voce cosi 
debole che riesce totalmente inintelligibile. 

Una mano voluminosa esce in seguito tra le tende e fa 
dei gesti davanti agli assistenti. 

Dietro consiglio di Eetsy, sua guida principale, Miller 



— 61 — 

chiede alle persone presenti se qualcuna fra esse desidera 
verificare di nuovo il gabinetto prima che egli vi prenda 
posto. La risposta, essendo negativa il "medium" si ritira 
dietro le tende. 

Dopo qualche secondo, una forma infantile, piccolissi- 
ma, si fa vedere. Essa non rimane che pochi istanti, scorn- 
pare, ed e sostituita da un'altra piu grande, che dice chia- 
marsi "Francois", aggiungendo a questo nome un cognome 
di famiglia ignorata. Quando quest' ultima a sua volta si 
ecclissa, un ammasso di materia biancastra si mostra flut- 
tuanteal di fuori del gabinetto, vicinissimaal sofhtto. Questa 
specie di globo, della grossezza di una testa di bimbo, si 
sposta lentamente da destra a sinistra e da sinistra a destra, 
alzandosi ed abbassandosi successivamente per posarsi in- 
fine sul pavimento. Qui giunta, essa comincia a girare su 
se stessa, si sviluppa in altezza e larghezza e si trasforma 
gradatamente in un essere materializzato, che da il buon 
giorno all'assistenza e dice di chiamarsi il dottor Benton. 
Egli pronuncia alcune parole in lingua inglese, le quali ven- 
gono immediatamente tradotte in francese da M.me Priet, e 
si ritira nel gabinetto. 

Le tende si aprono in seguito per lasciare scorgere una 
apparizione femminile, che ha la testa cinta da una corona 
luminosa. Questa apparizicne si annunzia "Mater- Sadi", 
saluta le persone pres?nti, e promette aiuto ed assistenza a 
tutte quelle che vorranno invccarla il 27 di ogni mese. 

Essa aggiunge che il medio si e imposto un gran sacri- 
ficio dando questa seduta, dopo 1' ingratitudine che gli e 
stata usata precedentemente. 

Dopo la partenza di "Mater -Sadi", la voce di Betsy 
domanda maggiorluce, il lucignolo della lampada si fa salire 
e c' e luce quanto basta perche ciascuno possa distinguere 
bene tutti gli altri spettatori. 

Una forma grandissima e fortissima - "Tolomeo II" - si 
fa vedere ed alza il suo braccio destro verso il soffitto quasi 



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a raggiungerlo ; e si mostra bene a tutti stendendo il lungo 
strascico della sua veste in mezzo al circolo formato dagli 
assistenti, e si ritira lentamente a ritroso. 

La luce viene attenuata dietro ordine di Betsy. 

Una forma vaporosa, elasticissima, molto meno grande 
e meno densa della precedente, si presenta al lato destro 
del gabinetto. L'apparizione da un nome, "Marcel", e M.me 
Monroe, che si trova nell' assemblea, afferma che si tratta 
della manifestazione di suo figlio morto recentissimamente- 

A due riprese, la parola "mama", viene pronunziata e 
si odono suoni di baci ; poi, dall'altro lato del gabinetto 
una seconda apparizione, dalla figura tutta nera e velata, si 
mostra e dice, parlando della prima sempre visibile: 

" Ho fatto tutto cio che ho potuto per condurla ed aiu- 
tarla a materializzarsi questa sera !" e i due fantasmi scom- 
paiono dietro le tende. 

Conforme alle istruzioni date, la luce viene di nuovo 
aumentata, e la stessa Betsy si mostra agli assistenti, dando 
a tutti il tempo per esaminarla e constatare la tinta nera 
del suo viso. 

Partita Betsy, due apparizioni portanti ognuna una co- 
rona luminosa escono simultaneamente, Tuna a destra, 
l'altra a sinistra del gabinetto. Sono Effie Dean e Carrie 
West. Esse fanno qualche passo avanti, poi scompaiono. 

Gli spettatori sono invitati a far la catena. 

Una forma maschile, abbastanza grande, col dorso nudo 
e lunghi capelli neri che le scendono ai lati della testa fino 
alia cintura, si fa vedere fra l'apertura delle tende. E' "Star 
Eagle", un indiano, che non si ferma che qualche secondo, 
dicendo che la forza gli manca per mostrarsi piu lungamente. 

Quando si e ritirato, le tende si aprono di nuovo e il 
"medium" appare addormentato sulla sua sedia, avendo al 
fianco una bella forma materializzata, vestita di bianco. 

Una seconda materializzazione si produce fuori del ga- 
binetto, sotto gli occhi degli assistenti, seguendo il processo 



— 63 — 

precedentemente descritto ; la forma sembra tuttavia molto 
meno consistente della prima. Essa si qualifka per M.me 
Laffineur, ma non e possibile riconoscerla, poiche non e 
sufficientemente visibile. 

Un'altra apparizione si presenta a sinistra delle tende. 
Essa allunga il braccio verso il signor Grollier ed ha il nome 
di M.me Pillet-Will. 

Finalmente Betsy si scusa di non aver potuto far meglio, 
perche il "medium" non e in buonissima salute e manca 
la forza. Essa augura a tutti la buona sera e scompare. Miller 
si trova tosto in mezzo all'assemblea. 

Si leva immediatamente il giornale che circonda la 
lampada e si visita il gabinetto in piena luce, in tutti i sensi, 
alia presenza del "medium". Quest' ultimo, circondato dai 
signori Cherreuil, Drubay, di Grollier, Thureau, H. Brun e 
Paul Nord, e ricondotto nella stanza vicina, esaminato nuo- 
vamente nel costume di Adamo prima del peccato, e non e 
se non quando i suoi controllori si sono assicurati ch' egli 
non porta assolutamente nulla sopra di se ch'egli viene au- 
torizzato a riprendere gli abiti che gli appartengono. 

Firmarono questo verbale : M.me Amelot de Chaillon, 
M.me Th. Benedick, M.me H. Bezil, M. le professeur 
H. Brun, M.me Lucie Carlier, M. V. Andre de Forurcade, 
M. de Grollier, M. Martin, M.me Monroe Vermont, M.me 
Priet, M.me de Servaules, M. Thureau, M.me C. Thomas- 
Brandebourg, M.me de Valpicon, M. M.me Paul Nord (no- 
stri ospiti). 

N. D., Decembre 1913. 



SULLA SOGLIA 

DEL GRANDE MISTERO.... 



et il avait le courage professionel 

du savant: c'est de direcequ'il ctoyait 
etre le vrai, au risque de se faire taxer 
d' imbecillite' et de folie. 

CHARLES R1CHET. 
Prefazione alle "Fotografie di Fantafmi '. 

LLO stupendo libro del compianto dottor E. Imoda, 
"Fotografie di Fantasmi" a me pare di aver gia 
altra volta accennato. 

Agli scettici impenitenti in materia di fenomeni media- 
nici, non si potrebbe rispondere con argomenti piu positivi 
e convincenti. 

E' quanto io oggi mi accingo a fare per i tanti lettori 
del "Progresso". 

Tutte le profonde e dotte dissertazioni di metapsichica 
di Oliviero Lodge, E. Bozzano e Leone Denis non valgono, 
prese insieme, una delle due incredibili fotografie di fantasmi 
qui appresso riprodotte. Sarebbe il caso di ripetere con Ga- 
lileo : "Eppur... son vere !" 

Sembra strano, ma ogni volta che, conversando con 
persone colte, io sono stato trascinato su soggetti d' indole 




- 65 — 

trascendentale, non mi e tomato mai possibile d' indurre 
alcuno ad annuire sulla realta dei fatti osservati. 

Ci e sempre un "ma" - un "se" - un "forse". - Come se 
gli osservatori tipo Crookes Richet, Imoda, rotti agli studii 
sperimentali, fossero tutti degli allucinati, o dei visionarii ! 

Ma, vivaddio, alia notte tenebrosa segue 1' aurora! I 
denegatori sistematici devon, "obtorto collo", tacersi di- 
nanzi alia maesta dei fatti obbiettivi, quali sono quelli inde- 
lebilmente fissati dalla macchina fotografica. 

Solo scopo di questo mio articolo e quello di mettere 
sott'occhio a) lettore due meravigliose fotografie difantasmi, 
rilevate appunto dall'opera del dottor Imoda. 

E' vano elevar dei dubbi o dei sospetti al riguardo. Le 
sedute eran condotte con metodo rigorosamente sperimen- 
tale, in un circolo di persone serie, ed a scopo scientifico. 
Niente trucco quindi, niente ciurmerie. 

Le fotografie di queste due torme fantomatiche, la for- 
mosa ragazza di Porta Palazzo (seduta del 3 settembre 
1909), ed il piccolo Cesarino son semplicemente sbalorditive. 

Plasmatesi al lato della potente "medium" Linda Gaz- 
zera, che dorme in profonda "trance", posseggono linee 
morfologiche umane, che sono d'una chiarezza e d' una pre- 
cisione strabilianti. 

Io non entrero in ulteriori particolari descrittivi circa 
codesti due tipici campioni dell'altro mondo ! Riportero, in- 
vece, la relazione della seduta del 3 settembre 1909, in cui si 
ottennela fotografia della evanescente figura; ed accennero, 
per brevita di spazio, all' altra seduta del 14 gennaio 1911, 
in cui si ebbe la riproduzione fotografica della "personality 
spiritica" di "Cesarino" - di cui viene pubblicata ancheuna 
fotografia in vita. 

Decorso della seduta del 3 settembre 1909 

Stasera, in attesa della fotografia, sono state collocate 
le sei macchine fotografiche. 



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La "medium" cade tosto in "trance", e subito vengono 
dei forti colpi battuti sul tavolo : sembrano prodotti da un 
pugno chiuso. 

"Vincenzo" (spirito-guida della Gazzera) invita Demai- 
son a recarsi nel gabinetto. Questi vi accede, ed appena 
entrato, dichiara di essere afferrato per una mano da una 
"mano ben materializzata e nuda". Demaison prega "Vin- 
cenzo" di voler continuare a fargli sentire la sua presenza; 
ma questi risponde che vuol conservare tutta la sua attivita 
per la fotografia della ragazza di Porta Palazzo, che stasera 
certamente si potra effettuare : gli ordina di sgombrare il 
gabinetto dello sgabello e degli altri oggetti, e vi fa collocare 
la sedia a sdraio di vimini. 

Tutto cio viene eseguito con facilita, data orm-ii la no- 
stra pratica di tali manovre all'oscuro. 

Demaison ritorna in catena, a suo posto. 

II dottor Imoda chiede a "Vincenzo" perche la foto- 
grafia della seduta precedente non e riuscita. "Vincenzo" 
risponde che non vi era troppa forza: la "medium" era 
stanca, perche gia la seduta volgeva al suo termine; molta 
energia era stata consumata nella produzione dei fenomeni 
luminosi, si che la materializzazione non pote conservare 
la sua coesione fino al momento del lampo ritardato da uno 
scatto a vuoto. 

Ma non tutto il male vien per nuocere, soggiunse "Vin- 
cenzo". Stasera, in condizioni molto migliori di attivita me- 
dianica e di preparazione, potremo cogliere la fotografia. 

La "medium" indi si tace : la sentiamo respirare affan- 
nosamente dentro il gabinetto e stridere i denti : noi faccia- 
mo conversazione senza deviare per un istante la nostra at- 
tenzione da quanto succede nel gabinetto. 

Dopo circa tre minuti la "medium" ordina di aprire le 
tende del gabinetto, e subito dopo da il segnale del fuoco. 

Al lampo vivissimodi diecigrammi di magnesio e parso 
all' ingegnere Marzocchi di discernere il fantasma al solito 
posto presso la "medium". 




^ totografia del fantasma materializzato di una graziosa giovane, chiamata 
da "Vincenzo" la "ragazza di Porta Palazzo", plasmatasi al lato della media 
L. Gazzera, che dorme in profonda "trance". 



- 69 — 

Gli altri dichiarano di non aver veduto nulla. 

Dopo dieci minuti di riposo. la "medium" si rimette in 
catena. "Vincenzo" afferma che la fotografia e certamente 
riuscita, se le macchinesono state convenientemente dispo- 
ste. Dice che abbiamo fotografata una magnifica ragazza 
formosa di Porta Palazzo, la quale, per 1' occasione, ha vo- 
luto far pompa di orecchini, collane, medaglioni.... tutta roba 
falsa; insinua malignamente "Vincenzo", che e di straordi- 
nario buon umore. Indi ci domanda se vogliamo continuare 
la seduta con gli altri fenomeni fisici, o se preferiamo ces- 
sarla. Noi, impazienti di conoscere i risultati della fotografia, 
ringraziamo "Vincenzo", e leviamo la seduta. 

La "medium" si sveglia all'istante al lieve soffio sugli 
occhi, ed e allegrissima ; si sente pero molto stanca come 
per grave fatica sostenuta. 

Questi due sintomi di contentezza, associati alia grande 
stanchezza fisica, sono costanti dopo tutte le sedute intense 
di materializzazione con fotografia. 

Le misure di controllo, prima durante e dopo la seduta, 
furono portate al grado estremo della meticolosita. 

Ed ecco poi quella parte del resoconto della seduta del 
14 gennaio 1911, relativa alia meravigliosa fotografia fanto- 
matica del piccolo "Cesarino", di cui vien pure pubblicata 
una fotografia di quando era in vita, da servire qual termine 
di confronto. 

Eran presenti tre sole persone, oltre la "medium". Que 
sta era in condizioni psichiche non molto buone per causa 
di dispiaceri, onde "Vincenzo" si manifesto in modo violento ; 
sfogandosi nel dare pugni fortissimi ed in grande quantita 
al controllo di destra. 

La "medium", nel frattempo, faceva scricchiolare i denti, 
si irrigidiva in tutta la persona, dando a temere che stesse 
per cadere in una crisi catalettica, e si stava per svegliarla. 

Tutta ad un tratto si calmo, e "Vincenzo" disse che si 



70 



sarebbe potuto fotografare un bambino morto da pochi anni, 
doe "Cesarino", il figlio dell' ingegnere L. P., in casa del 
quale con la "medium", si era tenuta una seduta due anni 
prima, il 13 gennaio 1909. 

Dopo la fotograiia, la seduta duro ancora piu del con- 
sueto. "Vincenzo" disse che era ben riuscita; "Cesarino" 
era vestito da marinaio, e gli si vedeva anche una mano. 

Richiesto come aveva potuto far fotografare codesto 
bambino, rispose che aveva potuto farlo, perche, quando 
la "me-lium" era stata in casa dell' ingegnere P., ne aveva 
visto molti ritratti. Disse inoltre che avrebbe d'allora in poi 
date tutte le fotografie di persone conosciute ai partecipanti 
alle sedute ; che poteva fare avere la fotografia di una per- 
sona desiderata intensamente da qualcheduno del Circolo; 
ma che la cosa era piu facile quando la persona fosse anche 
conosciuta dalla "medium". 

Ed ora pochi commenti. 

Certo non havvi alcuno, che, in codeste due fotografie, 
non riconosca due personality umane. Lo stereoscopio 
avrebbe forse potuto provare che in esse non si rinveni- 
vano i tre dati richiesti da tutti i corpi spaziali ; ma che 
percio? Saran delle figure piane, delle siluette, ma si potra 
forse con cio negare che le loro linee fisionomiche ed i loro 
contorni morfologici non siano umani? 

Evanescenti od effimere che siano codeste macabre ap- 
parizioni spiritiche vivono, ed alle volte, dicono di vivere la 
durata dell' attimo fuggente nel nostro mondo sensoriale. 
Ne col disfarsi, muoiono. Lo sfasciamento e semplicemente 
del loro grossolano inviluppo fisico, di cui han dovuto co- 
vrirsi per impressionare i nostri sensi ! 

E, nel caso della Gazzera, lo spettro della formosa ra- 
gazza di Porta Palazzo, e la soave figurina del piccolo "Cesa- 
rino", sono rappresentanti veridici di un mondo di "Spiriti"; 
ovvero sono il prodotto d' un meraviglioso potere plastico 
creativo del pensiero medianico ? Io ritengo vera la prima 



- 73 — 

ipotesi; ma 1' autore invero, rapito ai vivi pria di mandare 
a termine la sua preziosa opera, nulla dice al riguardo. 

Se il povero dottor Imoda fosse vissuto, chissa quante 
verita scientiflche si sarebbero definitivamente assodate nel 
misterioso e difficile campo degli studii medianici. 



ill 



I. 

Dalla venuta della Palladino in poi, s'e' acuito nel pubblico 1' inte- 
resse attorno ai fenomeni medianici, e nei giornali si ricerca sempre con 
curiosita' l'articolo che ne parli, Pultimarelazione della ultimissima seduta. 

Siamo alia vigilia d' una clamorosa rivelazione; dell'apparizione 
nel mondo degli studiosi di scienze spiritiche di un "medium" da oscurare 
Eusapia Palladino. 

Ce l'ha gia' preannunziato il dottor Anselmo Vecchio, un giovane 
studioso della materia, di ineccepibile onesta' professionale, e d' intelligenza 
soda e disciplinata. 

Al Vecchio, appunto, ci siamo rivolti perche' comunicasse di volta in 
volta ai lettori del "Progresso" i risultati delle sue osservazioni, ed egli <i 
fa prezioso nostro collaboratore. 

Comincia oggi con questo articolo. 

Altri ne seguiranno. 



COME SI ASSISTE 

AD UNA SEDUTA MEDIANICA 



causa d'uno spiacevole incidente, occorso iersera, 
durante un' importante seduta medianica, e che 
avrebbe potuto sortire degli effetti straordinariamente 
gravi pel "medio", sento il bisogno di esporre in una serie 
di brevi articoli quali siano le norme che bisogna conoscere, 
qual' e il contegno che occorre tenere durante una seduta 
medianica. Faro inoltre rilevare per ultimo, come l'ignoranza 




— 75 - 

assoluta di tali norme, o, per lo meno, di parte di esse, possa 
arrecare, specialmente al "medio", serie ed irreparabili con- 
seguenze. 

Ed a cio fare, mi spinge anche il bisogno di dare una 
cortes£ risposta ai numerosi miei amici, i quali, con gentile 
insistenza, chiedono di presenziare a qualche seduta. Chi, 
all'oscurodi questi studii, e delle condizioni che sinora li 
governano, avra la cortesia di seguirmi nella mia breve 
esposizione, si accorgera di leggieri come grande sia la re- 
sponsabilita che grava sulla persona che dirige una seduta 
medianica, ed a cui il "medio", anima e corpo, si affida. 

Dico qui, per incidenza, che Eusapia Palladino e stata 
ed e l'unico "medio'' . che mostra una resistenza fisio-psi- 
chica assolutamente speciale, ragion per cui ha potuto 
indifferentemente subire cosi numerosi e svariati traumi 
nervosi, da commissioni ignare e scettiche. 

Gran parte di cio che io andro ad esporre non sara fa- 
rina del mio sacco, come si dice ; lo rilevero invece da una 
pregevole monografia, che 1' egregio e colto spiritista avvo- 
cato Zingaropoli ha voluto, con gentile pensiero, farmi 
tenere. 

E comincio oggi col dire che, come non e possibile per 
un individuo, magari colto, maneggiare e far funzionare gli 
istrumenti di un gabinetto fisico senza la conoscenza della 
tecnica relativa, cosi non e affatto possibile presenziare util- 
mente a delle sedute medianiche senza una cultura, magari 
superficial, al riguardo; e senza la piena conoscenza di certe 
condizioni e norme. 

" E' deplorevole - dice lo Zingaropoli - che la maggio- 
ranza degli spettatori abbia di rado una preparazione suffi- 
ciente. Spesso si assiste per mera curiosita, o per l'ansia di 
ottenere comunicazioni immediate con spiriti di defunii; si 
arriva digiuni di letture, e, sopratutto, con un' ideaconfusio- 
naria della fenomenologia medianica ; cio che mena difilato 
od a facili ed affrettati entusiasmi, od a precoci delusioni, 



76 



Giacche vi e un pregiudizio del quale, pur troppo, non sono 
immuni nemmeno gli scienziati : quello di credere che si 
possa partecipare agli esperimenti senza alcuna nozione 
sulla portata della dottrina. 

E, prima di procedere nell' ordine tenuto dal!o Zingaro- 
poli nella sua preziosa monografia, io tengo sin da oggi a 
richiamare 1' attenzione del cortese lettore su di un fatto di 
capitale importanza, contemplato nell'articolo 18." del rego- 
lamento della Societa Parigina, e che fu redatto dal padre 
dello "Spiritismo", Allan Kardec: "II silenzio ed il raccogli- 
mento sono da esigersi durante le sedute, e specialmente 
durante gli studii. Nessuno puo prendere la parola senza la 
autorizza^ione del presidents Tutte le questioni indirizzate 
agli "Spiriti" debbono rivolgersi a mezzo del presidents, il 
quale puo negarsi di porle, secondo le circostanze. Sono 
proibite formalmente tutte le questioni futili, d'interesse 
personale, di pura curiosita, o fatte a scopo di sottomettere 
gli "Spiriti" a delle prove al pari di tutte quelle che non ab- 
biano uno scopo di utilita generale, dal punto di vista degli 
studii. Sono del pari inibite tutte le discussioni estranee 
all'oggetto speciale del quale si e occupati ". 




II. 

COME SI ASSISTE 

AD UNA SEDUTA MEDIANICA 



EL mio articolo del 29 u. s., io volli riportare, prima 
di tutti gli altri, il capitolo 18.° del Regolamento di 
Allan Kardec, e non senza ragione. Pare incredibile, ma 
pure e estremamente difficile ottenere il silenzio assoluto 
durante una seduta medianica. 

E' vero che, con taluni "medii", il tavolo chiede, con i 
noti quattro picchi stabiliti convenzionalmente dalle sorelle 
Fox sin dal 1847, che si parli ; ma la conversazione che do- 
vra seguire a tale richiesta, occorre che sia gaia, e relativa a 
soggetti od argomenti estranei alio "Spiritismo", e d' indole 
possibilmente generate. 

Cio si fa, pare, per divergere un po' l'attenzione aspef- 
tante, la quale, se e troppo intensa, nelPattesa di determi- 
nate manifestazioni, finisce col nuocere alia buona riuscita 
della seduta, influenzando il "medio', e tramutandosi in 
auto-suggestione, che il fenomeno non avvenga subito. 

Stainton Moses, nel suo mirabile libro ''Identificazione 
Spiritica", osserva: " Un forte desiderio del ritorno d'un 
individuo di solito non e soddisfatto; ed un osservatore 
giovane deve imparar questo: Un'attenzione intensa non 



- 78 — 

produce ilrisultato che si desidera. Ma )a pazienza, l'osser- 
vazione accurata, ed una mente passiva, danno, per quanto 
io stesso ho esperimentato, il loro frutto". 

Anche la paura, e le preoccupazioni in genere, di qua- 
lunque natura esse siano, sono condizioni sfavorevoli; e 
solo una placida convergenza di pensieri, trasmutandosi in 
armonia fluidica, favorisce la produzione dei fenomeni. 

La paura, nello stato speciale di "trance", in cui si trova 
il "medio", si rende contagiosa, ed oltre che a suggestio- 
narlo, lo affievolisce. 

Anche per contravvenire alio stato di panico, e per rom- 
pere lafiss'ta delle idee degli astanti, e utile conversare,far 
della musica, o, magari, ripetere macchinalmente dei versi. 

E' necessario che io faccia notare qui, come gran parte 
dell' energia bio-psico-somatica che vien consumata nell' ef- 
fettuazione dei singoli fenomeni, vien ceduta ed assorbita 
dal "medio" dalla catena psichica, e che, quanto piu omo- 
genei e favorevoli sono gli elementi di tale catena, tanto 
maggiore sara il consumo di tale energia, e tanto migliore 
l'esito della seduta. 

Ed appunto per cio molti "Spiritisti" vorrebbero che ad 
ogni seduta assistesse un gran numero di persone, per favo- 
rire i fenomeni con una specie di "medianita collettiva" ; 
eppero, in tale circostanza, le distrazioni sono molto piu 
facili, e piu facili quindi le deviazioni della forza psichica; 
laddove il numero limitato, se da minor forza, giova per la 
maggior concentrazione degli animi. Io, per esempio, con 
Eusapia, e con altro "medio", anche potente, ho ottenuto 
ed ottengo i migliori fenomeni con due o tre sole persone 
"provate". 

Ricordo, in una memorabile seduta del giugno scorso, 
d'aver ottenuto con Eusapia, la macabra, ma ineffabile sod- 
disfazione di sentire, per brevi istanti, (oh, quanto brevi !) 
il contatto della gelida guancia del povero fratello mio, 
mentre le sue labbra pronunziavano forte il nome d'una 
persona a lui tanto cara !... 



— 79 — 

Eppure si era soltanto in cinque, "col medio". 

Io ritengo quindi, collo Zingaropoli, che i migliori feno- 
meni si ottengono con una catena medianica costituita da 
elementi omogenei e '"provati". Uno o due elementi nuovi, 
serii ed edotti delle norme e, magari superficialmente, delle 
dottrine relative alio "Spiritismo", generalmente non noc- 
ciono gran che all'andamento d' una seduta. 

E per oggi mi bastera riferire altre otto condizioni, 
scritte dal Kardec, nel 29.° capitolo del suo "Libro dei Me- 
dii", e riassunte dalPavvocato Zingaropoli come segue: 

1. Perfetta comunanza di vedute e di sentimenti. 

2. Benevolenza scambievole tra tutti gli assistenti. 

3. Abbandono di ogni sentimento contrario alia vera 
carita 

4. Desiderio unico d' istruirsi e migliorare a mezzo 
dell'insegnamento degli "Spiriti", e messa a profitto dei 
loro consigli. 

5. Esclusione di tutto cio che nelle comunicazioni con 
gli "Spiriti" non avrebbero che uno scopo di curiosita. 

6. Raccoglimento e silenzio rispettoso durante la se- 
duta. 

7. Associazione di tutti i presenti, col pensiero, alio 
appello fatto agli "Spiriti" evocati. 

8. Concorso dei "medii" con 1' abnegazione di ogni 
sentimento d'orgoglio, di amor proprio e di supremazia, e 
con r unica aspirazione di rendersi utili. 

E per oggi basta. 



ill 



MEMORABILE SEDUTA 

CON EUSAPIA PALLADINO 



RAN circa le tre, quando io rientravo in ufficio. Un 
signore, dal ciglio tedesco, stava li ad attendermi. 
" Are you doctor Vecchio ?" mi domando, porgendomi la 
sua carta da visita. 

"Yes, sir, io risposi ; e lui, di rimando, sempre in cor- 
retto inglese : " Io sono Mr. Chambers del "Sunday Ame- 
rican", ed avrei gran piacere di assistere, insieme alia 
caricaturista miss Kate Carew, ad una "seduta spiritica" 
delta Palladino. "Madame" mi ha diretto qui, facendomi 
dire che sard contenta di averci, sempre che lei metta il 
suo O. K. ". 

Dopo di aver fatto subire a questo signore un minuto 
interrogatorio, edotto omai del caso Miller e Co., e ricor- 
dandomi pure del "quia vetat ridendo dicere verum", io gli 
feci noto come, in quella sera appunto, 18 maggio, avrebbe 
dovuto aver luogo una seduta in casa della Palladino, alia 
quale avrebbero potuto intervenire. 

Infatti, alle 9, oltre di Mr. Chambers e miss Kate Carew, 
redattori del diffuso "Sunday American", che, per chi nol 
sappia, stampa la bellezza di 800.000 copie di giornale per 
ogni domenica, eran convenuti nel salotto della Palladino i 
signori P. Langone, G. De Iulio, avvocato S. Vigorito, L. e 



— 81 - 

M. Bovio, signor Smeragliuolo, N. Vecchio, dottor Vecchio, 
Di Donato. 

Eran pure presenti le signore Vigorito e Smeragliuolo. 
Questa seduta doveva essere di una eccezionale importanza, 
perche Eusapia, per la prima volta da che stava in America, 
accettava di aver legate mani e piedi. Era di una "verve" 
simpaticissima, e, il labbro atteggiato al sorriso, non sa- 
peva staccare per un momento solo i suoi occhi dal "mo- 
numentale cappello", che posava sulla "piccola testa" di 
miss Carew. La guardava fiso, fiso, esclamando di tanto in 
tanto : " VT che museo s'a combinato ncapo ehella ! ". 

II gabinetto medianico fu pronto in pochi minuti, ne 
m' intratterro qui a descriverlo. II piccolo tavolino rotondo, 
il pianoforte giocattolo, il violino del signor Smeragliuolo, 
della creta molle distesa su di una tavoletta, furon messi 
dietro le cortine, mentre il tavolo medianico era portato di- 
nanzi al gabinetto, ad un metro di distanza dalle cortine. 

Gl' istrumenti, a tempo opportuno, si sarebbero potuti 
udir a suonare; mentre la creta sarebbe potuta servire ad 
aver 1' impressione di qualche arto, oppur la maschera di 
qualche fantasma. 

Eusapia ando a sedere al suo solito posto, e, quali con- 
trolli, sedettero, a sinistra miss Kate Carew, a destra il Di 
Donato. 

II dottor Vecchio, che aveva avuto cura di provvedere 
parecchi metri di cordicella, passo a legare i due polsi della 
Palladino, assicurandone uno al polso di miss Carew, e l'al- 
tro a quello del signor Di Donato. La distanza che correva 
tra i due polsi del "medio" era di 10 inches, quella tra i polsi 
del "medio, ed i polsi dei controlli, di sette. 

Le due gambe di Eusapia furono egualmente legate al- 
l'altezza dei malleoli, assicurandone la destra, alia gamba 
sinistra del Di Donato, la sinistra, alia gamba destra di miss 
Carew. Fu rimesso a posto il tavolo medianico, intorno al 
quale sedettero pure il farmacista Vecchio, 1'avvocato Vigo- 
rito, ed il dottor Vecchio. Mancava un quarto alle dieci quando 



- 82 — 

poggiammo le mani sul tavolo per costituire la .cosidetta 
"catena medianica". 

Le altre persone conversavano allegramente all'angolo 
opposto della istessa nostra stanza. 

Una luce viva era data da due fiammelle a gas, ed una 
lanterna rossa era pronta per essere adattata, a tempo op- 
portuno, su uno dei due becchi. 

Ai soliti scricchiolii del tavolo, segui, dopo soli cinque 
minuti, una levitazione parziale. II tavolo battette tre colpi : 
era il segno che John, lo spirito guida della Palladino, era li. 
Saguirono parecchie altre levitazioni parziali e complete ; e 
cio, naturalmente, a luce piena, ed essendo la "media" con 
mani e piedi legati, sotto il piu rigoroso controllo. Si ebbe 
anzi una levitazione completa, in cui il tavolo, sollevatosi 
per circa dieci inches dalla superficie del pavimento, rimase 
sospeso nel vuoto per circa un minuto, si da dare agio di 
prendere una fotografia. 

Con i soliti cinque colpi fu richiesta minor luce, e, dopo 
altre levitazioni, meno luce ancora. 

In questo punto la lanterna rossa fu adattata sulP unico 
becco a gas rimasto in parte acceso, ed una luce rossa, molto 
fioca, s' irradio per la stanza, si da dare all' ambiente una 
intonazione mistica Dopo qualche secondo pero, si poteva 
veder bene dovunque. La "media", che sino a pochi minuti 
fa, aveva chiacchierato allegramente, si era, tutta d'un 
tratto, taciuta; e la sua completa immobility i suoi atti re- 
spiratorii, radi e profondi, non lasciavan verun dubbio circa 
il suo stato di profonda "trance". 

Le cortine intanto cominciavano lievemente a scuotersi, 
mentre qualche levitazione si succedeva di tanto in tanto. 
Si avverti un rumore nel gabinetto ; era la sedia che si tra- 
scinava verso fuori. La cortina di destra si gonfio enorme- 
mente, come se spinta da un vento impetuoso d'oltre tomba. 
II suo bordo inferiore ricovri meta del corpo del signor Di 
Donato, che, in pari tempo, sent! una mano battergli due 
colpi sulla spalla. 



;:-* - 



I colpi furon forti si che tutti li potemmo udire, ed 
avendo io domandato chi fosse " 1' entita " che in quel 
momento si trovasse tra noi, rispose, a mezzo del tavolo, 
che era ' Luigi V. ", morto dieci anni fa, e collega per 
parecchi anni del Di Donato. L ' avvccaio Vigorrto |do- 
manda intanto all'" entita" qualche segno d' identificazione; 
ed ecco che la cortina, gia ritornata a posto, comincia len- 
tamente a sollevarsi, come se un individuo, ricoverto dalla 
istessa cortina, venisse fuori dal gabinetto medianico, e si 
avvicinasse al Di Donato. Due mani infatti, appartenenti a 
questo corpo misterioso, si posarono sulla meta destra del 
suo petto, tolsero delicatamente via dall'occhiello della sua 
giacca una rosa bianca, e sparvero. Qualche secondo dopo 
le cortine del nostro lato si gonfiarono sino a ricovrire la 
mia spalla destra, e due mani, ricoverte dalla tendina nera, 
vennero a deporre nell' occhielio della mia giacca la rosa 
bianca tolta al Di Donato !... Segui un momento di stupore 
per tutti, ad eccezione degli ospiti strameri, i quali stavano 
li muti, come due mummie. 

La "media" frattanto dormiva profondamente, avendo 
i suoi polsi e le sue mani legate ai controlli. L'avvocato Vi- 
gorito, spiritista convinto, ed osservatore fine e profondo, 
non contento di un solo segno d' identita , ne domando 
ancora qualche altro all' "entita" operante, invitandola a ri- 
ceversi quattro garofani, che io stavo li ad offrirgli ad un 
metro di distanza dal gabinetto. 

Immantinenti la cortina di sinistra si apre, ed una mano 
vermiglia e calda, passando per dietro !e spalle di miss Ca- 
rew, viene a stringer la mia, portandosi via i quattro garofani. 
Ricomparve quindi dopo pochi secondi, e, come se fosse 
pentito di avermeli tolti tutti e quattro, ne ripiglia uno 
pervenirlo a stringere nel palmo della mia mano sinistra. 

II signor Smeragliuolo intanto, che non stava in catena, 
domando all'"entita" se avesse potuto lasciar qualche impres- 
sione sulla creta precedentemente deposta nel gabinetto. 



La risposta fu affermativa, e, dopo qualche minuto, potemmo 
udire la "media", con una voce "sui generis" pronunziare le 
seguenti parole : " Troppo dura la creta, e' venuto solo il 
naso con un occhio ! ". 

In pari tempo la creta, del peso di una quindicina di 
libbre, veniva violentemente lanciata dal gabinetto sul ta- 
volo medianico, dove rimase sino alia fine della seduta, e 
su cui trovammo effettivamente impresso soltanto una parte 
di volto umano. 

Da qualcuno intanto si manifesto il desiderio di sentir 
suonare il pianino; ed ecco che, dopo qualche minuto, il pia- 
nino, suonando nel vuoto, venne a posarsi sul tavolo, in 
mezzo a noi, dove ha continuato ad essere suonato, senza che 
noi po.essimo distinguere veruna mano. 

Si sollevo di nuovo nel vuoto, sempre suonando, per an- 
darsi a posare sulla spalla destra di miss Carew, donde, dopo 
pochi secondi, sen volo nel gabinetto medianico. 

Seguirono pochi minuti di calma, in cui si discorreva 
animatamente. 

I fenomeni ottenuti erano stati semplicemente mera- 
vigliosi, e giasi pensava di metter fine alia seduta, quando, 
tutto d'un tratto, si vide venir fuori dal gabinetto come 
un grosso bastone, impugnato da una mano abbastanza bene 
visibile. La punta di questo voluto bastone, che poi non era 
se non un gambo del tavolo medianico, strappato via senza 
che nessuno di noi se ne accorgesse, si diresse sulla testa 
del dottor Vecchio, che fu toccato assai delicatamente. Anche 
gli altri componenti del tavolo furono tutti leggermente 
toccati, dopo di che tale gambo fu lasciato nelle mani del 
dottor Vecchio. 

II signor Smeragliuolo s'era avvicinato al lato destro 
del gabinetto, invocando, "more solito", lo "Spirito" di sua 
madre. Regnava un silenzio di tomba, quando un corpo, si- 
mile ad una figura umana, sollevata la cortina, avvicino le 
sue bbbra alia fronte del signor Smeragliuolo, e vi scocco 
tre piccoli baci. 



— 85 — 

Seguirono dei singhiozzi, tra i quali potemmo netta- 
mente udire: " Manlio, figlio mio! ". 

A questo punto la seduta fu tolta ; e con grande mera- 
viglia notammo che non solo uno, ma tutti e quattro i gambi 
del tavolo erano stati strappati. 

Da chi ? 



mmmmmmmmmm 11 mmmmmmmmmmm 



NEI CAMPI INESPLORATI 

DELLA PSICHE UMANA 




ELL'ACCENNARVI alia storia dello "Spiritismo", 
io non risaliro certamente sino alle piu remote epo- 
che del Sacro Oriente, ne vi parlero dei misteri di Eleusi, 
per cui gli antichi Greci venivano iniziati alle segrete pra- 
tiche dello "Spiritismo", e delle comunicazioni coi defunti ; 
io non m' intratterro sugli oracoli sibillini, ne mi fermero a 
riferirvi quanto veniva praticato in ordine a queste specie 
di credenze dagli Esseni, popolo morale ed eminentemente 
spiritualista, che viveva sulle rive del Mar Morto, ed alle 
cui massime pare che molto abbia attinto Cristo. Andrei 
troppo per le lunghe. 

A me invece piaceparlarvi dello "Spiritismo moderno", 
del neo - spiritualismo, o psichismo, come oggi, con termi- 
ne piu scientinco, sogliono appellarlo gli AngJo-Sassoni ed 
i Tedeschi, per determinare la psicogenesi dei fenomeni. 

Questo "neo - Spiritismo" dunque ebbe la sua culla nel 
villaggio di Hydesville, Stato di New York, nel dicembre 
del 1847. Pochi giorni dopo che John Fox, con la moglie 
Margherita, e due figlie, una, Margaret, di 15 anni, e 1'altra, 
Katie, di 12, erano ad abitare una casetta di campagna, 
cominciarono ad avvertire picchi e rumori dovunque; i mo- 
bili si spostavano sotto l'azione d' una forza invisibile, le 



- 87 - 

tavole si agitavano e colpivano fortemente il suolo. Tali ma- 
nifestazioni spiritiche spontanee sono frequentissime nelle 
cosidette "maisons hantees". A Napoli ve n'e una, ch' io co- 
nosco, in via Salvator Rosa ; — a New York havvene una 
terribilmente infestata all' East Side della 66.ma strada. 

Case infestate e diffusione dello "Spiritismo" 

Di solito tali straordinarii fenomeni, per cui spesso si 
ricorre al prete o al commissario di polizia, sono dovuti a 
materializzazioni fragmentarie o complete di "entita spi- 
ritiche", per lo piu d'ordine inferiore, e che si servono del 
potent medianico di qualche "medio" a distanza. 

Tre mesidopo le prime manifestazioni, Margherita Fox 
riusci a sapere, per mezzo di un alfabeto convenzionale, che 
il "rapping Spirit'' era un tal "Bosna", proprietario, morio 
poco tempo prima in quella istessa casa. Stabilito nelPa- 
gosto successivo, da Isacco Post, il sistema tiptologico at- 
tualmente in uso, con la compitazione dell' alfabeto, ailri 
"Spiriti" furono evocati, moltideiquali intervennero, danc o 
segni d' identita personale abbastanza precisi. 

Tali fenomeni si moltiplicarono rapidamente, guada- 
gnarono tutti gli Stati dell' Unione e, nel 185/, i primi 
"medii" nord americani sbarcarono in Iscozia e ad Am- 
burgo a scopo, "ca sans dire", di far quattrini. Chi avesfe 
vaghezza di seguire il consecutivo sviluppo di questo movi- 
mento spiritistico, potra consultare la storia di Baudi di 
Vesme, o la classica opera di Alessandro Aksakoff. 

Io diro soltanto che da quell'epoca i paesi in cui si scno 
studiati i fenomeni spiritici con maggiore attivita, (on 
migliore criterio, prima empiricamente, piu tardi con metodo 
rigorosamente scientifico, sono 1' Inghilterra, la Francia f gli 
Stati Uniti, 1' Italia e la Germania. 



Scienziati Spiritisti 

II Davis, Roberto Hare, il Dale Owen, modernamente, 
il dotto filosofo James, da poco decesso, e lo psicologo 
Hyslop negli Stati Uniti ; il Lodge, il Krookes, il Wallace, 
in Inghilterra: 1' Allan Kardec, il Delanne, il Denis, ed il 
sommo Camillo Flammarion, in Francia; il Drupel e lo 
Zolner divinatore di una quarta dimensione dello spazio, in 
Germania ; il Chiaia, il Visani Sco^zi, il Brofferio ed il ge- 
niale Lombroso in Italia, studiarono, in un periodo che va 
1852 al 1892, con serieta di propositi pari al loro nome, e 
con equanimita di giudizio pari al loro profondo sapere, 
l'arduo problema del"Medianismo" e dello '"Spiritismo". 

Fu questo un periodo veramente brillante e fortunato 
per lo "Spiritismo", inquantoche, mediante il determinismo 
scientifico rigorosamente osservato durante migliaia di se- 
dute medianiche, tenute da tanti autentici scienziati, si e 
ottenuta la sostituzione dello "Spiritismo sperimentale" 
alio "Spiritismo dogmatico", ed il convertimento di buon 
numero di questi dotti alia nuova dottrina, che conta ormai 
piu di 50 milioni di proseliti, e piu di trecento Riviste in 
tutti i paesi del mondo. 

Spiritismo scientifico 

Lo studio metodico e positivo del "neo-Spiritualismo", 
signori, alletta quantomai; esercita suiranimo una dolce 
seduzione, e chi per una volta sola ci si e versato, ne rimane 
sedotto e conquiso. 

Studiando scientificamente quegl' individui, che diconsi 
"medii", e che il Morselli vuol senz' altro ritenere nevrotici 
o pazzi, destinati a finire in un manicomio o all' ospedale, 
noi ci imbattiamo nell'arduo e grandioso problema della so- 
pravvivenza. Bisogna credere alia sopravvivenza dell'anima? 
Abbiamo noi delle prove sperimentali sufficient per poterla 
magari ammettere ? 



— 89 - 
Esiste il nostro spirito ? 

Tutte le prove rigorosamente raccolte collo studio me- 
todicodei "medii,, cosi detti intellettuali (Stainton Moses, 
Engliton, D' Esperance, Slade, Piper ecc. ecc), dei "medii" 
ad effetti stereoplastici (D'Esperance, Cook, Home, Miller) 
e di quelli ad effetti specialmente fisici (Palladino, Politi, 
Home ecc. ecc), sono tali da indurre nelPanimo delio spas- 
sionato osservatore il dubbio del possibile ritorno degli 
"Spiriti" dei defunti sul nostro pianeta? II materiale scien- 
tifico, che gelosamente custodiamo, ci autoriz/.a a ritenere, 
o perlo meno asupporre, che colla tombasi schiude la vita? 

Io gia non rispondero, Signori, a tutte queste domande 
di filosofia trascendentale, perche in certe discipline non si 
crede se non si tocca con mano. 

Solo vi diro, e di questo ne son convinto, che se ciascuno 
di voi, positivista come ero io una volta, avesse 1' agio di 
studiare attraverso le rare, preziose e mirabili facolta me- 
dianiche, il problema delio "Spiritismo", salvo che non fosse 
uno scettico sistematico al par di quello citato dal Brofferio, 
che, per negare Tevidenza degli effetti della pioggia, disse: 
" Scusi, Eccellenza, ci ha bagnato il sole, — diventerebbe 
"spiritista" senz'altro. 

I circoli scientifici per lo studio della medianita oggi, 
fortunatamente, abbondano, con a capo la "Society for Psi- 
chical Researches", di Londra, di cui fanno parte filosofi, 
fisiologi, biologi, e fisici eminenti. 

Dappoiche, comprendete benissimo, come quella spe- 
ciale energia, che ognuno di noi pare possegga in istato 
latente nel suo sistema nervoso, e che nei "medii" si este- 
riora in istato per lo piu d' ipnosi, (parlo dell' energia bio- 
psico-somatica), oltre a metterci dinanzi agli occhi il per- 
turbante problema della vita spiritica, minaccia di scon- 
volgere ed abbattere le piu salde leggi di fisica, di chimica, di 
fisiologia, e di biologia, come tra poco sentirete. 



— 90 — 

Ne io vi accennero alle conseguenze etico-sociali, che 
la soluzione del grandioso problema dell' "al di la" apporte- 
rebbe al mondo. 

E certo pero che lo studio analitico obbiettivo del po- 
tere medianico, date le speciali condizioni che richiede, non 
e facile ancora a compiersi; ne e facil cosa lo stabilire 
l'evidenza matematica di buona parte dei fenomeni. 

Difficolta' nello studio del Mediumnismo 

L'oscurita o semi-oscuritanecessarieairestrinsecazione 
ed azione di tale misteriosa energia, la ciurmeria e la frode 
frequente da parte dei "medii" mercenarii, la funzione mo- 
toria incosciente dei loro arti, il ciarlatanismo da cui tali 
forze furono, al pari del magnetismo, sfruttate nei primi 
tempi, sono tutte condizioni che, mentre hanno ostacolato 
il decorso evolutivo del "neo-Spiritismo", si da non farlo 
ancora assurgere al posto di scienza metapsichica, eserci- 
tano, d' altro canto, un pungolo continuo sulla mente del 
naturalista, che vede, in ogni fatto nuovo, la fonte di nuovi 
studii e di nuove scoperte. 

Ed ora, o Signori, passando dal campo astratto al con- 
creto, io vi riferiro qualche caso di comunicazione spiritica, 
in cui T identita del defunto e rigorosamente provata per 
processo di esclusione di tutte le possibility scientifiche, 
messe innanzi da dotti e da scettici, quali la telepatia, la 
telestesia, o chiaroveggenza sonnambulica, la lettura del 
pensiero ecc. ecc. 

Un meraviglioso caso d' identificazione spiritica 

E son tanto contento di potervi mettere a parte di una 
comunicazione da me ottenuta a mezzo di un potente "me- 
dio" col quale io, di tanto in tanto, vado esperimentando. 
Ho qui con me una lettera ufficiale dell' Ospedale dei 



— 91 — 

Pellegrini, di Napoli, in cui mi si conferma come un tal 
Antonio Casillo sia morto li, per una pugnalata all'addome, 
la sera del 26 novembre 1906. Tale lettera sara pubblicata 
in una al processo verbale della seduta, nell'autorevole Ri- 
vista "Luce ed Ombra " di Milano, di cui ho 1' onore di es- 
sere col labora tore e corrispondente. 
Eccone il testo : 

Napoli, 15 ottobre 1910. 

Illustrissimo signor dottor Vecchio Anselmo 
2203 First Ave, cor. 113th St. 

New York 

In riscontro alia sua lettera del 26 settembre ultimo 
scorso, Le comunico che dal registro di ricezione del 1906, 
ai 26 di novembre risulta iscritto Casillo Antonio da Terzi- 
gno, di Crescenzo, per aver riportato ferita da punta e taglio 
al bordo costale sinistro (linea emiclavicolare) lunga 4 cen- 
timetri, profonda in cavita, con lesione passante dello sto- 
maco, del colon traverso, del tenue e della cistifellea, con 
grave emorragia e peritonite in atto. 

Dette lesioni furono dal Chirurgo di guardia, professor 
Ninni, giudicate guaribili oltre il decimo giorno, e pericolo 
imminente di vita. 

II fatto a Terzigno. 

L'infermo venne operato appena giunto di laparatomia, 
sutura dello stomaco, dell' intestino e della cistifellea, zaffo 
alia Mikuliz dal professor Ninni, e dalle ore 16 dello stesso 
giorno della sua ricezione cesso di vivere. 

Con osservanza — II Rettore : Mingani. 

Tutte queste notizie, Signori, mi eran gia note sin dalla 
sera del 23 settembre u. s, quando, in una seduta medianica, 
tra le altre si e annunziata un' "entita spiritica", che, 



- 92 - 

tiptologicamente, ci ha riferito il suo nome, Antonio Ca- 
sillo, e ci ha raccontato come lui fosse morto la sera del 
26 novembre nell'Ospedale dei Pellegrini di Napoli in se- 
gu'to ad una pugnalata all'addome. 

Ne varra qui la pena di dire come ne alcuno della catena 
psichica, ne tampoco il "medio" avevano mai avuto cogni- 
zione di lui. 

Non e quindi possibile ammettere un'azione telepatica 
di qualcuno dei parenti, se pure ne aveva, sul cervello del 
"medio", perche io credo che il popolino di Napoli non pensa 
ogni giorno ai suoi defunti da quattro anni, ne si puo parlare 
di telestesia da parte del "medio" sveglio. 

Resta solo ad ammettere l'azione telepatica tra lo "Spi- 
rito"del defunto,*ed il cervello del '"medio", che esterioran- 
do la sua energia, ne eseguiva automaticamente la volonta. 

Un altro caso incompleto d' dentificazione 

Un altro caso, meno completo pero, ottenuto pure collo 
stesso "medio", in una seduta di cui facevan parte anche 
gli egregi miei amici, dottori Vernaglia e Cavazzi, e quello 
che riguarda un tal "Pietro Salamanca", siciliano, che diceva 
di conoscere il dottor Vernaglia per averlo visitato tre volte. 
Abitava in Sullivan st. Fu poi visitato dal dottor Upset, che 
gli consiglio di recarsi in Italia, dove mori otto mesi dopo 
arrivato, nel 1905, di tubercolosi polmonare. 

Su quest' ultimo caso non fu possibile, ne in quella se- 
duta, ne ulteriormente, di ottenere migliori segni d' identifi- 
cazione. 

II dottor Vernaglia non ricorda questo suo cliente; il 
dottor Lipset, che io conosco, non ho avuto tempo d' inter- 
vistarlo in proposito, 1' "entita" si rifiuto di ragguagliarci 
sulla sua esatta direzione di Sullivan St., e sul nome del suo 
paese e provincia. Anche in questo caso, che, come ho 
detto, non puo, dal punto di vista scientifico, considerarsi 



— 93 - 

probativo, perche monco, dovrebbe parlarsi di azione tele- 
patica tra"entita"pensante invisible cervello del "medio". 

Un terzo caso d'identificazione 

Un terzo caso, molto piu importante dei due precedenti, 
perche controllato ed accettato dalla critica metapsichica, e 
quello riferito dal dottor Urysz sulla Rivista "Psichische 
Studien" nel settembre 1906. In questo messaggio, ottenuto 
a mezzo della medianita scrivente di una ignorante conta- 
dinella, oltre all'esattezza delle notizie, si potette constatare 
T identita della calligrafia della persona comunicante. 

Ecco, in breve, la relazione del dottor Trysz, che, con 
una signora ed un altro dottore, costituivano la catena psi- 
chica. Ad un dato momento il "medio" comincio a scrivere : 
" Io ti ringrazio per Y iniezione che mi facesti allorche gia- 
cevo sul letto di morte. Tu mi hai grandemente sollevata. 
Carolina C". Io chiesi a chi s' indirizzavano quelle parole. 
" A te ", venne risposto. Allora domandai : " Quando av- 
venne tutto cio? E tu chi sei? " La matita scrisse: " II 18 
settembre 1900, alia clinica di Lemberg ". In quell'anno io 
ero ancora studente, e praticavo nella clinica in qualita di 
assistente. Questo era quanto mi ricordavo in proposito. 
Dopo qualche giorno ebbi occasione di recarmi a Lemberg e 
di visitare l'ospedale, dove sui registri dell'anno 1900 rin- 
venni il nome della personality comunicatasi. Si trattava di 
una donna di 56 anni, affetta da cancro alio stomaco, e 
morta nell'ospedale stesso. 

Mi recai allora all' ufficio d'informazione della polizia, 
e chiesi se a Lemberg vi fossero persone di nome "C". 

Mi s' informo che pel momento non si trovava che una 
donna di tal nome, di professione istitutrice. Ne andai subito 
in cerca, e siccome ad analoga mia domanda essa rispose 
che aveva perduta la madre nell' anno 1900, io le mostrai 
senz' altro il messaggio ottenuto con la scrittura diretta. 



- 94 — 

Con sua grande meraviglia ella riconobbe immediatamente 
la calligrafia molto caratteristica , nonche la firma della 
propria madre ; e in prova di cio voile farmi vedere alcune 
letteredi mano della defunta. Dal confronto emergeva senza 
dubbio 1' identita delle due scritture. 

Essa gentilmente permise che io conservassi una di tali 
lettere. Debbo nondimeno dichiarare ch' io non ricordo di 
aver fatto iniezioni di morfina a "C". 

E di tali edificanti episodii ve ne potrei ancora citare 
parecchi ; ma il tempo breve (invece ( ella via lunga di 
Dante), ne sospinge, ed occorre che io passi ad una seconda 
serie di fenomeni, che, in termine generico, chiameremo ft 
sici, nello studio dei quali 1' idea dell' intervento di volonta 
occulte si affaccia spontanea. Io mi atterro alia breve nar 
rizione di tre fenomeni soltanto, constatati e controllati 
durante la seduta del 13 settembre ultimo, assieme ai dot- 
tori Vernaglia e Cavazzi. 

La seduta aveva luogo nel mio studio, le cui porte e 
finestre erano chiuse e biffate. 

Fenomeni di "Apporto" 

Dopo alcuni fenomeni di tiptologia, mentre il "medio", 
rigorosamente controllato, sedeva tra me ed il dottor Ver- 
naglia, ebbe luogo un fenomeno dell'apporto di un ritratto- 
bottone dello spirito guida del "medio". Questo piccolo 
ritratto, che a mezzo di un filo era da lungo tempo attaccato 
al bordo superiore di un' altra fotografia che trovavasi in 
altra stanza, per poter raggiungere il nostro tavolo media- 
nico do^ette attraversare, mediante un processo di disin- 
tegrazione e reintegr„zione della materia, la parete, oppure 
i vetri delle porte chiuse. E questi fenomeni. Signori, sono 
anch'essi relativamente frequenti. 

L' apporto di fiori e di monete ottenuti colla D'Espe- 
rance, e con Home, e scientificamente controllati ; la transla- 
zione dal tav< lo medianico nell'jinterno del gabinetto della 



- 95 - 

"media" romana, Lucia Sorc T i, che attualmente 1' elegante 
pubblicista Carreras sta studiando; !a translazione che la 
famosa "media'", o meglio, "maga" di Portorico Ophelia, 
puo compiere sino a trasportar se stessa e due fratellini 
a distanza di parecchie miglia nel decorso di pochi secondi, 
ed in piena luce meridiana, stanno li a confeimare il nostro 
fenomeno. 

Ed in altra seduta, mentre il "medio", in istato di letar- 
gia, stava solidamente legato sulla sedia dell' interno del 
gabinetto, avvertimmo il disarmonico suono di una strana 
fanfara, costituita dalla voce del "medio" che sibilava la 
marcia trionfale di Radames, accompagnato ritmicamente 
dal suono di due campanelli, di un pianoforte giocattolo, 
dall'urto della spalliera di una sedia contro la parete e dal 
batter di un piede sul pavimento. Dalla direzione dei suoni 
si no!ava nettamente come il "medio" si trovasse all'angolo 
destro del gabinetto, mentre gli altri suoni e rumori parti- 
vano dal lato opposto. Io non vi riferiro i nomi delle sedi- 
centi "entita", che lo spirilo guida ci disse agire in 
quell'episodio : ma potete voi per un istante solo supporre 
che fosse l'organismo fisico, od il doppio del "medio" a 
produrre tali meravigliosi fenomeni ? 

E potrebbe P estrinsecazione di tutta P energia inco- 
sciente del "medio", unita a quella degli eiementi della 
catena psichica, produrre da sola tali atti intenzionali? 

E passiamo al terzo fenomeno piu meraviglioso di tutti. 

All' inizio della seduta, dopo di aver attentamente os- 
servato un foglietto bianco da lettera, lo abbiamo chiuso in 
una busta, che, sigillata, e stata deposta su di un tavolo 
nel gabinetto medianico. Con cio io volli tentare la prova 
della cosi detta pneumatografia, o scrittura diretta da parte 
dei fantasmi. 

A meta della seduta, una manina piccola, calda, venne 
a consegnarmi questa busta, che io fra breve avro P onore 
di mostrarvi. 



— 96 - 

La busta era integra, il sigillo intatto, come potrete voi 
stessi constatare, e sulla prima facciata del foglietto, in 
linea obliqua, trovammo scritto a lapis : " Vi contento, ma 
con grave danno di Tony ", (nome del "medio"); e, piu 
sotto: "Lina". 

Produzione di "Fantasmi mater ializzati" 

E veniamo finalmente alia terza ed ultima parte, ai 
fenomeni piu sensazionali e strabilianti, quali sono quelli 
che vanno sotto il nome di "materializzazioni ", "stereosi 
pneumatiche" o "apparizioni fantomatiche". E mi duole 
che anche qui devo esser breve, poiche, se volessi far sfilare 
dinanzi ai vostri occhi tutta quella serie di fantasmi, che 
durante molte sedute ho visti, occorrerebbero parecchie ore. 
Accennero a quelli riportati da autori serii, e mi fermero 
un pochino di piu su cio che io ho rigorosamente osservato 
col famoso "medio" franco-americano Miller, il piu fenome- 
nale "medio", vivente ad affetti esclusivamente stereopla- 
stici ; colla Palladino, e con un altro giovane "medio". 

E cominciamo dalla soave Katie King, il fantasma 
della "media" Florence Kook, studiato tanto accuratamente 
dall' illustre scienziato londinese William Crookes, scopri- 
tore del tallio. 

Questo fantasma, che in vita diceva essersi chiamata 
Annie Owen Morgan, e di cui nei tre anni, in cui potette 
manifestarsi, dal 1871 al 1874, furonojprese numerose e varie 
fotografie, a sola, al fianco della "media", al braccio del 
professore Crookes, fu rigorosamente studiato da tutti gli 
scienziati inglesi dell'epoca. Durante una seduta, il Crookes, 
in presenza del "medio" in "trance", nel mezzo dell'emiciclo 
spiritico, potette sentire il polso del fantasma che aveva 75 
battiti a minuto, laddove il polso della "media" ne aveva 
90; ed adattando il suo orecchio sul petto della King, 
potette notare che le pulsazioni erano piu ritmiche, ed il 



- 97 — 

mormorio vescicolare piu debole, paragonato a quello del'a 
Cook, che in quei giorni era accatarrata. 

Questo fantasma si produceva al fianco della "media", 
appena lei cadeva in istato di "trance ', e quindi fuorusciva 
dal gabinetto, ed andava in giro per la sala a discorrere ed 
a ridere or con l'uno, or con l'altra. 

L' ultima sera, in cui le fu dato di manifestarsi, fu il 21 
maggio 1874, in casa del professor Crookes, il quale, insieme 
a Mr. Tapp, le regalo un bel mazzo di fiori. Lei sedette 
sul tappeto, invitando i componenti la catena psichica a 
fare lo stesso; divise i fiori in tanti piccoli mazzetti, e, 
legatili con un bel nastro bleu, li offri in giro; indi scrisse 
delle lettere ad alcune sue amiche, ed una, affezionatissima, 
alia sua "media", cui fece serbare anche, come ricordo, un 
bottone di rosa. Permise ad alcuni di tagliare e conservare 
un pezzo delle sue nivee, eteree vesti; al professor Crookes 
di recidere grosse ciocche dei suoi lunghi capelli castani; ed 
inline, svegliando lei stessa la "media", scomparve. 

Questa narrazione, Signori, sembra il parto di una 
fantasia esaltata, eppure e storia vera, meravigliosamente 
vera! E' confortata da tante altre manifestazioni del ge- 
nere, quali i fantasmi della "Iolanda" della D'Esperance, e 
di "Nephentes", bellissima ragazza greca, che si marerializ- 
zava in quasi tutte le sedute tenute a Cristiania, nel 1893. 
a casa del professor Herr E., da eminenti cultori di ricerche 
psichiche. Questo fantasma una sera si avvicino al dottor 
Herr, e scrisse sul suo taccuino in greet antico: "lo sono 
"Nephentes", Vamica tua; quando avrai I'animo oppresso 
per soverchio dolore, invoca me, "Nephentes", ed io pron- 
tamente accorrero' a lenire le tue pene ! ". 

II fantasma della "Iolanda", uno degli spiriti guida della 
D' Esperance, era cosi bello, che un intruso, preso da mania 
erotica, voile abbracciarlo, producendo sulla "media" un 
trauma psichicotale, da farle guardare il letto per circa due 
mesi. 



- 98 - 

Nell'aprile scorso io ebbi l'occasione di assistere, insie- 
me ad Eusapia, ad una seduta medianica del famoso Miller. 

Cio che io vidi e toccai con mano, Signori, mi sembrava 
assolutamente incredibile: pareva un sogno, ed era una 
realta ! 

Delle died apparizioni fantomatiche, cui lui, sedendo 
per molto tempo in mezzo a noi, dette vita, io ne descri- 
vero una sola. 

La seduta ebbe luogo al quarto piano di un'abitazione 
di Madison Avenue, in casa di una milionaria, di cui non 
ricordo il nome. 

Stereosi pneumatiche del "Miller". 

II gabinetto medianico fu cosfruito dinanzi a noi, in 
un'alcova, il cui fondo era fatto da pareti intere. 

Questo potente "medio", che, pochi mesi fa, ha messo 
sossopra Parigi, non produce altro che ''materializzazioni". 

Escludete, Signori, ve ne prego, la possibility del trucco, 
delle illusioni e delle allucinazioni. 

Eravamo in quindici ad assistere, e le allucinazioni 
collettive, su coscienze sveglie ed attente, non possono 
verificarsi. 

La figura di una vecchietta alta, stecchita, smunta, dagli 
occhi piccoli e vivaci, dai capelli bianchi pettinati alia ver- 
gine, mi e rimasta piu delle altre impressa. Si schiuse, mi 
si permetta il termine, dinanzi a noi, da un ovoide di nebu- 
losa bianca, che, comparsa a mezzo delle cortine, discese 
fin sul pavimento ; indi, ingrandendosi ed allungandosi in 
alto, diede luogo ad una figura umana, che, distante un 
metro circa dal gabinetto, a mezzo metro da me e dalla 
Palladino, disse, con voce afona, ma udibilissima : " Bon 
soir madames, bon soir messieurs: comment allez-vous, 
madame Palladino ? Je suis la bonne mama' de Paris I ". 



- 99 - 

Eusapia riconobbe subito nella donna una buona e ca- 
ritatevole vecchietta di Parigi, protettrice dei "medii", e 
morta alcuni anni fa. 

Ne rimase, al par di me, sconcertata, e, riavutasi, disse : 
" Si vous etez la bonne mama' de Paris, uenez-ici et bacez 
moi in front ". 

L'"entita" allora si avvicino, piglio tra le sue due 
mani magre e stecchite, la testa di Eusapia, l'avvicino alle 
sue labbra, e vi scocco un bacio ! 

Pochi secondi ancora, ed a seguito di un " bonne nuit 
madames, bonne nuit messieurs ", il fantasma disparve ! 

Nessun commento, Signori, a tanto mistero ! 

E veniamo adesso alia "debatable" Eusapia, alia "grande 
ciurmatrice di Cambridge, e di New York!". 

Fenomeni ottenuti dalla Palladino. 

Io serbo gli appunti di ben venti sedute date da questa 
simpatica arnica, e posso affermare che almeno in quindici 
di esse ho ottenuto uno dei posti di controllo. Mai un 
trucco, Signori, ne cosciente, ne incosciente. 

Con questo non intendo gia di dire che lei, al par di 
molti "medii", non abbia qualche volta truccato ; ma a me, 
pero, non consta. 

Prescindendo dalla svariata serie di fenomeni fisici, le 
materializzazioni ottenute con questa "media", furono quasi 
sempre fragmentarie. Eccetto Y apparizione fantomatica di 
re Eduardo VII, morto il 6 ed apparso a noi nella seduta 
del 7 maggio, tutte le altre numerose teleplastie furono di 
sole mani, o di braccia, o di teste, o di mezzi busti perti- 
nenti ad "entita" raramente visibili, spesso udibili, piu 
spesso ancora tangibili. Io ricordero, fra le altre, la memo- 
rabile seduta del 16 maggio ultimo, in cui la buona Emapia 
si fece legarecome un salamecoi polsi ai polsi dei controlli, 
che erano, a sinistra, miss Karew del "Sunday American" 



— ICO — 

e, a destra, un altro signore; ecolle caviglie ai gambi de'.la 
sedi . 

Tuttoche legata, veniva esercitato su di lei un controllo 
rigorosissimo. Ebbene? Ebbene i fenomeni furono meravi- 
gliosi. Due man 1 , apparten^nti ad una "entita" che si nascon- 
deva dietro le cortine del gab'netto medianico, e ci cui si 
sentiva il contatto, si ricevettero da me quattro garofani, 
che io avevo appositamente portati. Dopo qualche secondo 
furon nustrati in alto, dal centro delle cortine; indi furono 
lasciati cadere sulle mani d' un controllo, al quale pure 
fu to!ta,dall'occhiello della giacca,una rosa, che, dopo pochi 
secondi, due mani calde, macabre, venivano a deporre 
all'occhiello della mb . 

E ricordo pure, durante l' istessa seduta, che ad un dato 
momanto vedemmo spuntar fuori dal gabinetto, una mano 
che impugnava un bastone, col quale battette dei colpettini 
sulla testa di parecchi di noi, e che poi riconoscemmo essere 
un gambo del tavolo. Battette pure i sette colpi, che ser- 
vono ad indicare la fine della seduta, e quindi 1' "entita", 
supinata colla sua sinistra la mia mano destra (si noti che 
io sedsvo a sinistra dal tavolo) , vi depose il misterioso 
bastone. 

Fatta la luce, constatammo con meraviglia che tre 
gambi del tavolo erano stati spezzati, senza che alcuno di 
noi se ne fosse accorto. 

E tutto cio, si noti, mentre la "media" era solidamente 
legata e rigorosamente sorvegliata ! 

In altre sedute poi abbiam visto sollevare le cortine da 
una forma di testa umana, e che, avvicinandosi alia fronte 
edalla guancia dell'evocante, vi scoccava dei baci, singhioz- 
zando delle affettuose parole! Tale fu il caso della madre 
del signorSmeragiiuolo, la quale, materializzatasi parecchie 
volte in diverse sedute, abbracciava il figlio, esclamando : 
" Manlio, figlio miol ", e del signor F. Ivone, la cui moglie, 
baciando il marito, e raccoman andogli la carita per una 
vecchierella, singhiozzava fortemente ! 



— 101 - 
Conversione del Professor Lombroso 

Fu appunto per un simile episodio che nel 1892, a Mi 
lano, Cesare Lombroso si converti alio studio dello "Spiriti- 
smo"; mentre il professor Morselli, osservatore fine e 
psicologo profondo, per un eccessivo attaccamento al suo 
animismo, non credette di trovare, nei memorabili episodi 
del circolo della Minerva, gli estremi per la sua conversione. 

Ed eccoci finalmente all' ultima tappa. Mi intratterro 
brevemente su due fantasmi materializzati in modo mera- 
viglioso da un giovane "medio", di cui, per delicatezza, non 
posso fare il nome. 

Fenomeni ottenuti mediante un altro potente "medio" 

Queste due stereosi pneumatiche, ottenute mediante il 
piu rigoroso determinismo scientifico, costituiscono, per la 
sicurezza del "medio", e per la garenzia del luogo e dell'am- 
biente, un vero documento nella lettura metapsidiica. L'una 
e lo spirito guida del "medio", e che, sin dalla sua prima 
nmnifestazione, disse chiamarsi "L. V.", morta qui, in New 
York, tre anni fa; e ci forni i piu ampii ed esatti particolavi 
intorno a lei, alia sua famiglia, alia sua abitazione, al suo 
paese di nascita. Appare in ogni seduta, quale "entita fan- 
tomatica"; ed alle volte, quando la catena psichica non e 
omogenea, le sue apparizioni sono rapidissime, ed il suo 
volto e coverto da un drappo bianco. Cio successe, mi pare, 
in una seduta col Vernaglia. Moltissime altre volte invece, 
la bianca fanciulla e apparsa per parecchie volte in tutta la 
ballezza delle sue eleganti linee, la testa e la fronte avvolte 
da un niveo turbante. 

Una sera, per mantenere una sua promessa tiptologica- 
mente fattami il giorno prima, si manifesto al mio fianco, 
e, chinatasi sul mio volto, scocco un forte bacio sulla mia 
guancia destra ! 



- 102 — 

Le note anatomiche ed i contorni morfologici del suo 
volto erano perfettamente rassomiglianti ad una sua foto- 
grafia in vita. 

Se un malaugurato incidente non fosse avvenuto, io 
forse a quest' ora avrei potuto esibirvi delle fotografie, e 
qualche pezzo di velo tagliato dalle vesti di questa "entita 
fantomatica". Ma ad altra volta. Tante cose mi sono state 
promesse, ed io son certo che nel termine d' un anno potro 
esibirvi un prezioso materiale, ottenuto col piu rigoroso 
determinismo sperimentale, e che costituira un buon contri- 
buto per la letteratura metapsichica. 

Occorre che io vi parli di un' ultima "stereosi pneuma- 
tica" ed avro flnito. E' un' "entita", Signori, che mi si e 
manifestata in ben tredici sedute, a volte quale materializ- 
^azione fragmentaria, a volte quale fantasma completo. Io 
non m' intratterro a descriverla durante la seduta della 
Palladino, perche, tuttoche convinto della verita e sponta- 
neity del fenomeno, pure mi si potrebbe opporre che non 
erano state* prese tutte le misure, che le indagini di scienza 
positiva richiedono. Non trattandosi di un processo verbale, 
pero, vi accennero solo, en passant, che una sera, manife- 
statasi quest' "entita" in una seduta con Eusapia, rigorosa- 
mente controllata, ed avendo sollevate, dal lato destro del 
gabinetto, le cortine con cui si covriva, adattando il palmo 
della sua mano destra sulla mia regione temporaledestra ed 
il palmo della mano sinistra sulla regione temporale destra 
di mio fratello, che mi sedeva a fianco, ci avvicino 1' uno 
all'altro, e baciandoci successivamente in fronte, disse, sin- 
ghiozzando : "fratelli miei! ". Poche sere prima, in un feno- 
meno simile, solo con me, aveva esclamato : " fratello 
mio! " Avrete, dunque, di gia compreso che nell' "entita" 
si tratterebbe di riconoscere un povero fratello mio, morto 
dieci anni fa, a soli 24 anni di vita. 

Con un altro "medio" invece, in un ambiente piu omo- 
geneo, di cui spesso han fatto parte il dottor Cavazzi, 
il dottore Stolfi, la pianista signorina Hund ed altri, ed 



- 103 — 

in condizioni assolutamente insospettabili, stanteche la 
stanza delle sedute era ben custodita e chiusa, le persone 
del circolo oneste ed indifferenti, il "medio", sempre solida- 
mente legato alia sedia nell' interno del gabinetto; la luce 
rossa, sufficiente a far distinguere il contorno degli oggetti 
in ogni punto della sala, abbiamo potuto ottenere piu volte 
la materializzazione completa dell' istessa "entita". 

Identificazioni sicure 

Una sera, essendosi manifestato, ha mantenuto una 
promessa tiptologica, compiendo sul mio volto, attraverso 
le cortine, tre profonde espirazioni; e, richiesto, dopo qual- 
che secondo, le ha ripetute. Indi, durante il corso della 
istessa seduta, se non erro, ha sollevato dal tavolo me- 
dianico la mia mano destra, 1'ha portata nell'interno del 
gabinetto, e, adattandola sulla sua fronte, 1'ha fatta stri- 
sciare delicatamente sul suo volto, nel quale ho potuto 
notare la piccolezza e la forma dei baffi, la percezione tat- 
tile delle due arcate dentarie, avendo lui introdotto le esire- 
mita delle mie dita nel suo cavo orale. E cio, senza lo 
intermediario della cortina, e mentre Y imberbe "medio" 
respirava stertorosamente all' estremo opposto del gabi- 
netto medianico, saldamente legato alia sua sedia. 

Altra volta, Signori, nelle istesse condizioni di ambiente 
e di controllo, questa " entita ", vestita in abiti borghesi e 
propriamente simili a quelli che lui indossava quando fu 
portato all' ultima dimora : giacca nera a due petti, colletto 
alia militare, alto, cravatta scura, venne fuori del gabi- 
netto medianico, alle spalle del signor Smeragliuolo, ed al 
fianco sinistra delia signorina Hund, la quale, tremante, 
ebbe il tempo, scostandosi, di dire alia signora Vecchio : 
" Signora, un fantasma! ", prima che tale apparizione si 
dileguasse. Duro quindi parecchi secondi ; fu vista da tutti 
i componenti del circolo, alcuni dei quali furono perfetta- 
mente di accordo nella descrizione dell' abbigliamento e 



— 104 

della figura, che rassomigliava molto bene ad un ritratto, 
che di poi questi signori han visto a casa mia. Ed anzi, 
particolare importante, quelli che sedevano al lato sinistro 
del tavolino, e quindi di fronte al fantasma, hanno tutti 
insieme notato che questi, ad un dato momento, come per 
mettersi meglio in mostra, ha sollevato la testa ed il volto, 
perche fossero irradiati dai riflessi rossi della lanterna, si- 
tuata, per quella sera, troppo in alto. Scomparve, rientrando 
nel gabinetto, e, poco dopo, tiptologicamente, ci fece noto il 
suo nome, e 1' impossibility di potersi, per quella sera, piu 
oltre materializzare. 

Conclusione 

Poche considerazioni ancora, Signori, ed ho finite 

I pochissimi fenomeni che io modestamente vi ho rife- 
riti, si appartengono a quella serie numerosa e svariata di 
fenomeni cosi detti medianici, e la cui autenticita, dopo le 
rigorose indagini di tanti illustri scienziati, non puo met- 
tersi menomamente in dubbio. 

Partendo dunque dal postulato che i fatti esistono, 
sono essi degni della nostra considerazione? Io gia non 
entrero nella tesi delle possibili spiegazioni dei fenomeni 
medianici, avendo manifestata la mia opinione al riguardo 
in un articolo, che, non ha guari, ho pubblicato sulla Rivista 
del signor Bosi, e che molti di voi avrete certamente letta. 

Gli apostoli delle nuove idee, delle nuove invenzioni, 
delle nuove scoperte han dovuto tutti passare sotto le for- 
che caudine, han dovuto subire critiche feroci, sostenere 
lotte inaudite, essere spesso oggetto di derisione e di scherno- 

La vecchia storia di Cristoforo Colombo, la scoperta del 
principio della gravitazione universale di Newton, dell'at- 
trazione solare di Galilei, del telegrafo, del telefono, del 
grammofono, del magnetismo animale, che il Richet, lo 
Charcot, e la scuola di Nancy, hanno elevato soltanto pochi 



- 105 - 

iustri fa a dignita di scienza, servano d' insegnamento. 
Nello studio del nostra organismo, della nostra psiche, e 
dell'universo immenso che ci circonda, non c'efine: e la 
scienza, cui non e dato cristallizzarsi, ci dimostra ogni 
giorno piu come il sogno dell'oggi sia la realta del do- 
mani. (1) 



(1) Confarenza detta nel settembre del 1910dinnanzi ai mentbri della societa' 
ledica italiana di New York col titolo: "Spiritualtsmo sperimentale". 



IL "FORSE CHE SI', FORSE CHE NO" 
DELLO SP1RITSSMO 



ER chi nol sappia, gli studii sul medianismo e sul 
neo-Spiritualismo procedono brillantemente. Gia in 
qualche Universita della Spagna e della California dotti 
cultori dello psichismo dettano le loro lezioni da cattedre 
ufficiali, sanzionando solennemente una nuova scienza, che 
C. Richet voile chiamare "Metapsichica" ; le pubblicazioni 
si succedono con grande frequenza, e le Riviste del genere 
omai non si contano piu. 

E ne era tempo ! 

Se le leggende tramandate da popoli non son degne di 
fede; se le magie d'Oriente son fiabe da "Mille e unanotte"; 
se i racconti delle nostre nonne a veglia relativi a spettri e 
gnomi, non sono attendibili ; non si poteva dire altrettanto 
per fa "Katie King " del Crookes ; per la 'Iolanda" della 
D' Esperance; per il "Benyboa" del Richet; per la "Mary 
Brown" di Ophelia Corrales ; e si minimo licet - per la 
"Lina" di A. P. Ne si poteva piu oltre mettere in non 
cale la numerosa serie di apparizioni di defunli, positiva- 
mente osservate; il gran numero di fotografie rigorosamente 
ottenute; e le interessanti e varie comunicazioni scientifica- 
mente controllate. 



— 107 - 

Era tempo, dicevo, che i memorabili "raps" medianica- 
mente ottenuti dalle sorelle Fox nel 1847, ad Hydesville, 
riuscirono finalmente a destare, dopo parecchi lustri, i sonni 
tranquiilidei parrucconi ufficiali, e far alitare tra il pubblico 
intelligente soffii di viva curiosita per una nuova branca 
dello scibile. 

Se le opsre del Kardec in Francia furono ritenuti dei 
meri catechismi, privi di qualsiasi valore scientifico, non 
avvenne lo stesso per Is savie osservazionidel Flammarion, 
del Crookes, del Delanne, del Duprel, ecc. ecc. 

Si comincio invece a ritenere che lo studio della media- 
nita era di grande importanza, e che i "medii", piu che os- 
sessi o pazzi, degni della forca, eran degli esseri sani, de- 
tentori di facolta occulte, meravigliose. 

Tale convincimento si e andato sempre piu affermando 
e confermando nei tempi nostri, in cui non si mette piu in 
dubbio la veridicita della maggior parte di quei fenomeni 
msdianici, che tendono ad apportare profondi sconvolgi- 
menti nel campo delle dottrine scientifiche e sociali. 

E per raggiungere questo punto sono occorsi ben 
quarant'anni! La mente umana e quasi sempre restia alia 
acquisizione di nuove idee, di nuovi concetti, di nuove dot- 
trine, specie poi quando queste demoliscono ed annientano 
idee, concetti e dottrine, che, per lunga serie di anni, hanno 
fatto parte del palrimonio intellettuale d'intere generazioni. 

II principio della gravitazione universale di Newton 
viene, per esempio, demolito "ab imis" dal sollevamento 
rapido e sicuro di un tavolo medianico, senza Fapplicazione 
diretta di una forza, che riesca a vincere quella di gravita; 
1' imzienetrabilita della materia sparisce dinanzi ai meravi- 
gliosi fenomeni di "apporto" ; I' assioma materialistico che 
il dissolvimentodel corpo fisico importi la fine dell' "essere" 
Sibisceuna scossa fatale da parte delle numerose appari- 
zioni fantomatiche spontanee e provocate ; delle frequenti 
comunicazioni d'oltre tomba; delle svariate fotografie spi- 
ritiche ! 



— 108 - 

E' naturale quindi che tal sorta di studii doveva dar 
luogo a delle discussioni. 

Alia iniziale miscredenza dei fenomeni, segui il risolino 
di scherno, e la pubblica derisione. 

E' avvenuto, vale a dire, cio che sinora avvenne in tutte 
le conquiste nel campo scientiflco. 

Ora pero, tuttocche molti ancora si dilettino a covrir di 
dileggio e di derisione gli studiosi di Spiritismo sperimen- 
tale, la maggior parte degli studiosi pare che si sian messi 
sulla retta via per una eroica e geniale conquista. 

Delia realta dei fenomeni medianici oggi non si discute 
phi da parte di persone serie ; viceversa ferve accanita la 
discussione sulla esatta interpretazione dei fenomeni fisici 
ed intellettuali. 

Lasciando da parte i primi, io m' intratterro un pochino 
sui secondi, che sono i piu importanti, e rappresentano, 
secondo me, la via piu breve per raggiungere la soluzione 
del grandioso problema della sopravvivenza. 

Quando noi spiritisti parliamo di fenomeni medianici 
"intellettuali", intendiamo general mente riferirci alle comu- 
nicazioni ottenute a mezzo della medianita scrivente, o psi- 
cografia; ed a mezzo della tiptologia. Io, pero, pel mio 
argomento, dovro pure accennare ai fenomeni "fisici", e 
propriamente al capitolo delle "materializzazioni" o "ste- 
reosi pneumatiche". 

II campo della discussione puo dirsi diviso in due: 
dall'un lato la numerosa schiera degli "animisti" o seguaci 
delle teorie del sub-cosciente", e dall'altra gli "spiritisti". 

I primi, ad accezione di qualcuno, credono di trovare la 
genesi di ogni fenomeno medianico tra la telepatia, la tele- 
stesia, e lealtre strabilianti facolta dell' "io" subliminale del 
"medio" ipnotizzato; laddove i secondi, pur essendo seguaci 
per molti fenomeni della dottrina del subcoscciente, am- 
mettono, per tutto il resto, 1' intervento, nelle sedute media- 
niche, di personality piichiche, d'intelligen^e estranee mani- 
festantisi, e comunicanti a mezzo del "medium" 



— 109 — 

Diro inoltre, " en passant", che havvi un' altra serie 
numerosa d'individui, che sono "spiritualisti" : individui, 
cioe, che, pur ritenendo dogmaticamente vero il dualismo 
dell organismo umano in materia ed anima,con predominio 
ed immortalita di quest' ultima, non prestano fede al suo 
continue ininterrotto perfezionamento attraverso una serie 
di successive riincarnazioni su nuovi mondi e, tra nuovi 
spazii; ne quindi arr.metton comunicazioni tra i due mond ; . 

Per i seguaci dell'Akascoff e del Morselli dunque, non 
v' ha proprio bisogno di far ricorso alio "Spiritismo" per la 
interpretazione scientifica dei prodotti medianici. Tutto si 
ridurrebbe ad un fattore psicogenetico individuate (del 
"medio"), e collettivo (dell'ambiente). 

I messaggi, che noi riteniamo provenienti dal "mondo 
degli "Spiriti", emergerebbero invece dai depositi profondi 
della memoriadel "medio"; e tutte le "stereosi pneumatiche" 
e le "produzioni fantomatiche" sarebbero prodotte dal la 
eiezione o esteriorizzazione del potere bio-psico-somaticc, 
medianico, intelligentemente teleplastizzato dall' "io" subli- 
minale del "medio". 

Le attivita rappresentative del subcosciente del "me- 
dio", fecondate, per cosi dire, dalle nozioni accolte dalla sua 
coscienza vigile durante periodi normalidi vita, e daifattori 
telestesici del suo periodo di "trance", varrebbero a deter- 
minare il processo di presentazione delle "entita" indivi- 
dualizzantisi nelle forme e negli spettri. 

Tale e il concetto psicogenetico di questa specie di fe- 
nDmeni medianici per i seguaci dello "Psichismo". 

Tutto cio che e contenuto ideologico o anamnestico di 
un messaggio spiritico ; e tutto cio che e carattere somatico 
o psichico di un dato "Spirito" materializzato, deve la sua 
genesi od alia coscienza sonnambulica e superiore del 
"medio", o al subcosciente degli elementi della catena me- 
dianica, od al prodotto intellettivo di un qualunque essere 
terreno, mai ultraterreno. 



- 110 - 

Niente intervento quindi di personality spiritlche : 
semplice proiezione invece di "entita" subcoscienti e di 
prodotti onirici ! 

Tal geniale dottrina filosofica pero, cosi brillantemente 
sostenuta dal Morselli nella sua opera "Psicologia e Spiri- 
tismo"; e, prima di lui, dal Mayers nella interessante opera : 
"La personality umana e la sua sopravvivenza", va ad in- 
frangersi, come.un fragile vaso di Boemia, contro la roccia 
granitica della letteratura metapsichica. 

E, cio dicendo, non desidero di essere frainteso. Lungi 
da me l'idea che in tale dottrina non si contengano delle 
grandi verita. Le dottrine filosofiche son come le religioni. 
Hanno del buono e del vero, ma non sono esenti dal falso 
e dall' iperbolico. 

Si i! fattore psicogenetico sub e superliminale del 
"medio" e della catena, insieme alia telepatia ed alia tele- 
stesia, spiegano per via naturalistica molti fenomeni, cosi 
detti '"spiritici"; un'enorme serie di episodii rimane, checche 
si dica, insoluta, pure disponendo ed abusando a proprio 
beneplacito del!e prefate misteriose e normali facolta 
medianiche. 

Che anzi, si puo andare ancora piu oltre, ed affermare, 
che, alio stato attuale della letteratura metapsichica, codeste 
teorie animiche e subcoscienti proiettano una luce, che va 
fa endosi sempre piu scialba sulle fitte tenebre dell' "Al 
di la". 

I cultori serii ed edotti dello Spiritismo moderno, am- 
mettono e provano sperimentalmente 1' intervento di "entita 
spiritiche", in moltissime sedute medianiche. 

Le apparizioni precarie ed evanescenti di spettri di 
defunti, visti ed osservati da occhi d' individui sani, e fissati 
dall' obbiettivo di una macchina fotografica, omai son cosi 
numerosi, che non si contano piu. 

Spontanee o provocate che siano, molte di tali appari- 
zioni fantomatiche sono state esaurientemente studiate. A 



- Ill — 

scanso di allucinazioni visive, si e ricorso all'aiuto di alfri 
organi sensoriali piu sicuri, quali il tatto e I'udito. E si e 
pretesa, e spesso ottenuta, questa evidenza : un fantasma 
materializzato, che vi si avvicina, vi piglia la testa tra !e sue 
mani, e vi susurra all'orecchio parole d'affetto !... 

Altra volta, quale prova d' identita si sono richieste ed 
ottenute una, due, e sinanco tre prove fotografiche di una 
data "personality spiritica", che, d'altro canto, aveva cen- 
cesse sufficienti ed attendibili prove cell'esser suo. 

Altra volta infine, con messaggi diretti ed indiretti, si 
e dovuto convenire, anche da scettici impenitenti, che 
quelle date note personali erano caratteristiche di quel dato 
individuo defunto. 

Un fantasma che vi scrive, sotto il piu rigoroso controllo 
scient'fico, un laconico biglietto, sia magari costituito dal 
suo solo nome, con calligrafia ed espressioni identiche alle 
sue in vita, vi da la prova piu positiva della sua reale pre- 
caria sopravvivenza ! 

Un "illustre incognito", il quale, durante una seduta 
medianica, vi dice il suo nome, il paese di nascita, il giorno 
e 1' ora in cui e morto, la cagione, 1' ospedaie in cui fu rico- 
verato; e tali notizie vengono tutte ufficialmente confer- 
mate, vi da la prova tangibile della sopravvivenza della sua 
"personality spiritica". 

Ma a che protrarsi tanto ? Grossi volumi, quali quelli 
deli'Aksakof, Etozzano, ecc, sono pieni di tali episodii. 

Due fat i d'altronde sono certi, e varra la pena di men- 
zionarli : 1.° che lo studio del problema della sopravvivenza 
e realmente perturbante; 2.° che tutti quelli, che con serieta 
di proposito, e con amore e sincerita di scienziati, si sono 
versati in questa sorte di studii, han finito o coll'arrestarsi 
a mezzo di un duro, ma glorioso cammino; od han dovuto 
arrendersi dinanzi alia maesta dei fatti ! Su questi non si 
discute ; e le manifestazioni medianiche di un buon 'medio" 
sono tali, che in primo tempo vi sbaiordiscono, ed indi vi 
convincono. 



- 112 - 

Le "entita spiritiche", al pari delle "creazioni oniriche" 
e delle "personalita subcoscienti", son produzioni veridiche 
e reali, eppero le prime attraverso le produzioni mediani- 
che, arrivano nel nostro mondo sensoriale in un intrigo 
kigarbugliato e meraviglioso. 

Pari a tutta quella serie indefinita di problemi cheogni 
di si parano dinanzi alia mente dell' uomo, tocca a costui 
discarnere e distrigare, piu che negare e deridere. 

Dd\ resto p3i il "imndo degli Spiriti" non sarebbe 
aff itto piu buio del mondo fisico che ci circonca. Di questo, 
cone di quello, noi non percepiamo che quella particina 
inverosimile, la quale cade, o facciamo cadere, sotto il do- 
minio dei nostri imperfettissimi sensi. 

S2 le ultima cognizioni scientifiche riducono il mondo 
fisico a sola energia, prodotta dal turbinio costante e pe- 
renne di atomi e di ioni;se quests energia fisica non avra 
mai fine, cosi come mai ebbe principio; se renergi'i e eter- 
na, perche non dovrebbe ritenersi altrettanto della energia 
psico - intellettuale, di quell'energia, vale a dire, che, indivi- 
dualizzata nell' "io", ne contradistinguerebbe l'eterna per- 
sonality?! 

II "nulla si crea e nulla si distrugge" di Laplace, oggi, 
con concetto piu lato, deve riferirsi non soltanto al mondo 
fisico, ma a tutto cio che nel mondo e, a tutto cio cheesiste. 



aaaaiaaaiaiaaiaK \mmmmmmmmmm 



FANTASMI VERI 



Sjp?S HECCHE' ne pensino i denegatori sistematici della 
l^^l fenomenologia medianica ; e checche ne dicano gli 
Aristarchi psichicisti, ed i sommi pontefici del materialismo 
predominante, 1' opera del dottore Imoda, di recentissima 
pubblicazione, assurge all'altezza d' un meraviglioso e raro 
documento metapsichico. 

Con questo libro, un piccolo lembo del fatidico velo di 
Iside comincia a sollevarsi, e degli sprazzi di vivida luce 
lacerano le fitte tenebre, che pareva dovessero per sempre 
tener segregato da noi il cosidetto "Mondo dei Misteri". 

L' "impersensibile" ed il "sovrannaturale" cominciano 
ad entrare nel dominio dei nostri apparecchi fisici; e le 
allucinazioni, le illusioni ottiche, le fantasmagorie, le magie 
da stregoni, ed i miracoli da visionarii, cominciano, vivadio, 
ad assumer parvenza di vero ! 

Tempo verra, (e cio sara molto piu presto di quel che 
si crede), in cui i battenti del sacro tempio di Minerva si 
spalancheranno ; ed una nuova scienza, bella e preziosa per 
gli arcani misteri, che avra rivelati al mondo ; potente e 
sublime per i suoi effetti etici, morali e sociali, vi accedera, 
per assidersi sul piu alto dei piedistalli. 

Se e vero che "nihil homini impossibile", noi, in base 
ai sorprendenti progressi fatti nei nostri studii in solo ses- 
sant'anni di tempo, abbiam diritto a sperare nella soluzione 



114 



del piu importante e del piu grandioso problema, che abbia 
mai turbata la men e umana : la sopravvivenza. 

Per chi sia molto addentro nella letteratura medianica, 
abbia seguito e segua le numerose ed interessatti pubbli- 
cazioni del genere, prestando fede a scrittori degni, ed ana- 
lizzando, a rigor di sana logica, mille e mille episodii ogni 
giorno riportati ; per chi abbia avuto, infine, la ventura di 
sperimentare, a lungo e con buoni "medii", la solu/.ione del 
gran problema sgorga immediata e spontanea, ne dubbio 
veruno tormenta piu la mente. 

Eppero se died, cento, mille, in seguito a studii, ragio- 
namenti e prove, si convincono del la realta obbiettiva dei 
fenomeni medianici, ed ammettono e credono nella genesi 
spiritica di gran parte dei suddetti fenomeni, quali quelli, a 
mo' d'esempio, <i natura "intellettuale", ben diversa e la 
cosa per la generality degl' individui. 

Le pubblicazioni in fatto di "Psichismo" eccezion fatta 
per le Riviste, costan care, e non posson quindi essere alia 
portata di tutti ; le relazioni, gli episodii, e le fotografie, che 
spesso riportano, sono piu che meravigliose, sbalorditive 
addirittura, e, "logicamente", non attendibili. I buoni "me- 
dii" sono, purtroppo, rari; e le tendenze degli attuali abitatori 
di questo nostro mondo birbone, sono piu materialistiche di 
quelle dei tempi di Augusto Compte. . 

Cio posto quindi, non sorprende gran che la riluttanza 
e lo scetticismo, che in ogni classe sociale s' incontra a 
danno dei voluti "miracoli "dello "Spiritismo". 

Camillo Flammarion, in una recente conferenza, con 
la sua autorita di psicologo e di scienziato, fece rilevare 
come, mentre gli ftudiosi sono unanimemente concordi ad 
affermare che la scienza fa mirabili progressi, di fronte poi 
a qualche nuova verita scientifica, evidente e limpida come 
la luce del sole, ognuno diventa dubbioso, e retrocede 
sconcertato e sbigottito. 

Cio che ora va succedendo per la fenomenologia 



:^- 



: 4 ; 



Fotografia di un grazioso volto di fantasma materializzato di una 
bella donna. In basso si osserva meta' della testa e del volto della media 
Linda Gazzera. Anche questo ritratto fu ottenuto con metodo rigorosamente 
scientifico dal compianto Dr. Imoda, a Torino, nel 1910. 



— 117 — 

me ianica, ieri e avvenuto per la telegrafia Marconi, pel 
grammofono, pel telefono, per l'aviazione, per 1' ipnotismo. 

Dopo aspre lotte pero, e diuturne polemiche, la verita 

viene ad emergere, ed a convincere chi vuol essere 

convinto ! 

Altrettanto va verificandosi per lo "Spiritismo speri- 
mertale". 

Alia miscredenza assoluta dei tradizionali racconti e 
ddle favolose storie dei tempi antichi, successe lo scetti- 
cismo parziale per i catechismi cardekiani, ed il dubbio 
circa la possibile realta dei fenomeni medianici. 

Nell' animo pero dello studioso e serio osservatore, tal 
dubbio presto si estinse, fugato dalla obbiettivita della fe- 
nomenologia medianica. Rimaneva, come rimane tuttora, 
qualcuna delle tante varieta di fenomeni, che abbiso- 
gnava di prove positivamente scientifiche; ed ecco che la 
pubblicazione dell' Imoda viene quasi a colmare una di tali 
lacune. 

Le fotografie dei fantasmi, che si ammirano in questo 
libro, sono veramente da sbalordire. 

Hanno voglia a dire gli Aristarchi psichisti francesi che 
lo stereometro prova trattarsi di "silhouttes planes", e non 
di corpi spaziali, muniti delle tre dimensioni. 

Sara pure; e che percio?! Sono quistioni bizantine, 
nelle quali non manca di far capolino un po', po' di gelosia, 
condita all'acrodolce. E se si pensa poi che tali osservazioni 
vengono proprio dal De Fontenoy, creatore di una poco 
fortunata teoria, circa le stereosi pneumatiche, o materia! iz- 

zazioni, si ha il pieno diritto di pensare non troppo beni- 

gnamente a riguardo delle critiche del nOstro collega fran- 
cese. 

Occorre vederle, per giudicare rettamente delle mera- 
vigliose fotografie spettrali, scientificamenfe ottenute dal 
circolo di Torino. 

Sono creature umane, altro che storie ! Sono volti di 



- 118 - 

giovani donne dalle linee morfologiche chiare e precise, 
dai capelli riccamente fluenti sul collo scultorio e niveo, dal- 
Tocchio bello e vivace, dall'espressione squisitamente gen- 
tile!... 

E sono parecchie in numero, e di ben diverso aspetto. 
Non e quindi a pensare al doppio del "medio", ne sempre 
al potere ideoplastico del suo subcosciente. 

Sono figure umane precarie ed evanescenti, che, per me, 
possono rappresentare quel che dicono di essere, vale a dire 
"Spiriti" di donne, che hanno vissuto un giorno su questo 
nostro pianeta, cosi come oggi viviamo noi. I loro caratteri 
fisici elpsichici son troppo umani, per non ammetterlo ! 

Manca il controllo, e vero ; mancano tutti i dati, eccetto 
i fisionomici, indelebilmente fissati dall' obbiettivo fotogra- 
fico, per raggiungere 1' identita di ogni singolo fantasma : 
ma moltissimi spiritisti, e modestamente anch' io, hanno 
potuto ottenere in varii casi - mirabile quello del Casillo - 
l'assoluta, completa identita. 

Ora che altro si chiede ? I numerosi casi di telepatia 
tra defunti e viventi, ed i tanti pronostici e premunizioni 
veridiche, la cui genesi e spesso estrinseca al "medio", uniti 
alle comunicazioni tiptologiche o grafiche atte a raggiungere 
l'identita della "personality spiritica" comunicante; le prove 
obbiettive visive e fotografiche, ottenute con rigoroso deter- 
minismo scientifico ; sono tutti fatti probativi a favore della 
teoria spiritica. 

E qui mi piace di finire con un geniale spiritista fran- 
cese, il quale giustamente afferma che noi avvertiamo i 
nostri rapporti col "mondo degli Spiriti", che ci circonda, 
cosi come avvertiamo i rapporti tra il nostro pianeta e gli 
altri, intorno a cui esso costantemente gira, cioe "non ce ne 
avvertiamo punto, per ora !" 



PROBABILE CASO 

D' "INCORPORAZIONE SPIRITICA" 



njf|S| 0P0 un lungo silenzio, riapriamo oggi questa 
eSUSj rubrica sullo "Spiritismo". 

Pur non avendo ancora completato la serie di articoli, 
che io mi ero proposto di scrivere sui fenomeni medianici, 
desidero, per oggi, interromperne la continuazione, per 
narrare un fatterello, che, per gli studiosi di "Spiritismo 
sperimentale", riuscira di grande interesse. 

II fatto 1' ho raccolto io dalla bocca di uno dei protago 
nisti, gente buona ed ignorante ; e le circostanze, sotto cui 
si e svolto, fanno subito scartar 1' idea del trucco e della 
mistificazione. Un rapido esame poi della personality 
psichica e somatica dei singoli personaggi, mi ha subito 
convinto che neppure in questo caso le nevrosi e le psicosi, 
tanto care al professor Morselli, ponno far capolino. 

Sara bene frattanto passare senz' altro al minuto rac 
conto dell' episodio. 

Verso le 4 pom. del 28 aprile u. s. fui chiamato a visitar 
di premura un bambino di otto mesi, tal Josie Gregorio, 
figlio di Maria e Pasquale Gregorio, abitante al numero 333 
East 111 St. Feci diagnosi di difterite laringea; e, date le 
condizioni di avanzata dispnea del piccolo infermo, consi- 
gliai 1' intubazione immediata, cio che fu subito eseguito. 



- 120 — 

Con forti dosi di siero antidifterico, l'ammalato miglio- 
ro; ma una polmonite bilaterale ne spegneva, il giorno dopo, 
la fragile esistenza. 

La mattina del 30 una modesta carrozza ne trasportava 
al cimitero l'e ile spoglia, bagnata solo dal'e lacrime dei 
genitori e di una zia, certa Caterina Gregorio, un bel tipo di 
contadina robusta, dal carattere calmo, dalla sentimentalita 
affettiva deficientemente sviluppata, analfabeta, ed abitante 
il piano superiore della casa della cognata Maria. E' solo 
da un anno in America, e maritata da sette mesi, non sa 
nulla, ne ha mai sentito parlare di "Spiritismo". 

Ho speso poche parole su questa donna, perche, come 
subito si vedra, essa e il personaggio piu importante del 
nostro racconto. 

Nelle ore pomeridiane del 30, Caterina, sempre gaia e 
robusta, comincio ad avvertire forte peso alia testa, un senso 
di stordimento. un bisogno intenso di dormire. Per circa tre 
ore si raggiro per la casa, cercmdo di vincere questo strano 
malessere; ma, verso le sette, cadde in fonno profondo. 

Una cognata, che trovavasi in casa a quell' ora, si ac- 
cingeva ad andarsene, quando fu non poco sorpresa dal 
veder Caterina, che, seduta sul letto, dalla espressione fisio- 
nomica profondamente modificata, e dal tono di voce 
sommesso e supplichevole, del tutto simile a quella di una 
sorella a nome Rosa, morta consunta a 24 anni di eta, e 
due anni prima del suo arrivo in America, la prego di andar 
giu a chiamarle suo fratello Pasquale e la cognata Maria, 
genitori del defunto bambino. 

La preghiera fu eseguita; e, quando i due coniugi furono 
a lei dappresso, cosi parlo : " Io sono tua sorella Rosa, e 
sono positivamente venuta per dirvi di non affliggervi 
troppo per la perdita del bambino, che fra un mese era 
destinato a perire in un incendio con grave danno vostro. 
Io, che veglio sempre su di voi, ho innalzato fervide pre- 
ghiere a Dio, perche vi risparmiasse tanta sciagura ". E 



— 121 - 

mentre, attoniti, i tre parenti 1' ascoltavano, lei continuo: 
" Non aver paura, fratello mio, abbracciami e fa che io ti 
baci. E tu, Maria, baciami e non disperar mai di nulla, per- 
che ci sono io che veglio sempre su di voi. Vado, perche 
non mi e dato restar piu a lungo ; "addio" ! 

Segui un forte sussulto, la fisonomia di Caterina ri- 
torno n( rmale, la voce riacquisto il suo tono ordinario, ben 
diverso da quello della sedicente "entita spiritica". 

Per due giorni Caterina rimase a letto in quello stato 
di adinamia e di esaurimento, solito a verificarsi in tutti i 
"medii" a seguito d'importanti sedute medianiche. 

Quando io mi recai ad esaminarla la mattina del primo 
maggio, lei non serbava assolutamente memoria di nulla ; 
non aveva cognizione di quanto era accaduto, ne sapeva 
riferire quali erano le sue sofferenze. Solo avvertiva uno 
stato di rilasciatezza generale, con intensa cefalea frontale. 

Mi fece sapere che, durante la sua vita, mai nulla di 
anormale le era succeduto, e che mai alcuno le aveva par- 
lato di spiriti, di folletti, di fantasmi, et similia. 

Ho voluto rivedere. dopo qualche settimana, questa 
donna; e posso assolutamente garentire 1' ottimo stato di 
sua salute, ed il piu perfetto equilibrio del suo sistema 
nervoso. 



LE GRANDI PROMESSE 

DI UNA NUOVA MEDIANITA' 




alia formula stereotipata del processo verbale. 

A me pareche quella specie di confessione giurata non 
abbia proprio ragione di essere quando, come nel caso mio, 
non si ha a che fare con un "medio" mercenario ; quando le 
sedute hanno luogo in casa propria; i componenti sono 
persone superiori ad ogni sospetto ; e lo scopo e meramente 
scientifico. 

Cio detto, passo senz' altro alia esatta relazione della 
seduta del 5 novembre u. s., tenuta nel solito ambiente, e 
presenti il dottor Blasucci e fl dott. Vecchio quali controllori, 
insieme al dottor Tommasulo, dottor Cavazzi, e signorina 
Hund: "medio" A. P. Uscio di strada precedentemente 
biffato; tavolino con pianino, campanello, ecc. fuori del 
lungo gabinetto medianico. 

La seduta, cominciata alle 10 p. m., ha fine alle 12.20 
p. m. Riesce importantissima, oltre che per gli svariati feno- 
meni, per la manifestazione di una "entita", che mostra 
note e caratteristiche tutt' affatto differenti da quelle pos- 
sedute da altre "entita spiritiche" sinora intervenute. E' 
un tipo assai lepido, e per oltre mezz' ora il suo umor gio- 
viale non si tradisce mai. Piglia in giro tutti, e dall' arguzia 



— 123 — 

delle sue risposte, par di discorrere con un di quei giovia- 
loni, che, durante tutta la loro vita, han sempre nutrito un 
sacro orrore per i problemi relativi alia quadratura del cir- 
colo ed alia sopravvivenza ! Circostanza importante: io, 
quattro giorni prima, sapevo dell' intervento di tale "entita" 
alia seduta. Una sera, mentre il "medio" dormiva, io sentii 
del rumore nella sua stanza. Lo svegliai, e, colla luce accesa, 
lo tenni desto per circa un' ora. Nulla piu intesi in quella 
notte. II mattino appresso, "Lina", uno dei suoi spiriti 
guida, ci fece tiptologicamente sapere che i movimenti del 
tavolo la sera precedente erano stati provocati dall' inter- 
vento di un individuo molto lepido, tal "Vincenzo Impe- 
riale"; e che, se fosse intervenuto alle sedute, ci avrebbe 
fatto sbellicar dalle risa. Ci preveniva pure di non prestar 
fede a nessuna delle sue risposte, che sarebbero risultate 
false od inesatte. 

E qui dovrei riferire il dialogo passato tra alcuni di noi 
e quest' "entita", ma sara meglio prccedere con ordine. 

Quattro minuti, dunque, dopo seduti intorno al tavolo 
medianico, si ebbero movimenti di tiptocinesi, con inter- 
vento di un individuo, che disse chiamarsi "Vincenzo" e, 
piu tardi, dopo insistenti domande, aggiunse: "Imperiale". 
Richiesto del nome del suo paese, rispose : "Italia". 

Si domando meno luce ; seguirono quattro levitazioni 
complete; indi il "medio", severamente controllato dal 
dottor Blasucci e dal dottor Vecchio, smania e si agita sulla 
sedia, dando in frequenti sbadigli. Sente che qualcuno di 
dietro il gabinetto lo tocca, si alza per fuggire, e, branco- 
lando con le mani nel vuoto verso il lato dal dottor Bla- 
succi, cade bocconi sul tavolo medianico. 

La contemporanea caduta di un "penny" ci fa edotti 
dell' effettuazione di un fenomeno di apporto. E' questo il 
terzo, che, sotto le piu rigorose norme di controllo, riusciamo 
ad ottenere in tre differenti sedute. 

II "medio", in istato di "trance", ed a richiesta del tavolo 



- 124 - 

fu portato a braccio sulla sedia del gabinetto, e quivi dal 
dottor Biasucci,solidamante legato perle coscie e pel busto. 
Sui numerosissimi nodi non fu possibile, ne si ritenne 
necessario applicare i biffi. Io qui non ripetero come tale 
sedia fosse con fili di ferro assicurata "in loco"; ne come 
riuscisse assolutamente impossibile al "medio" di potersi 
muovere. 

Seguirono dei singhiozzi spasmodici da parte del 
"medio", indi un respiro profondo e ritmico. Una manina 
leggera e piccola, che dalla posizione delle dita, doveva 
essere una sinistra, batte tre colpi sulla spalla destra del 
dottor Vecchio ; con altri colpettini aggiunse tiptologica- 
mente che era "Una", e che spirava un "cattivo fluido". 

Pochi minuti di silenzio ansioso, ed una stria di luce 
lievemjnte gialletta, osservata da tutti meno che dal dottor 
Blasucci, solco, per diversi secondi, le cortine della meta 
sinistra del gabinetto, ad un metro di altezza dal pavimento. 
Era un piccol fascio di luce giallognola, che pareva partisse 
da un minuscolo riflettore; una luce viva perse, ma che 
non s' irradiava affatto. La penombra della stanza peirra- 
neva immutata. 

A strazianti lamenti del "medio" segue l'apparizione 
di una figura umana bianco vestita nel centro delle cortine. 
Sorge dal basso, e alta circa m. 1.50 dal pavimento, ha la 
testa avvolta da un bianco turbante. 

Tuttoche, per la deficiente luce, non si riesca a distin- 
guere da tutti le linee del volto, pure miss Hund, il dottor 
Cavazzi ed il dottor Vecchio, dalle fattezze generali, dalle 
linee del volto, dall' altezza, dalla veste, caratteri questi 
non mai mutati sinora, riconoscono subito la "Lina". 

Sparve, per riapparire dopo qualche minuto, nelle iden- 
tiche condizioni. Solo che rimase a vista qualche secondo 
di piu (circa 5"), dando agio ad una piu esatta e minuta 
osservazione. 

II dottor Vecchio ed il dottor Tommasulo, avvicinan- 
dosi rapidamente alle cortine, ed acuendo bene la vista 



— 125 — 

furono <f accordo nelle percezioni visive riportate ; cosi gli 
altri, tranne il dottor Blasucci. Una ricca veste di velo bian- 
chissimo ricopriva le eleganti forme di una delicata figura 
di fanciulla, dal volto piccolo e signorile, dal colorito della 
pelle cereo, dalla pupilla scura, mobilissima. 

Prima di dileguarsi, piego due volte la testa, come chi 
annuisce. 

Nei quindici minuti di silenzio che seguirono a questo 
stupefacente fenomeno, io mi abbandonai a delle meste 
considerazioni 

E dire, io pensavo, che migliaia di persone colte negano 
ancor oggi la possibility di questi fenomeni reali, e trattano 
i cultori di "Spiritismo" da visionarii ed allucinati !! 

Che tipi strani che sono specialmente alcuni uomini di 
scienza ! 

Attaccati al vecchio credo delle loro teoriche, mettono 
a dura prova 1' acutezza del loro ingegno, chi per negare la 
evidenza, chi per tentare, con ipotesi scientifiche, di dare 
una spiegazione a fenomeni, che potrebbero dirsi senz'aliro 
"spiritici". 

Noi, per esempio, dovremmo dubitare della realta di 
questa evanescente figura di giovine donna, che dice chia- 
marsi "L. V.", e che dalla figura, dall' altezza, dal porta- 
mento, dalle linee del volto, prova di essere effettivamente 
quella che dice ! Dovremmo dubitare dei nostri organi vi- 
sivi, piu che normali; e lambiccarci il nostro cervello per 
ricorrere alle creazioni oniriche, od a ideoplastie subco- 
scienti ! Oh! se tutti gli cppassionati cultori di ricerche 
psichiche potessero avere in casa propria, ed a propria di- 
sposizione un buon "medio"; se tuiti questi benedetti "medii ' 
non fossero cosi rari, e non andassero soggetti al consumo 
di tanta energia ! ! 

II disarmonico suono del pianino richiamo la miaatten 
zione all'osservazione dei fenomeni. 

Le onde sonore venivano dall' estremita sinistra alia 



- 126 — 

del gabinetto; indi si avvicinarono sino a prodursi sulla 
testa del dottor Blasucci, su cui era stato adagiato lieve. 
mente il pianino. Una mano scorse sulla breve tastiera, e 
quindi venne a posare 1' istrumento sul tavolo medianico. 
A qualcuno parve di notare il colorito dell'arto, che era 
perlaceo. Seguirono dei forti colpi, come dati da una grossa 
mano chiusa a pugno contro la parte alta di una parete ; 
indi dei colpettini ripetuti fecero comprendere che si de- 
siderava Y alfabeto. 

II dottor Vecchio comincio a compitarlo; e Y "entita" 
disse chiamarsi "Vincenzo Imperiale". 

II dottor Blasucci manifesto il desiderio di conoscere i 
particolari de.'la di lui vita; ma il dottor Vecchio, ricordando 
il preavviso dello spirito-guida, soggiunse che era uno spi- 
rito burlone, e che li avrebbe dati tutti inesatti. 

L' "entita", battendo dei piccoli colpi contro il soffitto 
del gabinetto, richiese 1' alfabeto, ed al dottor Vecchio, che 
lo compitava, disse: "Stasera vi tirero la barba !" 

Ridomandato dal dottor Blasucci del suo paese natio, 
rispose che era italiano; ed essendoci congratulati pel modo 
come aveva poco prima suonato il pianino, soggiunse che 
egli in vita era stato maestro di..... musica, e sapeva suonar 
le... campane ! Domandato dal dottor Blasucci se cio che 
egli pensava in quel momento dovesse succedere o no, ri- 
spose : " non sono affari che mi riguardano"; e, finalmente, 
interpellate circa il candidato che avrebbe riportata la vit- 
toria nelle imminenti elezioni amministrative della citta di 
New York, rispose : " o 1' uno, o l'altro ! " 

Ed a questo punto mi piace far notare che fra tutte le 
"entita" sinora intervenute durante il ciclo delle nostre 
sedute medianiche, questa, per la sua lepidezza, si avvicina 
molto alia personality psichica normale del "medio". 

Si commentava frattanto 1' arguzia di tali risposte, e si 
rideva forte, quando ripetuti e rapidi spruzzi di acqua fredda 
vennero a smorzare il riso sulle nostre labbra. In alto del 



— 127 - 

gabinetto, al lato opposto del "medio", si udi versare del- 
1'acqua da un recipiente in un altro, (in principio di seduta 
era statapostasul tavolinetto una bottiglia ripiena d'acqua, 
ed un bicchiere) e, qualche secondo dopo, il dottor Blasucci, 
che domandava il "bis" del fenomeno, si ebbe una bella 
doccia fredda !... 

Una buona oncia d'acqua venne versata tutta su lui, e, 
mentre tutti ridevamo del comico episodio, una mano, rico- 
perta dalla cortina, si diresse verso ilvolto deldott. Vecchio, 
afferro.tra il pollice in avanti, e l'indice ed il medio indietro, 
la meta sinistra della sua piccola barba, e vi esercito delle 
delicate trazioni. Tiptologicamente 1' "Imperiale" disse di 
aver mantenuta la sua promessa 

Segui una pausa di pochi minuti, in cui 1' alto silenzio 
era solo rotto dal respiro cadenzato e profondo del "medio", 
che, evidentemente, era sempre ben legato alia sua sedia, 
come avemmo Toccasione di constatare piu volte durante la 
effettuazione dei fenomeni surriferiti. 

Una serie di piccoli colpi cadenzati e ritmici, battuti 
sulla parte alta di una parete del gabinetto, e prodotti come 
dal batter alternate della punta delle dita col la regione an- 
teriore del polso, fece in qualcuno sorgere 1' idea di un mo- 
tivo musicale, e propriamente quello della marcia reale 
italiana, che venne peraltro canterellata. 

II dottor Blasucci voile ancora una volta azzardare qual- 
che domanda all' "entita" operante; e ad un "dove vi- 
vono gli Spiriii?", si ebbe, in risposta, un pezzo di marcia 
reale ! 

Una mano regolare di uomo batte tre colpi sulla spalla 
del dottor Vecchio. Aggiunse subito di essere suo fratello 
"Luigi", gia tante volte apparso ; gli scocco due forti baci 
attraverso le cortine, e, tiptologicamente, fece sapere di 
non potersi materializzare. 

A seguito di strazianti lamenti da parte del "medio", 
apparve, nel mezzo delle cortine, la solita figurina bianca, 



— 128 - 

dalla veste a sbuffi, e dal turbante bianchissimo. Anche 
questa volta da tutti vista, meno che dal dottor Blasucci. 

Anche in questa seconda apparizione, quantunque ra- 
pidissima, Y abbigliamento, l'altezza, le fattezze morfologi- 

che, le linee...., eran quelle di "Lina" Erano le dodici e 

venti, e sentimmo il bisogno di smettere. 




AL COSPETTO DELLA MORTE!... 



chi segue i miei modesti articoli sullo "Spiritismo 
sperimentale", certo non isfuggira il vivo entusia- 
smo, che io veramente sento per una recente pubblicazione 
del genere, qual'e quella del compianto dottor Imoda. 

Per i sacri custodi del puritanismo coloniale, io diro 
subito come non sono ne depositario dell'opera, ne rappre- 
sentante commerciale della casa Bocca, di Torino, alia quale 
feci tenere cinque bei dollaretti per una copia del libro in 
parola. Ed aggiungero pure di aver inviato Y indirizzo del 
suddetto editore a tutti quei lettori, che, con lettera e carto- 
lina, me ne hanno insistentemente richiesto. 

Cio premesso, dico subito che tanta ammirazione per 
la prefata opera e sorta nelTanimo mio per due motivi es- 
senzialmente: primo, per la meravigliosa precisione e niti- 
dezzadelle fotografiedei singoli fantasmi in essa contenute; 
lavoro padente, dimcoltoso, e sensazionale quant'altro mai, 
ed al quale poche, pochissime fibre posson resistere : in se- 
condo luogo, perche quasi tutti i processi verbali di quelle 
sedute scientificamente condotte, non fanno che solida- 
mente e positivamente confermare quanto io sono andato 
spesse volte pubblicando su tale soggetto. 

La4uce, che emana da questa pubblicazione, abbaglia e 
stordisce, cosi come stordisce e sconvolge la mente la vista 



- 130 — 

delle fotografie fantomatiche ottenute dal circolo spiritico 
di Torino. 

Quando io, or son due anni, ebbi l'alto onore di tenere 
una breve conferenza su soggetto d' indole trascendentale 
alia Societa Medica Italiana, un mio semplice accenno alle 
note apparizioni e consecutiva fotografia delle "personality 
spiritiche" di "Katie King", "Nephentes", "Beny-Boa", la 
"bonne mama de Paris", ecc. ecc, destodiffidenza e stupore- 

In una polemica che ne segui col mio simpatico collega 
( in medicina, pero, non in "Spiritismo", eh ! ) "Miles Glo- 
riosus", di Boston, io dovetti dimostrare come delle forme 
umane, fisicamente, fisiologicamente, e psichicamente auto- 
nome, potessero per breve attimo, manifestarsi a noi, pur 
vietandolo le leggi di embriogenia eterne e fatali ! 

De factis non est disputandum, io affermai allora ; cio 
che e, e ; e basta. 

Nelle sedute medianiche, che io di tanto in tanto solevo 
tenere in casa mia, invitai qualcuno dei medici piu scettici 
e piu miscredenti; con quale risultato? 

Ancor oggi sono sbigottiti dalla realta e varieta dei 
fenomeni cui ebbero ad assistere ! 

Al par di Cesare, essi vennero, videro e toccarono, e 

furono anche toccati ! 

I fenomeni fisici furono varii, come del resto sempre 
avviene, nelle varie sedute ; eppero tutti potettero osservare 
delle apparizioni fantomatiche, degli spettri, dai tratti di 
volto netti e precisi, dalle forme morfologiche positiva- 
mente umane ! 

Andaron via convinti della obbiettivita dei fatti media- 
nici; e forse taluno convinto anche della genesi spiritica di 
alcuni fenomeni. Ma col vivo racconto di tali fatti circostan- 
ziati e precisi, non son mai riusciti a convincere qualcuno 
dei loro amici. E' vana cosa illudersi. Son fenomeni troppo 
strani e sbalorditivi, per poterli accettare a primo acchitto. 

E' un problemache turba l'anima e fa vacillar la mente, 
questo dello "Spiritismo" ! 



- 131 - 

La grande tenzone, che strenuamente si combatte tra i 
cultori di studii medianici, non riguarda piu la veridicita dei 
fenomeni, ma bensi la loro interpretazione. 

lo, pure ammettendo nella determinazionedi quasi tutti 
i fenomeni fisici la genesi medianica, non posso affermare 
altrettanto per l'altra categoria di fenomeni cosidetti intel- 
lettuali. La psico-genesi e troppo insufficiente alia spiega- 
zione dei fatti, di natura evidentemente estrinseca al "me- 
dio"; e la sola ipotesi spiritica e quella, che sinora pare la 
piu probativa. 

II dottor Imoda, che ebbe la sventura di disincarnarsi 
prima ancora che completasse il suo importante lavoro, 
dalle sue memorabili e numerose (piu di due anni ) sedute, 
non dovette, ne pote essere diversamente impressionato. 

Perche, il lettore, ignaro di studii medianici, possa da 
se stesso giudicare e vedere come poi 1' ipotesi spiritica non 
sia del tutto da rigettarsi nella spiegazione di molti feno- 
meni supernormali, io riportero qui la breve rebzione di 
una seduta del circolo di Torino. 

Occorre che il lettore tenga solo presente che il "me- 
dium", signorina Gazzera, era rigorosamente controllata ; i 
componenti la catena psichica erano tutte persone superioii 
a qualsiasi sospetto ; e che la seduta fu condotta e fatta a 
scopo merdmente scientifico. 

Frattanto nor sentiamo i soliti toccamenti da mani ben 
"materializzate': "Vincenzo" e allegro; la "trance" della 
"media", ottima. 

II signor Demaison, fatto uscire dalla catena, e pregato 
di avvicinarsi al gabinetto; e subito vi acconsente, passando 
dietro la marchesa di R. Appena venuto a contatto della 
tenda, sente passarsi attorno al collo un braccio, e stringersi 
al petto da una forma umana ben materializzata, ma dietro 
alia tenda, e di statura quasi uguale alia sua, percependo 
molto bene il contatto di un viso contro il suo. 



— 132 - 

Raccomandiamo il controllo della "media", che e accer- 
tato perfetto. 

Tirato per il braccio da una mano, entra nel gabinetto 
dietro la tenda. 

"Vincenzo" raccomanda agli altri di parlare. 

II signor Demaison sente carezzarsi il viso e toccarsi 
alle braccia, alle mani ed al petto da mani nude. Chiede a 
"Vincenzo" chi vi sia presente; gli vien risposto che e la 
ragazza fotografata il 19 gennaio ultimo, e la bambina foto- 
grafata il 31 dicembre dello scorso anno. 

Infatti una mano, premendogli sulle spalle, si accovac- 
cia sulle gambe, e si sente accarezzare da due mani minu- 
scole. 

La posa non essendo troppo comoda, e durando da 
qualche tempo, si siede sul pavimento. Continuano ancora 
i toccamenti ; viene morsicato fortemente al mento ; ed una 
abbondante capigliatura gli passa a piu riprese sul viso, 
mentre il dottorlmoda, avvisato, controlla in modoassoluto 
la testa della "media". 

Noi, in catena, continuiamo a parlare con voce sempre 
piu elevata, per seguire le raccomandazioni di "Vincenzo". 
Lo esortiamo ad andare a prendere il gatto, che sentiamo 
sempre vicino alia porta. 

Dopo pochi minuti 1' ingegner Marzocchi sente il gatto 
arrampicarglisi sulla schiena. 

Si noti che 1' atto e assolutamente contrario alle abitu- 
dini di questo gatto, che e poco socievole, e non viene 
quando lo si chiama ; selvatico sopratutto con le persone, 
che, come noi, non conosce. Abbiamo percio ragione di cre- 
dere che agisca sotto l'imperio di una forza, che 1'affascini 
e lo costringa. 

Dalle spalle dell' ingegner Marzocchi e istantaneamente 
portato sulle ginocchia del signor Demaison, che e sempre 
in terra, dietro la tenda. 

Infine il signor Demaison e invitato ad uscire dal 




Macabra fotografia del fantasma di una donna, di cui si nota solo la 
fronte, la radice del naso, un occhio, il sinistro, e parte della gota sinistra. 

Si nota pure il contorno orbitale superiore dell'occhio destro. A destra, 
ed in basso, si osserva chiaro il volto della media. 



— 135 - 

gabinetto, ed a rientrare in catena; e questo fa portan- 
dosi il gatto, che e inerte e come addormentato. 

Invece dello sdoppiamento del gatto, "Vincenzo" vuol 
ritentare una fotografia. 

Per comodita non vuole la sedia a sdraio, e dice che la 
"media" puo restare in catena. Ordina al dottor Imoda di 
aprire la tenda del gabinetto, che si trova dalla sua parte, e 
di lasciare chiusa l'altra meta. 

"Vincenzo" ordina ad Imoda di sostenere la "media", 
e di sederla par bene sulla sedia. dalla quale sta per cadere. 

A piu riprese "Vincenzo" si lagnadella presenza di "Spi- 
riti" burloni, che volevano levare la sedia al "medio", e che 
agitavano la tenda sulla faccia del dottor Imoda : dice che 
son due pazzi. "Vincenzo" si arrabbiava contro codesti in- 
trusi, e ci esortava a cacciarli via colle nostre parole. 

"Vincenzo", (spirito guida),invita Imoda a svegliare la 
"media". 

Imoda tenta il modo solito; ma "Vincenzo" gli ordina di 
tirare prima la "media" fuori del gabinetto, perche quivi non 
puo svegliarsi. II che Imoda eseguisce ; in questo nientre 
"Vincenzo" ricorda al dottor Imoda che egli gli ha messo 
nella tasca della giubba gli anelli tolti all' ingegnere Mar- 
zocchi. 

Al soffio sugli occhi, la "media" si sveglia in buone 
condizioni. 

A tale relazione, ogni commento mi sembra ovvio. 



^mmmmmmmm imm&mmm&m 



UNA RISPOSTA 

A "MILES GLORIOSUS' 



j^^jH UTTOCHE' io non abbia il piacere di conoscere chi 
pjjlSjIi si asconda dietro lo pseudonimo di "Miles Glorio 
sus" ; e, tuttoche per un "gloriosus miles" sarebbe meglio 
agire a viso aperto ; purnondimeno la sua prosa piccante di 
fine sarcasmo, e satura di dubbii e di quistioni d' indole 
trascendentale, mi gusta molto, e ben volentieri rispondo. 

E cominciamo col ringraziarlo per quella genialita, che, 
immeritatamente, lui vuole attribuireai miei modesti studii 
di "Spiritismo sperimentale", ai quali non crede, oltre che 
per altre ragioni, perche, sforzando il suocomprendonio, non 
e mai riuscito a vederci molto chiaro nei fenomeni spiritici. 
A comunicazioni intellettuali positivamente ottenute, e 
scientifkamente controllate, egli da 1' appellativo di mira- 
coli ; e chiude la prima parte del suo articolo col ritenere gli 
studii sulle ricerche psichiche un inutile sperpero di tempo, 
sino a quando non si sara provata Y esistenza reale del no- 
stra "Spirito"! la sua intima essenza, la parte del corpo 
umano in cui esso risieda. 

Ci fa poi sapere, non so con quanto criterio, che il "neo- 
Spiritualismo" oggi non e ancora una scienza, e solo sara 
tale, quando ci sara nota l'intima essenza del nostro spirito, 
il luogo di sua dimora neir organismo ; il modo come 



- 137 - 

passi alia sopravvivenza; dove vada ad abitare; in che ma 
niera si riveli al mondo dei vivi. 

Quanti siano gli errori in cui sia caduto il signor 
"Miles" nel suo ragionamento, e facile vedere. 

II metodo che ha condotto e conduce alia soluzione dei 
piu grandi problemi scientifici; il metodo che generalmente 
si e usato, e si usa tuttora nelle indagini positive, fatte per 
la ricerca di quel vero, che, nel nostro caso, il signor "Miles" 
vorrebbe di g'a ammettere come assioma, laddove da noi 
spiritisti si considera ancora quale teorema di prossima e 
sicura soluzione, non e solo il metodo deduttivo, ma anche 
1' induttivo: quel metodo, per cui, mediante lo studio lungo, 
paziente, costante, rigoroso degli effetti, si puo risalire alia 
cognizione delle cause. Uno degli errori, dicevo, consiste 
appunto nel fatto che Y egregio "Miles" vorrebbe partire, 
nelle sue argomentazioni, da un punto, dove noi, colle 
nostre ricerche positive, tentiamo di arrivare. Quel momento 
che si fosse scientificamente provato tutto cio che "Miles" 
vorrebbe sapere, oggi non si discuterebbe piu di "Spiriti- 
smo", cosi come non si discute piu intorno al principio di 
gravitazione universale di Newton. 

Premesso questo, vediamo un po' se e vero che bisogna 
conoscere 1' intima essenza d'una forza, per poterla studiare. 
Saprebbe il signor "Miles" dirmi che cosa e essenzialmente 
la elettricita? Che cosa e la luce, che cosa e il suono, che 
cosa e il calore? Sono tutte energie, nevvero? Havvi qual- 
cuno al mondo, che ne conosce e dimostra la loro intima 
essenza, la loro natura; oppure si ritiene che sono stadii 
diverse forse di un'unica energia cosmica ? In qual gabinetto 
di fisica sperimentale si e potuto sinora dimostrare il tur- 
binio continuo, incessante degli atomi, che per gli scienziati 
costituisce la sorgente unica del dinamismo universale? E 
tutto cio fa parte dell' arsenale scientifico. Noi dunque, pur 
non conoscendo 1' intima natura di tante forze, sappia- 
mo spesse volte produrle; disponiamo generosamente e 



- 138 - 

svariatamente dei loro effetti; le sottoponiamo a delle leggi, 
che non sono, ne saranno mai assolute. Si dica lo stesso 
del nostro "Spirito". Non e affatto necessario conoscerne la 
sua intima essenza; ne e detto che deva cadere sotto il col- 
tello del notomista, o sotto l'obbiettivo di un microscopio, 
per poterne studiare, per lo meno, i suoi effetti. 

E qui mi duole di non poter proseguire nella discus- 
sione col criterio proposto dal sig. "Miles"; col riferire cioe 
hurry up, hurry up, e di dimostrare tutto cio che egli do- 
manda, cosi come si dimostra che quattro e quattro fanno 
otto. Solo in aritmetica, che e una scienza esatta, si puo 
tenere tale metodo ; ma fuor del suo campo non v'e assolu- 
tismo di sorta. La buon'anima di Rosmini diceva : " Fuor 
delle matematiche tutto e buio; e la scienza non e che una 
dotta ignoranza ! ". Io la modificherei invece cosi : " fuor 
delle matematiche nulla vi e assolutamente esatto, e poco 
di matematicamente dimostrabile ". 

E, senza ricorrere a lunghe citazioni di classiche opere 
scritte sullo "Spiritismo sperimentale"; alle numerose ed 
intellettuali comunicazioni positivamente ottenute, me- 
diante rigorose sedute medianiche; senza una sommaria 
relazione di tutti i geniali studii di psicologia sperimentale 
relativi all'esteriorizzazione del potere mo tore, e del corpo 
perispiritale ; e senza accennare a tutti i casi di telepatia, 
telestesia, apparizioni a distanza d' individui morenti, tutti 
casi scientificamente controllati e registrati, non e possibile 
rispondere esaurientemente. 

Varra qui soltanto la pena di accennare come ogni in- 
dividuo sia costituito da un organismo fisico, da un corpo 
semi - fluidico, o astrale, che puo assumere varia forma, e 
che, sia in vita, sia dopo la morte deH'organismo fisico, 
puo, sotto certe condizioni di luce, di luogo e di ambiente, 
assumere forme umane tangibili, visibili, udibili ; e, final- 
mente, dall' anima, principio pensante, immateriale, quindi 
imponderabile, e di ben difficile definizione. 



- 139 - 

Cio che noi dunque ammettiamo, ed abbiamo speranza 
di poter un giorno scientificamente dimostrare, e appunto 
il distacco dall'organismo fisico di questocorpo semi -fluidico 
spirito-perispiritale nel momento della morte; la sua esi- 
stenza nello spazio immenso, e negl' innumerevoli mondi 
che ci circondano; il suo modo di manifestarsi a noi. E 
su questoterzo punto devo dichiarare che, grazie alio studio 
sperimentale della medianita, siamo in grado di offrire prove 
della sopravvivenza d'un valore veramente positivo. E non 
occorre che io dica al signor "Miles", come tali prove siano 
specialmente date da quella numerosissima serie di feno- 
meni medianici d'ordine intellettuale, e di cui 10, pochi 
giorni fa, pubblicai un classico caso. Ed a proposito, 1' ha 
letto il mio signor anonimo? Che cosa ne pensa? Dubitera 
pure del controllo scientifico ? Desidera forse i nomi e gl' in- 
dirizzi dei singoli componenti la seduta del 26 settembre 
u. s.? Saprebbe darmi una spiegazione qualsiasi di tale 
straordinaria comunicazione?... Veda, dunque, il signor 
"Miles" che non tutti gli "Spiriti" si mettono in comunica- 
zione coi viventi per "pizzicare un tavolino", come succede 
nelle sedute medianiche con "medii" ad effetti fisici, e la 
cui spiegazione, a mezzo dell' ipotesi spiritica, e ancora sub 
judice; ne ci e da restar meravigliati, se nel mondo degli 
"Invisibili" l'individuo conservi ancora i suoi attributi psi- 
chici, ed i suoi caratteri morali. 

Noi, del resto, nella spiegazione dei meravigliosi feno- 
meni medianici, siamo sempre gli ultimi ad intervenire; 
diamo agio agli animisti, ai positivisti, ai materialisti, di 
avanzar per primi tutte le loro ipotesi ; e, quando queste 
non riescono a spiegar che poco o nulla, allora mettiamo 
innanzi la ipotesi spiritica, che e, logicamente, quasi sempre 
la piu accettabile. 

Si rechi pure il signor "Miles", una volta tanto, dalla 
"media" psicografa Piper; cerchi di avere una comunicazione 
con qualche "entita spiritica" di sua conoscenza, e di cui 



- 140 — 

serba ancora qualche Iettera, scrittain vita. Rifletta sulla na- 
tura delle comunicazioni, e veda se potevan essere lette nel 
subcosciente di qualcuno degli astanti; confronti la calligrafia 
della "entita" comunicante con quella delle lettere, che lui 
conserva; ne esamini attentamente le firme, e mi dica a 
quale ipotesi correra subito il suo pensiero. 

Un altro esempio. Nell' ultimo caso d' identificazione 
spiritica da me ottenuto, relativo a quel tale Antonio Ca- 
sillo, crede lui che, semplicemente perche le notizie ci son 
pervenute per tiptologia, sia poco scientifico tenerne conto, 
pure dopo il controllo di una Iettera ufficiale della direzione 
dell'ospedale dei Pellegrini di Napoli, e che io conservo? 

A quale santo si volgerebbe il signor "Miles", se io, in 
sua presenza, pigliassi la fotografia di due fantasmi, che si 
rassomigliano perfettamente alle loro fotografie in vita? 
Dubiterebbe ancora del controllo scientifico, o penserebbe 
alia sostituzione con lastre precedentemente impressionate? 

E' cio che mi auguro di fare nel termine di un anno. 

Tutte le quistioni materialistiche, messe su dal signor 
"Miles", non mi hanno del resto scosso gran che ; a ben altre 
obiezioni ed accuse sono andati e vanno ancora incontro i 
pioneri e gli studiosi dell' arduo problema della media- 
nita. 

Anche io, pochi anni fa, la pensavo come lui ; anche io 
avevo appreso nella scuola che non puo aver luogo una fun- 
zione senza l'organo relativo; che il pensiero era 1' espres- 
sione della funzionalita dei centri corticali del nostro 
cervello; e che la coscienza e l'anima erano costituite dalla 
somma delle nostre appercezioni. 

E' solo in seguito a parecchi anni di studii teorici fatti 
su tante pregevoli opere scritte intorno al "neo-Spiritismo", 
ed alle numerose e serie osservazioni obbiettive in tante 
sedute medianiche, cui ho avuto ed ho la fortuna d'assistere, 
che io mi son convertito alle nuove dottrine spiritiche. 

Tutti gli scienziati autentici, di cui lo stesso "Miles" fa 



- 141 — 

cenno nel suo articolo, si son convertiti al "neo-Spirituali- 
smo", non in seguito a diuturne polemiche, ed a vane di- 
scussioni ; ma collo studio profondo delle numerose e serie 
pubblicazioni relative a tale argomento; e colle indagini 
rigorose, costanti, pazienti dei fenomeni medianici. Crookes 
Wallace, Zolner, Flammarion, Lombroso, Brofferio inse- 
gnino. 

Ho detto questo per far conoscere al signor "Miles" 
che io, al par di lui, non desidero d'iniziare assolutamente 
nessuna polemica su tale importante argomento ; ne intendo 
per le ragioni anzidette, e per l'assoluta defkienzadi tempo, 
dovuta alle mie occupaziorJ professional!, protrarre su di 
un giornale quotidiano una discussione, sia pure serena. 
Qualunque replica quindi possa seguire, rimarra, per parte 
mia, priva di risposta. 

Ed ora, concludendo, io credo che, pure attenendomi al 
criterio proposto dal signor "Miles" nel non voler ricono- 
scere Tautorita di nessun serio cultore di ricerche psichiche; 
nel non far ricorso a grandi nomi, ed a paroloni mirabolanti, 
son riuscito a rispondere esaurientemente alle sue quistioni. 

Gli ho dimostrato come non sia necessario conoscere 
T intima essenza di una forza per studiarne gli effetti; gli ho 
detto come, mediante il metodo induttivo, si arriva spesso 
a delle grandi scoperte ; gli ho fatto noto come il De Ro- 
chas abbia potuto, sino ad un certo punto, dimostrare speri- 
mentalmente la presenza del "Perispirito" nel nostro organ i- 
smo; "Peris piri to", che e nesso e connesso al nostro "Spi- 
rito", al cui volere puo assumere, in date condizioni, forme 
tangibili, visibili, udibili ecc. ecc. Le numerosissime comu- 
nicazionimedianiche,d'indole intellettuale; i tanti fenomeni 
di materializzazioni, in cui son riconosciute ripetutamente 
persone note in vita, servono a dimostrare che gli "Spiriti" 
non si mettono in comunicazione con noi semplicemente 
per pizzicare un tavolino, ma contribuiscono a rendere 
sempre piu certa nostra ipotesi spiritica. 



— 142 — 

Mi son fermato pure sulla sua antispiritosa morale, 
facendogli rilevare come siano appunto gli attributi psi- 
chici, ed i caratteri morali quelli che sopravvivono colla 
nostra personality psichica. 

Un'altra parola, ed ho finito. II signor "Miles" faccia la 
cortesia di leggere e studiare profondamente le pregevoli 
opere dell'Aksakoff, del De Rochas, del Brofferio, del Denis, 
del Delanne, del Calderone ; e, quando le avra bene assimi- 
late, mi scriva una lettera privata, ed io saro ben lieto di po- 
tergli dare alcune prove sperimentali della sopravvivenza 
del nostro "Spirito". 



SCOMMESSE DA.... MERCANTI 
E SINCERITA' 
DA.... PSEUDOSCIENZIATI 



I. 



nJP§M A ridicola lotta impegnata contro Eusapia Palladi- 
fcjfllgl no, da una associazione di professori in sessanta- 
quattresimo,i quali. in un accesso di megalomania americana, 
han voluto gittare un guanto di sfida all' Europa scientifica, 
e finita alia vigilia del combattimento. La bandiera bianca 
e stata issata sul piu alto culmine di questa "turris scienti- 
fica"; e l'intero corpo d* armata, costituito dai valorosi 
fantocci di cartapesta, si e dileguato come un fantasma 
dinanzi alia viva luce del sole ! 

Finche si e trattatodi discussioni accademiche, di affer- 
mazioni astratte, di offese gratuite, i signori Rinn, Davis & 
Co. non han mancato di far capolino, di tanto in tanto, sul 
"New York Times"; ma quel momento, in cui, da parte 
nostra, si e cercato di concretizzare la cosa, e di venire alia 
prova seria dei fatti, ecco che gli "scienziati" si disperdono, 
battendo una ritirata alia Cook. 

II pubblico americano, a mezzo di due lunghe lettere, 
fatte pubblicare dal sottoscritto nel "World" e nel "New 
York Journal", e stato a quest'ora gia informato della storia 
vera dei fatti ; e la parte colta ed imparziale di esso avra di 
gia assegnato a Cesare quel ch'e di Cesare. 



- 144 - 

Occorre che la Colonia Italiana sia anch' essa minuta- 
mente informata di come stanno le cose ; e siccome io son 
convinto che non tutti avran tenuto dietro alia polemica 
del "New York Times", cerchero di riassumere, nel modo 
piu breve possibile, tutti i fatti relativi a quest'affare, e che 
si sono andati svolgendo dal 12 maggio sin'oggi. 

Ed infatti, nella prima pagina del "New York Times" 
di questa citta, all' intestazione, fatta con paroloni mirabo- 
lanti, seguiva un articolo lungo parecchie colonne, firmato 
da un tal D. Miller, e che, secondo me, costituisce il piu 
grande documento di asineria umana. Illustrate da disegni, 
che non si potrebbero attribuire certamente a Giotto, egli 
cerca di dimostrare, senza nessuna prova di fatto, che 
tutti i fenomeni, i quali hanno luogo durante ogni seduta 
della Palladino, sono effetto di frode e di "trickery"; e l'ar- 
ticolo finisce con uno "statement" firmato da otto professori 
(sic!) (meglio il "comitate degli otto!..."), in cui, mentre 
non si riconosce nell' Eusapia verun potere soprannatu- 
rale, nessuna forza medianica, si ha ragione invece di ritener 
che sia una grande ciurmatrice. 

In quel tempo io avevo Tonore di ospitare la Palladino 
in casa mia; e, conoscitore a fondo del suo modo di pensare, 
non mancai, appena usci dalla sua stanza, di leggerle e tradur- 
le i brani piu salienti del bestiale articolo. Ne rise con me, 
e solo si mostro spiacente per gli studiosi europei, e specie 
per "papa Lombroso" (come lei usava chiamare il profes- 
sore), che, "dal mondo dei piu", non puo difendersi, ne di- 

fendere la sua cara cara Un' idea le corse subito alia 

mente, bella, nobile, gentile, e fu quella di vendicarne la 
offesa con una seduta speciale, fatta e controllata da per- 
sone serie. Ma di cio non si parlo piu fino a quando un tal 

Rinn, espressione del "comitate degli otto" , rispondendo 

ad una sfida lanciata dal famoso prestigiatore Thurston, 
che offriva $1000 a chiunque potesse dimostrare che nella 
produ^ione di ogni singolo fenomeno la Palladino ricorreva 



- 145 - 

alia frode, venne fuori con un'altra snda cosi concepita : "Se 
la "media" si fara racchiudere in un sacco fino al collo, e, 
sotto un rigoroso controllo, produrra alcuni dei fenomeni, 
che di solito hanno luogo durante le sue sedute medianiche, 
io saro pronto a pagarle $1000 ". 

E' facile immaginare come a tale proposta 1' Eusapia 
rispondesse negativamente ; non per il fatto che lei non 
ritenesse possibile qualche fenomeno; ma perche vedeva 
che la questione, da un campo puramente scientifico, era 
scesa in uno volgarmente commerciale. 

Guidata intanto sempre dall' idea di rivendicare "papa 
Lombroso", lei fece sapere all'editore del "New York 
Times" che era dispostissima a tenere una seduta, non 
racchiusa nel sacco pero, come mr. Rinn desiderava, ma 
legata con corda ai polsi ed alle gambe dai due controlli. 
Nulla pero poteva sicuramente promettere sotto tali condi- 
zioni ; ma, siccome altre volte, in ambienti favorevoli, e 
sotto identiche condizioni, aveva ottenuto dei buoni feno- 
meni, questa volta aveva ragione di augurarsi lo stesso. E 
qui e bene notare che 1' Eusapia rivolgeva la sua proposta 
sempre all' editore del "Times", dal quale si aspettava la 
rivendicazionedell' offesa recata a "papa Lombroso", da lei 
convertito alio "Spiritismo", escludendo assolutamente 'di 
mezzo 1' idea delle scommesse e del danaro. 

A questo punto il panico comincio ad invadere l'animo 
degli avversarii, i quali, tenuti in mezzo a scopo di reclame 
dagli stessi signori del "Times", si dichiararono pronti ad 
accettare le condizioni della Palladino, qualora altre condi- 
zioni da loro proposte fossero ugualmente accettate. 

Ed eccoli venir fuori con delle castronerie piu masto- 
dontiche ancora della istessa relazione. E qui una paren- 
tesi. Prima che io continui, occorre far notare come quei 
signori, da questo momento, vistisi perduti, cominciarono a 
giuocar di astuzia; e, come nelle interlinee della lunga 
bestiale relazione e evidente il frizzo e le scudisciate che il 



— 146 - 

"comitato degli otto".... crede di dare ad alcuni scienziati 
italiani ( Lombroso, Morselli, Bianchi, Schiapparelli), e 
francesi (Richet, Flammarion) ; cosi, nelle condizioni della 
seduta da essi proposta, e che io in seguito riportero, ap 
pare evidente l'astuzia e la malafede. 

Nella suaccennata relazione del 12 maggio, tra le altre 
cose, il professor Miller affermava che i "raps" (rumori che 
si sentono nel legno) del tavolo venivan prodotti dal battere 
della punta del piede della "media" contro un gambo del 
tavolo; e che le levitazioni erano prodotte dal sollevamento 
del tavolo per mezzo di un' azione combinata tra piedi e 
mani ; e che i movimenti nel gabinetto medianico erano 
determinati dallamano della"media",che, inun momentodi 
distrazione dei controlli, veniva sp'.nta indietro, si da poter 
raggiungere oggetti distanti due metri....; e che, "risum 
teneatis!!", Io scuotimento delle cortine era nientemeno 
prodotto da un soffio delle labbra di Eusapia ; il suono di 
qualche istrumento era dovuto alle stesse sue mani; ed in- 
fine l'apparizione di qualche fantasma bianco era 1'effetto 
di un fazzoletto messo su una delle sue mani chiusa a pu- 
gno. Jncredibile dictu ! ! 

E sapete queste profonde, scientifiche osservazioni, 
1'effetto dsllo studio di quante diecine di sedute furono? Di 

due sedute soltanto ! E sapete quali mezzi "americana- 

mente" scientifici sono stati messi in opera per studiare i 
misteriosi fenomeni dello "Spiritismo" e del potere mediani- 
co? Credete voiche sianoricorsi alio sfigmografo del Marey, 
ei al dinamomstro del Regnier? No, nulla di tutto questo. 
Hanno messo, essi dicono, un uomo disteso per terra, 
nel gabinetto medianico per spiare, in mezzo al buio 
pasto, i movimenti dei piedi e delle mani della "media". 

E qui faccio punto, temendo di abusar troppo della 
estrema cortesia del cavalier Barsotti, che, a differenza di 
altri, con generosita unica, ha messo le colonne del suo dif- 
fuso e stimato periodico a mia disposizione. La continua- 
zione ad un prossimo numero. 



m&mmmmmmm mmmmmm^mmwm 



SCOMMESSE DA.... MERCANT1 
E SINCERITA' 

DA.... PSEUDOSCIENZIATI U) 



II. 



fuHma ^ riferito, dunque, nel primo mio articolo, i mezzi 
JKIlffil usati per l'esame obbiettivo dei fenomeni, e la ridico- 
la spiegazione di essi. Devoadessoaggiungerecha non tutti 
fenomeni riportati dal "comitate degli otto", sono quelli 
che effettivamente hanno avuto luogo durante le due sedu- 
te ; e che, mentre e occorso un lavorio di ben tre settimane 
per dar luogo ad un "parturient montes etnascitur ridiculus 
mus", neppure un periodo di tre anni sarebbe loro bastato, 
per una pretesa spiegazione di altri importanti fenomeni, 
quali le apparizioni di mani o dita fosforescenti a varia 
altezza; il suono di strumenti lontani, di librazioni di un 
pianoforte giocattolo nel vuoto, mentre una mano miste- 
riosa ed invisibile lo suona; Y impressione di volti su creta 



(1) 1 tre articoli "SCOMMESSE DA MRRCANTI E SINCERITA' 

DA.... PSEUDOSCIENZIATI" furono scritti a difesa della Palladino, quando, ve- 
nuta in New York nel 1910, per un ciclo di sedute medianiche a scopo scientifico, fu, 
proditoriamente, tratta in un tranello, e, a dir di quattro stolti, •'camuffati" da psi- 
cologi, "smascherata" ! 



- 148 - 

o plastilina, le apparizioni complete di fantasmi con evidenti 
segni d' identita; fantasmi che vi si avvicinano, vi stringono 
la mano, vi carezzano, vi abbracciano, si ricevon dei nori, 
(come e accaduto a me per ben tre volte !) e vi ringraziano; 
vi baciano forte si che tutti odano, vi baciano dolcemente 
sulle labbra, susurrandovi il loro nome ! ! ! Di tutti questi 
meravigliosi fenomeni, di cui io sono stato per diecine di 
volte spettatore , e che sono riportate da Bozzano, dal 
Flammarion ( Forze psichiche misteriose ), dal Bottazzi 
(Nelle regioni inesplorate della Biologia), dal Morselli (Psi- 
cologia e Spiritismo), e da tanti altri ancora, essi non vo- 
gliono tener conto, affermando di non averne avuti, e di non 
voler giurare in verba magislri. Ma dobbiamo noi credere 
alia veridicita delle loro asserzioni? Se avevan coscienza di 
esser sinceri, perche il signor Miller voile opporsi assoluta- 
mente al desiderio della Palladino di condur seco alle se- 
dute il dottor Vecchio; e, fingendosi amico, la voile sola nel 
gabinetto di fisiologia della Columbia University? Fu questa 
una rete, nella quale la buona Eusapia ingenuamente cad- 
de, e di cui avrebbero voluto una seconda edizione al "Times 
Building"! Ma...., ritorniamo alia storia. 

Alia proposta fatta dalla Palladino per una seduta di 
prova, il signor Rinn, dopo parecchi abboccamenti avuti col 
signor Thurston e col signor Carrington, sostenitori di Eu- 
sapia, verne fuori colle seguenti condizioni, pubblicate nel 
"N. Y. Times" dal 23 corr. : 

1. La seduta spiritica non deve cominciare, se prima 
mr. Rinn e gli altri non saranno sicuri che la "media" non 
potra commettere frodi. 

2. I "raps" non saranno ritenuti evidenti, sino a che 
qualcuno non li avra segretamente prodotti, ed accreditati 
ad Eusapia. 

3. Quando le condizioni dei fenomeni saranno cosi 
poco buone, che noi non possiamo giudicare se e proprio la 
"m^dia" a produrli, si devon considerare come non -evidenti. 



- 149 — 

" 4. Sara usata una corda piccola per legare la "media"; 

" 5. La "media" non dovra suggerire il modo come do 
vra esser legata. 

" 6. Ogni volta che il controllo sara alterato, la "me- 
dia" dovra rettificarlo. 

Ed aggiungevan poi che per dichiararsi vinti, ed asse- 
gnar la palma della vittoria ed il check di 1000 dollari ad 
Eusapia, si sarebbero dovuti avere almeno quattro dei se- 
guenti sette fenomeni : 

a) Completa levitazione del tavolo senza contatto. 

b) Delle mani di "Spiriti" dovrebbero apparire fuori 
del gabinetto dietro la "media", mentre i piedi e le mani di 
Eusapia sono controllate. 

c) II piccolo tavolo, lanciato fuori del gabinetto, e po- 
sato sopra il tavolo della seduta. 

d) Oggetti lanciati fuori del gabinetto. 

e) Qualche oggetto deve muoversi sul pavimento del 
gabinetto verso mr. Rinn. 

f) Suoni di istrumenti musicali posti nel gabinetto. 

g) Brezza dalla cicatrice, che trovasi sulla volla fron- 
tale della Palladino. 

Queste condizioni, messe fuori dagli avversarii, ed ac- 
cettate dai signori Carrington e Thurston, soltanto alia 
ventiquattresima ora, ed a mezzo mio, furono portate a co- 
noscenza di Eusapia, che rappresentava l'ultimo personaggio 
della commedia. Stabilirono tutto. 11 "New York Times" 
fece preparare una stanza ad hoc al 22.° piano della sua 
torre ; si nominarono le persone che avrebbero dovuto esser 
presenti alia "prova del fuoco"; si fisso il giorno, domenica 
22, in cui tal seduta avrebbe dovuto aver luogo, e finalmente 
l'ora: 8.30 pom. Solo una persona mancava, ed era Eusapia 
Palladino. E qui e d' uopo notare che i signori Carrington e 
Thurston, difensori e sostenitori della Palladino, dalla quale 
vengono a mezzo mio pubblicamente ringraziati, non ebbero 
mai alcun incarico ufficiale; ne ebbero mai la cortesia di 



— 150 - 

comunicare alia "media" le condizioni della seduta. Delle 
tre persone scelte ed elette a giudicar dei fenomeni, che 
avrebbero potuto aver luogo durante la seduta, due erano 
nemici gia dichiarati della Palladino, e la terza era una per- 
sona dubbia. Due voti avrebbero certamente costituito la 
maggioranza per l'assegnamento della vittoria. 

Ed ora, prima d'andare avanti nella storia, poche con- 
siderazioni. A me, come ad ogni persona di buon senso, la 
questione dei quattro fenomeni richiesti assolutamente du- 
rante la seduta, in una alPesclusione dei picchi e della levi- 
tazione parziale o completa del tavolo, quali fenomeni evi- 
denti, pare una quistione malamente impostata ; ed io non 
so se dare in tal caso al signor Rinn l'attributo d' astuto, 
oppure quello d' ignorante. In una mia lunga lettera, datata 
giugno 15, e diretta all' Editore del "New York Times", io 
misi bene i punti sugli i relativamente ai signori avversari ; 
ed oravoglio soltanto domandarmi se una persona compe- 
tente in materie medianiche, puo mai pretendere dei feno- 
meni in una qualsiasi seduta. Io non ammettoun'ignoranza 
cosi supina, e ritengo invece che si voleva giuocar di astuzia: 
ed ecco come. 

I fenomeni, che posson dirsi immancabili durante ogni 
seduta della Palladino, sono : levitazione parziale e totale 
del tavolo, e picchi a luce meridiana; scuotimento delle cor- 
tine del gabinetto medianico; rumori, spostamenti e suoni 
d'istrumentidentroe fuori il gabinetto; toccamenti e carezze 
da mani misteriose ; apparizioni, piu o meno complete, di 
fantasmi neri o bianchi a luce fioca. Esclusi dai signori del 
comitato la levitazione ed i picchi quali fenomeni evidenti, 
perche avvengono a luce piena, e non potrebbero quindi dar 
luogo a discussione di sorta circa la loro produzione, rima- 
nevano gli altri fenomeni, i quali, nella semi - oscurita, 
potevan esser non accusati, o negati addirittura. 



SCOMMESSE DA... MERCANTI 
E SINCERITA' 

DA... FSEUDOSC1ENZIATI 



III. 



■ 



RA facil cosa prevedere quale sarebbe stato il 
verdetto di un tal giuri, costituito da tre persone 

imparziali...., ed oneste Le cavillose condizioni volute ed 

imposte dai signori avversarii, facevano assolutamente 
scartar 1' idea di una possibile resipiscenza, e quindi di una 
onorevole resa dinanzi all' evidenza dei fatti. L' astrazione 
della levitazione e dei picchi quali fenomeni evidenti; 
la pretesa di quei quattro fenomeni ; la elezione di quella 
specie di giudici;la esclusione di ogni italiano dalla sala 
della seduta; la pubblicita della bestiale relazione; i falsi 
principii di stolta megalomania, di cui quei signori sono 
tanto imbevuti ; facevano perfettamente prevedere lo scopo 
ignobile e vile di tale seduta. Non erano ancora soddisfatti 
di quel famoso "dossier", che, come ebbi a dire nel primo 
mio articolo, costituisce ilpiu solenne documento di asineria 
uman~; e desideravano, in una provadi fuoco, riconfermare 
le lor ) osservazioni. Ma, questa volta pero, occorreva andare 



— 152 - 

adagio, molto adagio! Eusapia non e affatto una bambina, 
ne si fa punto sedurre dalla vista dell'oro. Ii check di mille 
dollari, certificate e depositato nelle mani del redattore 
capo del "New York Times", due giorni prima della seduta, 
nessun effetto produsse sulPanimo della Palladino, che 
rifugge assolutamente da ogni idea di scommesse. Lei vo- 
leva dare la seduta. ma tra persone serie, ed a condizioni 
oneste ; lei voxeva che tutti i fenomeni, se fenomeni aves- 
sero avuto luogo quella sera, fossero stati razionalmente ed 
onestamente vagliati e registrati, cosi come altrove si e 
sempre praticato. E, per essere di cio sicura, lei comprese 
lanecessita di trovarsi a fianco di persone amiche e sincere, 
che l'avessero potuta assistere, comprendere e difendere, se 
ne era il caso. II volgare tradimento di una volta, 1' aveva 
resa abbastanza edotta, e, per tutto 1' oro del mondo, non 
avrebbe mai permesso a quegli otto arruffapopoli, america- 
namente avidi di reclame, di consumare su di lei un secondo 
tradimento. 

Quindi noi, seguendo del resto le sue idee in proposito, 
stabilimmo definitivamente le seguenti dodici condizioni, le 
quali, trasmesse per "special delivery" all'Editoredel "New 
York Times" due ore prima della seduta, da loro stabilita, 
suonavano come segue : 

1. II comitato, che dovra esser presente alia seduta, e 
giudicar quindi dei fenomeni, dovra esser costituito da otto 
persone: quattro da parte di mr. Rinn, e quattro da parte 
di Eusapia. Quelli di mr. Rinn siederanno al tavolo con 
Eusapia. 

2. Ogni fenomsnodev'essereimmediatamentevagliato, 
discusso. se e necessario, e registrato, dopo di che non si 
ammettera discussione di sorta. 

3. La stanza, il tavolo, ed il materiale con cui si dovra 
costruire il gabinetto, dovranno essere esaminati ed accettati 
dall' intera commissione. 

4. La seduta non dovra protrarsi piu di un'ora e mezza. 



- 153 — 

5. Prima della seduta, la "media" si sottoporra ad una 
visita rigorosa da parte d'un comitato di signore. 

6. Verra usata una cordicella per legare i piedi della 
"media" ad un chiodo infisso sul pavimenso, ed ai gambi 
delle sedie dei due controlli; i polsi poi della "media" ver- 
ranno legati ai polsi dei controlli. 

7. La levitazione del tavolo ed i picchi devono essere 
considerati quali fenomeni evidenti, se non si riuscira a 
provare la frode od il "trichery". 

8. La seduta dovra esser ritenuta positiva per la Palla- 
dino, se anche avra luogo un sol fenomeno di levitazione ; 
ed in tal caso mr. Rinn dovra pagare ad Eusapia i dollari 
mille. 

9. Si dovra accettare il linguaggio tiptologico della 
"media"' e del tavolo. 

10. II verbale dovra essere firmato dal comitato, imme- 
diatamente dopo la seduta. 

11. La luce dovra regolarsi a seconda del desiderio della 
"media" e del tavolo. 

12. Di comune accordo si potra pigliare la fotografia di 
qualche fenomeno. 

La lettera fissava che, se nel periodo di c ue giorni, le 
suddette oneste condizioni, suggerite dalla Palladino, non 
fossero state accettate, lei si sarebbe considerata sciolta 
da ogni morale impegno precedentemente assunto. 

I due giorni passarono, e soltanto alia quarantottesima 
ora un tal mr. Littlefitld del "New York Times" venne a 
casa della Palladino per domandarle, in cattivo italiano, se 
lei insistesse ancora sul fatto che i fenomeni di levitazione 
ed i picchi si dovessero considerare fenomeni evidenti, e se 
un sol fenomeno, avvenuto senza frode, dovesse far asse- 
gnare a lei la palma della vittoria. Indubbiamente, rispon- 
demmo noi : le nostre dodici condizioni sono tutte chiare ed 
oneste; e se i signori avversarii sono delle persone serie, le 
devono accettare sen//altro. 



- 154 — 

II discorso fini qui, e nel "New York Times" del giorno 
dopo, in una lunga rassegna fatta suquesto caso, il redattore 
ringraziava sentitamente la Palladino, e si dichiarava spia- 
cente che le giuste condizioni, da lei suggerite, non si erano 
volute accettare dai rappresentanti del comitato degli otto ! 
Perche?... Al lettore l'arduo responso! 



LE GRANDI PROMESSE 

DI UNA NUOVA MEDIANITA' 



BTpSfS A sera del 23 settembre 1910, alle ore 10 pom., si 
$|||a|j riunirono al 360 E. 113 St., in casa del dottor Vec- 
chio, ed a scopo di tenere una seduta medianica, i signori 
dottor P. Fellitti, dottor F. Stolfi, dottor A. Vecchio, Signora 
A. De Julio, Signorina Emma Hund, "medio" A. P. 

La stanza e la medesima della seduta precedente, e, 
dopo la consueta e rigorosa visita a tutto 1' appartamento, 
gli usci vengono biffati, e i componenti la catena psichica 
piglian posto intorno al tavolo. 

Cio che riguarda poi il gabinetto medianico, la sua 
forma, il suo contenuto, la luce, tutto e uguale alia seduta 
precedente. Alle dieci e quindici minuti, alia fioca luce rossa 
di una lampada elettrica, poggiamo le mani sul tavolo, che, 
dopo circa otto minuti, comincia a scricchiolare e levitarsi 
parzialmente. II dottor Vecchio domanda se qualche entita 
sivolesse annunziare; ma, sia a questa.sia a parecchie altre 
domande consecutive, la risposta fu sempre negativa. Jndi, 
per circa 15 minuti, si ebbe una immobility assoluta, e gia 
si pensava di sospendere la seduta, quando, una energica e 
rapida tiptocinesi da parte del tavolo, ci richiese dell' alfa- 
beto. La comunicazione tiptologica che ne segui da parte di 
un' entita, che disse chiamarsi Antonio Casillo, essendo 



— 156 -- 

risultata al controllo minutamente esatta, fu oggetto di spe- 
ciale relazione. Frattanto, il "medio", in istato di preipnosi, 
comincia a stendersi, a sbadigliare ed emettere qualche 
raro singhiozzo ; ha delle smanie, si scuote sulla sedia, e si 
scuote in modo da cadere, se non venisse a tempo sostenuto 
da qualcuno dei controllori ; avverte alle sue spalle come dei 
toccamenti; dice di non voler esser trattenuto per le mani, 
perche vede qualcosa alia sua sinistra, verso cui, ad un dato 
momento, si lancia, annaspando dell' aria. Ritorna subito a 
posto, esclamando : " E caduta una cosa per terra ", e 
cio qualche secondo dopo di aver nettamente udito il ru- 
more prodotto dalla caduta di qualche piccolo oggetto da 
quel lato. 

Avutone il permesso, il dottor Vecchio raccoglie per 
terra un medaglione, della grandezza di una doppia lira ita* 
liana, portante il ritratto di suo fratello Luigi, morto dieci 
anni or sono, e che e pure uno degli Spiriti guida del "me- 
dio" A. P. 

Tale medaglione, di cui nessuno sapeva o ricordava la 
esistenza, a detta del farmacista De Julio, trovavasi da lunga 
pezza dimenticato in una piccola scatola di cartone, avvolto 
e ricoperto da polvere metallica gialla, simile a limatura di 
oro, in uno scrigno della sottostante farmacia. 

Intanto il "medio", che ha riacquistata la sua calma, e 
siede in istato di "trance sonnambolica" colla testa rove- 
sciata un poco indietro, e poggiata sulla spalliera della sedia, 
rimane cosi per qualche minuto, sino a che, preso a braccio, 
vien fatto sedere sulla sedia a dandolo del gabinetto, sulla 
quale viene solidamente legato per il busto e per le coscie. 

Di comune consenso si rinunzia all' applicazione dei 
suggelli sui numerosi nodi della cordicella ; e cio anche per 
non far della luce bianca, che avrebbe potuto danneggiare il 
"medio" in "trance". 

Dopo soli pochi minuti, si sente il "medio" esclamare : 
" Get way from there; go out; let me alone; go way/" 




Fotografia del mezzo busto di un fantasma materializzato al lato destro 
della media L. Gazzera, che dorme in "trance" profonda sulla ottomana. A 
destra ed a sinistra si notano le parziali fotografie di due parttcipanti alk 
seduta. 



— 159 - 

(Vattene di li, vattene; lasciatemi stare; andate via). Se- 
guono alcuni minuti di silenzio, indi si avvertono dei col- 
pettini battuti contro la parete come da un piccolo oggetto 
di legno (probabilmente il pianino giocattolo, che era stato 
deposto su di un piccolo tavolo fuori del gabinetto media- 
nico, aU'estremo opposto al "medio", ed a distanza di circa 
m. 2.50) ; mentre dall' altro lato del gabinetto, a circa un 
metro d'altezza dal pavimento, si nota un raggio sottile di 
luce dal colorito giallo chiaro, della lunghezza di qualche 
mezzo metro, che taglia la cortina in direzione obbliqua. 
Tale luminosita, che scompare dopo cinque minuti secondi, 
ricompare piu intensa e viva; e, sparita di nuovo, dopo 
qualche minuto vi appare una macchia biancastra, grande 
come un grosso pugno, ma senza linee determinate. 

A seguito di pietosi lamenti da parte del "medio", si 
vede comparire nel centro delle cortine, ed a circa 2 metri 
di altezza, come una nebulosa, dal colorito bianco matto, in 
cui si potevano stentatamente distinguere i contorni morfo- 
logici di un antibraccio e di una mano. 

Scompare dopo pochi secondi, e, ad un sussulto del me- 
dio, segue la incorporazione di un'entita che dice di chia- 
marsi Dolores, e che ride di un riso caratteristico. Essa 
viene sostituita, poco dopo, da un'altra entita che dice di es- 
sere M. M., arnica della signora Vecchio, e morta un anno 
fa. Parla con voce afona e dimessa, ed al ricordo della ma- 
dre, che invoca due volte, piange dirottamente. 

Seguono parecchi minuti di silenzio, indi si ode il suono 
del pianino all'esterno, a destra del gabinetto, td in alto, vi- 
cino al soffitto. Richiesto, il pianino viene a posarsi sulla 
testa del dottor Vecchio, indi su quella del dottor Felitti e 
del dottor Stolfi, sempre suonando. 

Qualche minuto dopo, ii dottor Felitti dice di aver rice- 
vuto tre piccoli colpi, battuti dal palmo di una mano, sulla 
sua spalla sinistra; indi il dottor Vecchio accusa lo stesso 
fatto da parte di una entita, che dice di essere Lina V., uno 



- 160 - 

degli spiriti guida del "medio", e che promette di apparire 
phi tardi. E qui cade acconcio note re che durante l'effettua- 
zione di parecchi dei fenomeni sinora riferiti, e di quelli che 
seguiranno, dai lamenti del "medio", provocati o spontanei, 
e che potemmo udire contemporaneamente ai fenomeni, 
ci e riuscito assai facile di* s : bilire come il "medio" si tro- 
\ asse sempre al medesimo posto. 

Ad un altro sussulto, segue l'incorporazione di un tal 
Nodir, che, con voce gutturale, pronuncia il suo nome. Ri- 
chiesto, promette di voler suonare 1' inno di guerra zelan- 
dese. 

Si avvertono frattanto dei forti colpi contro il soffitto 
della stanza, prodotti dal battervi del piccolo tavolino del 
gabinetto. II dottor Vecchio accusa tre colpi sulla sua spalla 
destra, e 1' "entita" comunica tiptologicamente di essersuo 
fratello Luigi. Lo accarezza con le due mani ricoverte dalle 
cortine, gli prende la testa tra i due palmi, ed avvicinan- 
dola alle sue labbra calde, vi scocca sulla fronte un forte 
bacio, udito da tutti. 

Durante l'effettuazione di tale fenomeno, il dottor Vec- 
chio, che distava circa m. 0,75 dal lato sinistro del "medio", 
pete rot; re che la posizione delle due mani invisibili era 
obliqua dall'alto in basso, e da dentro in fuori, in rapporto 
alia parete del gabinetto; e che di piu le mani erano disposte 
trasversalmente alia posizione occupata dal medio. Si aveva 
insomma l'idea di un irdividuo che, stando ritto dinanzi, 
deva flettersi per raggiungere colle proprie labbra, la fronte 
di un altro che stia seduto. Dopo qualche minuto 1' "invisi- 
ble" promette di manifestarsi quale entita fantomatica. 

Ecco infatti aU'estremo destro del gabinetto fuoruscire 
dalle cortine una figura umana, alta m. 1,50 dal pavimento, 
dal colorito delle vesti biando opaco. 11 volto era quello di 
un uomo, di cui pero, a causa della rapidita deH'apparizione 
e della deficiente luce, non fu possibile distinguere netta- 
mente i contorni morfologici. Un drappo bianco neavvolgeva 



- 161 - 

la testa alia beduina e scendeva intorno alia cintura dove 
pareva che si ripiegasse a sbuffi. Questa apparizione duro 
un paio di secondi soltanto, e fu seguita subito da una 
seconda che apparve verso lo stesso lato : fu possibile a 
quasi tutti di notare sul volto maschile del fantasma un 
paio di mustacchi piccoli e corti; due sopracciglie nere, e 
come delle chiazze oscure che lo deturpavano. 

Dileguatasi dopo circa quattro secondi quest'ultima 
apparizione, ricomincio ad udirsi in alto il suono del piani- 
no, accompagnato poco dopo dal suono ritmico di un cam- 
panello, dal batter del dorso di una sedia contro il muro, e 
del margine del tavolo contro una porta. Richiesto qualche 
motivo musicale, il medio sibilo la marcia trionfale dell'Ai- 
da, accompagnata a tempo da questa strana orchestra per 
oltre un minuto. 

A questo punto, il controllore di destra, dottor Felitti, 
che aveva ripetutamente introdotto nell'interno del gabi- 
netto la sua mano sinistra a scopo di scovrire trucchi, di- 
sturbo tanto l'andamento della seduta, che pel grande 
frastuono prodottosi nell' interno del gabinetto, e per lo spa- 
vento seguitone, il dott. Vecchio, si vide costretto a far, per 
breve istante, la luce, il che produsse grave danno al medio. 

Ritornata la calma, si cerco di continuare la seduta, ma 
uno degli spiriti guida tiptologicamente ci fece sapere che 
non gli riusciva di ottenere piu alcun fenomeno, e che ormai 
"il guaio era fatto" perche il medioc, a ausa dell'urto, aveva 
perduta parte della sua medianita; che sarebbe occorso, per 
rimettersi, lungo riposo, per poi ricominciare daccapo. 

Ci prego di non far sapere nulla a "Tony" (nome del 
medio) ; e di moderare la luce nel momento che si sarebbe 
svegliato. 

Dopo di che la seduta fu tolta, ed occorsero ben venti 
minuti perche il medio rinvenisse. Nulla pero ha perduto 
del suo potere medianico, e, dopo circa due mesi di assoluto 
riposo, ha dato luogo a maggiori e migliori fenomeni, come 
si vedra dal resoconto delle prossime sedute. 



RIEVOCANDO!.... (1) 



■EmI( *^*' coricate ne * ^ oro sudarii di pietra o di sabbia, 
l^lgj? le citta famose dell'antichita, Cartagine, dai bianchi 
promontorii, le citta greche della Sicilia, la campagna di 
Roma, coi suoi acquedotti spezzati e le sue tombe aperte, 
le metropoli che dormono il loro sonno di venti secoli sotto 
la cenere del Vesuvio. 

Vidi gli ultimi avanzi delle citta antiche, altra volta for- 
micai umani, oggi mine deserte che il sole d'oriente dar- 
deggia dei suoi raggi infuocati. 

Evocai le moltitudini che si agitarono e vissero in quei 
luoghi; le vidi sfilare davanti al mio pensiero colle passioni 
che le consunsero, coi loro odii, coi loro amori, colle loro 
ambizioni svanite, coi loro trionfi e le loro sconntte, fumo 
dissipato dal soffio dei tempi. E mi dissi : ecco cio che di- 
ventano i grandi popoli, le gigantesche capitali : poche pie- 
tre ammonticchiate, tristi colline, sepolture ombreggiate da 
magri vegetali fra i cui rami il vento della sera modula il 
suo lamento. La storia ha registrato le vicissitudini della 
loro esistenza, le loro grandezze passate, la loro caduta 
finale, ma la terra tutto ha sepolto. Quante altre di cui gli 



(1) Dall' "Apres la Mort" di Leon Denis. 



— 163 — 

stessi nomi ci sono ignoti; quante citta, razze, civilta scom- 
parvero per sempre dalla superficie dei continenti inghiot- 
titi, sotto il cumulo profondo delle acque ! 

E mi domandai: perche questo flusso e riflusso dei po- 
poli della terra, perche queste generazioni che si succedono 
come gli strati di sabbia portati incessantemente dall'onda 
per ricoprire gli strati che li precedettero ; perche tanto la- 
voro, tante lotte, tante sofferenze, se tutto deve finire nel 
sepolcro? I secoli, questi minuti delPeternita, videro passare 
nazioni e regni di cui nulla rimase ; la sfinge ingoio ogni 
cosa. 

Ove va dunque 1'uomo nella sua corsa? Verso il nulla o 
verso una luce sconosciuta? La natura, sorridente, eterna, 
riveste dei suoi splendori i tristi ruderi degli imperi ; in lei 
nulla muore se non per rinascere. Leggi profonde, un'ordine 
immutabile, presiedono alle sue evoluzioni ; 1'uomo colle 
sue opere, e dunque il solo destinato al nulla, all'oblio? 

L'impressione prodotta dallo spettacolo delle citta mor- 
te io la ritrovai piu pungente davanti alia fredda spoglia 
dei miei cari, di coloro che avevano divise con me la vita. 

Uno di quelli che voi amate sta per morire ; chini su 
lui, col cuore stretto, voi vedete stendersi lentamente sul 
suo viso l'ombra dell'al di la. La fiamma interna non da piu 
che pallidi e tremolanti bagliori; eccola! s'indebolisceancora, 
poi si spegne. E frattanto tutto cio che in lui attestava la 
vita, queH'occhio che brillava, quella bocca che proferiv?, 
dei suoni, quelle membra che si agitavano, tutto e velato 
silenzioso inerte; su quel letto lunebre non v'e piu che un 
cadavere ! Chi non si e chiesto la spiegazione di tanto mi- 
stero e, durante la veglia lugubre, in quel convegno solenne 
colla morte, chi ha potuto esimersi dal pensare che a lui 
stesso accadra altrettanto? Questo problema c'interessa 
tutti, poiche tutti subiremo la legge, a tutti importa sapere 
se, a quell'ora, tutto e finito, se la morte non e che un triste 
riposo nell'annientamento o, al contrario, 1'entrata in un'al- 
tra sfera di sensazioni. 



— 164 - 

Ma da ogni parte sorgono dei problemi ; dovunque, sul 
vasto teatro del mondo, come affermano alcuni pensatori, 
la sofferenza regna sovrana, dovunque l'assillo del bisogno 
e del dolore stimola la ridda sfrenata, l'aiternativa terribile 
della vita e della morte ; da ogni parte si leva il grido d'an- 
goscia deU'essere che si precipita verso l'ignoto, per cui 
l'esistenza non sembrache una perpetua guerra; la morte 
passa, falciando quei fiori smaglianti, e non lascia che degli 
steli recisi. La morte e il punto d' interrogazione posto con- 
tinuamente davanti a noi, la prima delle incognite a cui si 
legano problemi senza numero, lo studio dei quali ha for- 
mato la preoccupazione e la disperazione di tutti i tempi, la 
ragione d'essere d'una quantita di sistemi nlosofici. 

Malgrado questi sforzi del pensiero, l'oscurita ci av- 
volge ancora ; la nostra epoca si agita nelle tenebre e nel 
vuoto, e cerca, senza trovarlo, un rimedio ai proprii mali. I 
progressi materiali sono immensi, ma in mezzo alle ric- 
chezze accumulate dalla civilta, si puo morire ancora di 
privazione e di miseria; l'uomo non e piu felice o migliore. 
In mezzo al suo rude lavoro nessun ideale elevato, nessuna 
nozione chiara del destino lo sostengono; da cio le sue di- 
sfatte morali, i suoi eccessi, lesue rivolte; la fede del pas- 
sato e morta, lo scetticismo, il materialismo la rimpiazzaro- 
no, e, sotto i loro soffii, il fuoco delle passioni, degli appetiti, 
dei desiderii, divampo; ci minacciano convulsioni sociali. 

Qualche volta, tormentato dallo spettacolo del mondo 
e dalle incertezze delPavvenire, l'uomo leva i suoi sguardi 
verso il cielo e gli domanda la verita. Egli interroga silen- 
ziosamente la natura e il proprio spirito ; chiede alia scienza 
i suoi segreti, alia religione i suoi entusiasmi, ma la natura 
gli sembra muta e le risposte dello scienziato e del prete 
non bastano alia sua ragione ed al suo cuore. Non di meho, 
vi e una soluzione a questi problemi, una soluzione piu 
grande, piu rationale, piu consolante di tutte quelle offerte 
dalle dottrine e dalle filosofie del giorno, e questa soluzione 



— 165 - 

riposa sulle basi piu solide che si possono immaginare: la 
testimonianza dei sensi e l'esperienza della ragione. 

Nel momento stesso in cui il materialismo ha raggiunto 
il suo apogeo e sparsa dovunque l'idea del nulla, ecco appa- 
rire una credenza nuova, basata sui fatti. Essa offre al pen- 
siero un rifugio in cui questo trova finalmente la conoscenza 
delle leggi eterne, del progresso e della giustizia , una fiori- 
tura di idee che si credevano morte, e che sonnecchiavano 
soltanto, si manifesta e annunzia un rinnovamento intellet- 
tuale e morale. Dottrine che furono l'anima delle civilta 
passate, ricompaiono sotto un aspetto piu grande, e nume- 
rosi fenomeni, da lungo tempo sdegnati, ma di cui alcuni 
scienziati intravedono finalmente 1' importanza, vengono a 
dar loro una base di dimostrazione e di certezza. Le prati- 
che del magnetismo, dell' ipnotismo, della suggestione ; piu 
ancora, gli studii di Crookes, Russel Wallace, Aksakof, 
Paolo Gibier, ecc, su fatti d'ordine psichico, forniscono 
nuovi dati per la soluzione del grande prcblema. Si aprono 
prospettive, si rivelano forme d'esistenza la dove si crede- 
vano sbandite per sempre ; da queste ricerche, da questi 
studii, da queste scoperte si sviluppa una concezione del 
mondo e della vita, una conoscenza delle leggi superiori, 
un'affermazione della giustizia e dell'ordine universale che 
risvegliano nel cuor dell'uomo una fede piu ferma e piu 
illuminata nell'avvenire, un sentimento profondo dei pro- 
prii doveri, un reale attaccamento pei suoi simili, capaci, di 
trasformare la faccia della societa. 

E' questa dottrina che noi offriamo ai cercatori di ogni 
classe e condizione. Essa e gia stata divulgata in numerosi 
volumi e noi abbiamo creduto dover riassumerla in queste 
pagine sotto una forma diversa per coloro che sono stanchi 
di vivere da ciechi, ignari di se; per coloro che, non essendo 
piu soddisfatti di una civilta materiale e tutta esteriore, 
aspirano ad un'ordine di cose piu elevato. E' sopratutto per 
voi, figlie e figli del popolo lavoratore, la cui vita e aspra, 



- 166 - 

l'esistenza difficile, per cui il cielo e piu nero, phi freddo il 
vento dell'avversiti, e per voi che questo libro fu scritto. 
Esso non vi porta tutta la scienza — il cervello umano non 
potrtbbe contenerla — ma potra essere un gradino di piu 
verso la luce. Provandovi che la vita non e un' ironia del 
destino, ne il risultato di uno stupido caso, ma la conse- 
guenza di una legge giusta ed equanime; aprendovi le pro- 
spettive radiose dell'avvenire, esso dara un movente piu 
nobile alle vostre azioni, fara splendere un raggio di spe- 
ranza nella notte delle vostre incertezze, alleggerira il peso 
delle vostre prove e vi insegnera a non tremar piu davanti 
alia morte. Apritelo con confidenza, leggetelo con attenzio- 
ne, poiche vi viene da un uomo che, sopra tutto, desidera 
il vostro bene. 

Fra voi, molti forse rigetteranno le nostre conclusioni, 
un piccol numero soltanto le accettera; che importa! Noi 
non cerchiamo il successo; un sol movente ci ispira: il ri- 
spetto, l'amore della verita; una sola ambizione ci anima ; 
noi vorremmo, allorche il nostro involucro usato sara per 
ritornare alia terra, che il nostro spirito immortale possa 
dire a se stesso : il mio passaggio quaggiu non e stato ste- 
rile se io avro contribuito a calmare un sol dolore, a rischia- 
rare una sola intelligenza in cerca del vero, a confortare 
un'anima vacillante e triste. 



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UNA RISPOSTA CON GLI... SPlRITl!" 



Altegregio "Miles Gloriosus' 



J5JK UANDO l'undici Novembre u. s. pubblicai una ri- 
sjjy^ sposta per "Miles Gloriosus", promisi di non volerne 
piu sapere. Ho sempre ritenuto che il polemizzare su certi 
dati argomenti, quale lo Spiritismo, non reca gran vantag- 
gio ; ed i fiumi d' inchiostro che eminenti cultori di ricerche 
psichiche hanno a tal'uopo consumato, non credo che siano 
valsi a far molti proseliti. Avrei dunque mantenuta la pro- 
messa, se le quattro colonne di risposta, scritte dall'egregio 
professionista di Boston, non risultassero, al mio modesto 
esame critico, oltre che sature di salaci spiritosita ed arguti 
mottetti, ricche di inesattezze e di dubbii; povere, straordi- 
nariamente povere, di argomenti positivi e serii. E quando 
avro confortato con 1'evidenza dei fatti, e con la prova di 
documenti queste mie asserzioni, voglio augurarmi che l'e- 
gregio collega non mi tributera piu il titolo di pedagogo. 

Io non ho avuto, ne ho sia pure la piu lontana idea di 
impancarmi per dettar sentenze ; mi piace che si stia nei 
limiti precisi di una discursione; sono un appassionato so- 
stenitore dei fatti, dei quali, una volta convinto, non per- 
metto a chicchessia di travisarli o d' indurre nelPanimo mio 
un qualsiasi dubbio al riguardo. 



- 168 - 

Questa esplicita dichiarazione varra, almeno spero, a 
non esser piu frainteso, ed a non farmi risultare incoerente 
agli occhi del signor "Miles", che, non potendo rinvenire 
nessuna incoerenza nel mio articolo, piglia in prestito, a pre- 
messa del suo sillogismo, una frasedalla mia pubblica^ione 
del 10 Gennaio. Veramente, un vecchio giornalista, un pole- 
mista di polso quale egli e, non avrebbe dovuto ricorrere a 
tale mezzuccio. Ma...., fa niente ! Per questa volta, glielo 
perdono... ! Vedo bene che, dopo due lunghi mesi, era ancor 
acre il sapore della mia risposta, e voleva prendersi una ri- 
vincita a qualunque costo. E' stata pero una prova in 
bianco.... ! 

Del resto non si creda che io non assuma tutta intera 
la responsabilita di quanto ebbi 1'onore di affermare di- 
nanzi alia spettabile Societa Medica Italiana. Io dissi che 
gli studii sullo spiritismo sono assurti ad altezza di scienza 
metapsichica sin da quando alio spiritismo dogmatico e 
kardekiano, venne sostituito lo spiritismo sperimentale. Per 
me scienza, dal verbo "scio", significa sapere: e cio che noi, 
col piu rigoroso determinismo sperimentale, e colla piu se- 
vera critica scientifica, siamo riusciti a stabilire circa i feno- 
meni medianici, costituisce ne piu ne meno che "scienza". 

Ma non precipitiamo. Occorre procedere molto ada- 
gio col mio egregio contraddittore, perche il pubblico 
intelligente, la cui attenzione non efacil cosa distrarre, giu- 
dichi rettamente delle mie argomentazioni e delle amenita 
di "Miles". La forma smagliante e la scorrevolezza dello 
stile, non valgono a covrire la deficienza di cognizioni in 
materie medianiche; e tutte le pubblicazioni del Newcomb, 
del Compte, del Littre, del Voltaire, non innrmano nep- 
pure una delle nostre documentate asserzioni. 

II meraviglioso edificio di letteratura metapsichica che 
coraggiosamente e pazientemente si va mettendo su da oltre 
uri j trentennio, e sempre pronto a sfidare 1' impotente bufera 
delle correnti materialistiche, che serviranno a ritardare, ma 



- 169 - 

non ad impedire la soluzione del grandioso problema della 
sopravvivenza. Neea dire che le nuove tendenze spirituali- 
stiche rappresentino una reazione all' invadente materiali- 
smo della prima meta del secolo XIX. Qui si tratta del ri- 
sultato di osservazioni sperimentali; e cio che sperimental- 
mente e stabilito, costituisce un fatto. Ed e appunto l'ener- 
gia che ci viene da questi fatti, che ci esorta a procedere nel 
nostro sicuro cammino, sfidando, al pari di tutti i coraggiosi 
pionieri delle nuove scienze, la berlina e il disprezzo. 

Colombo fu maltrattato quando predisse la esistenza 
di nuove terre lontane ; Galilei f u gettato in una prigione, 
esclamando : "eppur si muove! ; " Jouffray, che nel 1776, ri- 
chiam6 per primo l'attenzione degli accademici francesi sul- 
l'applicazione della macchina a vapore ad una piccola bar- 
ca, fu crudelmente vilipeso, ed agnominato "the steam 
man" ; il Galvani fu messo in berlina, quando, dalle oscilla- 
zioni delle ranocchie decorticate per preparare un brodo a 
sua moglie ammalata, e sospese temporaneamente ad un 
ferro del balcone, potette intravedere la moderna elettricita; 
l'Edison non fu creduto quando riferi all'accademia francese 
della scoperta del suo grammofono ; ridicoli ed imbecilli fu- 
rono appellati sei lustri fa tutti i seguaci delle genial! teorie 
sull'ipnotismo. Che anzi l'accademia di Parigi, costituita 
dalle piu emirienti personality scientifiche, aveva cura di far 
stampare dei manifesti quotidiani, in cui appunto venivan 
complimentati del titolo d' imbecilli i credenti delle dottrine 
ipnotiche. (F)ammaron. Mist. Psich. Forces). 

Basteranno questi brevi accenni per dimostrare al signor 
"Miles" come tutte le nuove scienze siano passate attra- 
verso l'onta della miscredenza, per ascendere poi alle su- f 
blimi altezze del vero ? Spero di si. ) 

Ed ora, ritornando ad una breve discussione di fatti, 
specifici, vorrei domandare al mio egregio contraddittore se 
saprebbe spiegarmene uno solo dei tanti fenomeni fisici 
intelligenti, ai quali egli cosi leggermente accenna ? :b 



— 170 — 

Potrebbe egli metter fuori qualche ipotesi, la quale, me- 
glio della spiritica, riuscisse a spiegarmi la coiretta esecu- 
zione della marcia trionfale di Radames, eseguita da una 
entita spiritica amante in vita della musica, ed accompa- 
gnata ritmicamente da due campanelli, da un pianino, e dal 
batter del dorso di una sedia contro una parete? 

E' una orchestra che fa ridere nevvero, ma spiegatela?! 
Spiegatemi come potrebbe una forza cieca assumere una 
forma umana, in cui si nota abbastanza bene il volto e l'ab- 
bigliamento; e che, curvatasi verso di voi, e, stringendovi la 
testa tra i due palmi delle sue mani, vi dice, singhiozzando, 
ed a voce udibile da tutti : "fratello mio" ! Spiegatemi voi 
come potrebbe una forza cieca eseguire in pochi minuti, tra 
le tenebre del gabinetto, su di uno stesso foglio, cinque ca- 
ricature diverse del mio volto, e lasciarlo poi cadere sul ta- 
volo medianico? E come puo una forza cieca assumere 
forme umane, e, pochi minuti dopo di avermi minacciatodi 
tirarmi la barba, eseguire tale atto volontario ? E come po- 
trebbe una forza cieca versare dell'acqua da una bottiglia in 
un bicchiere, e spruzzarne delicatamente i nostri volti ; ed 
al dottor Blasucci, che si doleva di non averne avuta, som- 
ministrarne una dose tale da bagnarlo? Come puo una forza 
cieca promettere l'apporto di un dato oggetto in una stanza 
chiusa, e mantenere, alia sedut?, tale promessa?! E cio per 
alcuni fenomeni cosidetti fisici. 

Circa poi le fotograne di entita spiritiche materializzate, 
duolmi dover dire all'egregio professionista di Boston che 
lui non segue affatto gli studii del neo-spiritualismo. 

Io non voglio pari are della graziosa Katie King, mate- 
rializzata per tre anni di seguito dalla "media" Florence 
Cook; ne della "Iolanda" e "Nephentes" della D'Esperance; 
ne del Beny-boa del Richet ; ne delle innumerevoli entita 
materializzate dal Miller. 

Di tali entita esistono fotografie nitide e precise; e ba- 
sta sfogliare un qualunque buon libro di Spiritismo, per 



- 171 — 

assicurarsene. Ma io accennero solo al fantasma di "Mary 
Brown; che la "media" Ophelia Corrales, materializza a suo 
bell'agio, ed in preipnosi. Ma di cio dovro parlare a lungo, 
dopo che mi saro intrattenuto sulla indecifrabile scrittura 
medianica (sic). La quale e vero che si puo ottenere du- 
rante il sonno ipnotico, quando, abolita la funzione della 
coscienza superiore, l'operatore impone una data persona- 
lity al subcoscente del soggetto; ma mai si puo avere 1' iden- 
tity di una data calligrafia. Nella letteratura medianica 
invece, a prescindere dal fatto che molti medii, mentre scri- 
vono sotto la volonta e 1' impulso di una data entita, conser 
vano integra la funzionalita del loro "io" superliminale, e 
non si trovano in quello stato speciale di chiaroveggenza 
telestesica, eseguono la calligrafla esatta dell'entita, pur 
non avendola mai, assolutamente mai vista. E di tali casi 
se ne registrano molti. 

Adunque nessuna precedente cognizione della scrittura 
da parte dei "medii", niente acume o memoria ipnotica. E 
cio per la scrittura indiretta o medianica. Per la scrittura di- 
retta, o pmeutatografica poi, 1' ipotesi spiritica e ancora piu 
probabile. 

Le memorabili sedute del 1893 tenute in Norvegia da 
eminenti professori di Universita, e nelle quali il fantasma 
materializzato di "Nephentei" scrisse sul taccuino del pro- 
fessor Herr, a luce chiara, ed in presenza di molte persone, 
un lungo periodo in greco antico, lingua ignorata dal me- 
dio, e dagli astanti ; il fenomeno da me ottenuto della scrit- 
tura diretta di un'entita spiritica; e la quale scrittura rasso- 
miglia abbastanza alia di lei scrittura in vita, sono fatti 
importantissimi per ammettere la probability dell' ipotesi 
spiritica. 

Nessuna altra ipotesi di indole materialistica potrebbe 
meglio spiegargli, salvo che, "more solito", non si voglia 
negare Tevidenza dei fatti. 

Dopo poi la serieta e la realta dei nostri fenomeni 



— 172 — 

spiritici, abbiam davuto ricorrere a delle deduzioni logiche, 
e ad una terminologia per poterci esprimere ; cosi come 
del resto si e proceduto e si procede nelle altre scienze spe- 
rimentali. II chimico vi parla di attrazione molecolare, e di 
teorie atomiche, senza avere alcun concetto obbiettivo al ri- 
guardo ; il fisico vi parla del turbinioincessante degli atomi 
e dei ioni, del dinamismo universale, e dell' instability del- 
l'etere cosmico, per mera deduzione; gli studiosi poi di ri- 
cerche psichiche non possono, secondo l'egregio dottore di 
Boston, fare di tali logiche deduzioni, nedebbonoassegnare 
nomi e stabilire dei fatti obbiettivi ed importantissimi. 

Quel corpo fluidico spirito-perispiritale stava, per esem- 
pio, facendo affogare il signor "Miles", che ha dovuto subito 
ricorrere all'azionedi queirammoniaca cheegliforse spesso 
usa nella sua pratica professionale. Me ne duole. Egli poi e 
tanto contrario ad ammettere la probability del fatto, che 
con una insulsa spiritosita, vorrebbe distruggerne sinanco il 
nome. 

Ecco che cosa vien riportato nel numero di novembre 
1910 degli "Annates des Sciences Psychiques", Rivista di- 
retta dal piu grande fisiologo moderno, C Richet, a riguar- 
do dell'esistenza e dell'estrinsecazione di quel corpo semi- 
fluidico che stava facendo affogare il povero "Miles". 

Oltre del Richet, son redattori di tale Rivista delle nul- 
lita nel campo scientifico, quale il prof. Dariex, C. Vesme, 
C. Flammarion, E. Morselli, J. Ochorowiez, F. Porro, A. De 
Rochas. Credo che tali nomi affidino. 

La seduta ha luogo il 13 Ottobre 1910: "media", Ophelia 
Corrales, di Portorico.... "Mary Brown" (fantasma materia- 
lizzato) si presenta, ci saluta con affabilita, e ci annunzia 
che stasera ci fara assistere ad un fenomeno assolutamente 
nuovo e di grande importanza trascendentale in questa 
specie di investigazioni ; lei comincera col mettere "Ophe- 
lia" in istatod'inccscienza completa. Cio fatto, s'avvicina 
nuovamente a noi, e cosi prosegue : 



- 173 - 

" Io mi propongo di dimostrarvi il fatto, insufficiente- 
mente sinora studiato, che il "medio" puo servire di istru- 
mento docile a volonta differente dalla sua, vale a dire 
automaticamente, e senza alcuna coscienza di cio che il suo 
inviluppo fisico (indipendentemente dal suo "io") esegue 
in certi casi, sotto gli occhi degli esperimentatori". 

"Vogliate prestare la massima attenzione alle differenti 
fasi ed ai dettagli di questo straordinario fenomeno, che vi 
dara la chiave di parecchi fatti ambigui, osservati in questi 
studii fini e delicati". "Mary" allora dette le istruzioni ne- 
cessarie per farci dividere in due gmppi, ed ordino che uno 
degli assistenti si sedesse a fianco di "Ophelia", con lo scopo 
di controllarla. 

La coscienza di "Ophelia" una volta ristabilita, senza 
che le si fossero comunicate le istruzioni ricevute da "Mary", 
fu acceso un lume. Conformemente alle istruzioni di questa 
"entita", ci dividemmo in due gruppi, che sedettero a due 
angoli apposti della sala. In uno di tali gruppi si misero 
"Ophelia", il signor Lindo e la signorina Quemada: nell'al- 
tro mr. Hermann, il signor Corrales e due ragazzi della 
casa. 

"Facemmo l'oscurita, e subito "Mary" s'incorporo nel 
corpo di "Ophelia". Allora, lasciando la sedia, si diresse 
verso l'angolo opposto della stanza, dove comincio a parlare 
col gruppo che vi si trovava, ed a farsi toccare da tutti gli 
astanti. Non solamente parlava, ma dava delle spiegazioni 
su cio che succedeva". 

"E qui noi arriviamo alia parte piu meravigliosa del fe- 
nomeno. Mentre "Mary" si trovava dall'altro lato in pos- 
sesso del corpo di "Ophelia", quest'ultima (Ophelia) parlava 
animatamente con mr. Lindo, tenendosi sulla sedia che 
"Mary" aveva proprio allora lasciato, e che era, come ab- 
biamo detto innanzi, assolutamente vuota. "Ophelia" si cre- 
deva nel proprio corpo; non si rendeva conto che il suo 
corpo non era affatto la, e si mostrava edotta di cio che 



- 174 - 

succedeva, nell'alfro gruppo. (Annales de Sciences psichi- 
ques. Novemb.-e 1911). 

Nell' istessa sera, in piena luce, ed in presenza degli 
stessi osservatori, persone serie ed attendibilissime, ebbe 
nuovamente luogo il meraviglioso fenomeno del distacco 
dall'organismo fisico della "media" in "trance", del corpo 
semifluidico spirito-perispiritale, identico ad "Ophelia" nelle 
fattezze e nelle forme, e che parla, ride, canta e cammina, 
cosi come se fosse nel suo inviluppo fisico. Io non posso qui 
tradurre tutto il lungo ed interessante processo verbale, e ri- 
mandoil lettore alia suddetta Rivista. 

Veda dunque I'egregio positivista di Boston, che dopo 
le numerose comunicazioni median iche, relative all' esi- 
sten/,a nel nostro organismo di un corpo spirito-perispiritale; 
dopo i geniali studii del De Rochas, che, in soggetti ipnotiz- 
zati, e riuscito ad ottenere sperimentalmente l'estrinseca- 
zione di tale corpo semifluidico dall'organismo fisico (De 
Rochas. Estrinsecation de la motricite); e dopo i meravi- 
gliosi risultati, spontaneamente ottenuti da osservatori serii 
in centinaia di sedute medianiche, quali, per esempio, quelle 
colla "media" "Ophelia" di Portorico, pcssiamo, sino ad un 
certo punto, essere autorizzati ad ammetterecomeprobabile 
l'ipotesi dell'esistenza del corpo semifluidico spirito-perispi- 
ritale senza rimorsi di sorta; e sicuri peraltro che se qualche 
material ista affoghera, affoghera perche asfissiato dalla 
propria ignoranza in tali studii. E qui avrei finito su questo 
capitolo, se non dovessi correggere due grossi errori del si- 
gnor "Miles" : l'uno, di attribuire alia mia modesta persona 
le geniali ipotesi che eminenti cultori di metapchisica quali 
Gabriele Delanne, Leon Denis, il Podmore ecc. ecc. han po- 
tuto avanzare soltanto dopo diecme di anni di studii pazienti 
e rigorosi ; l'altro di averle attribuite aCamilloFlammarion, 
che non solo non le ha mai pensate, ma, credo, che non le 
ammetta neppure. 

Quindi l'astronomia poetica di Flammarion, e l'amenita 




Fotografia di un macabro volto di fantasma, materializzatosi alle spalle 
della media L. Gazzera, e fotografata dal dottor Imoda, a Torino. Fratelli 
Bocca, editori. 



- 177 - 

del Poe, ci entrano, nella nostra discussione, come il cavolo 
a merenda. 

E veniamo, adesso, alia discussione Hi qualche feno- 
meno medianico d' indole intellettuale, quale ad esempio, 
quello da me riferito di "Antonio Casillo". Che cosa rispon- 
de il sig„ "Miles?" Quale ipotesi materialistica avanza che, 
meglio della spiritica, potrebbe piu probabilmente spiegare 
il fatto? Credete voi che si rivolga a queil'unica ancora di 
salvezza a cui ogni modesto cultore di positivismo si sa- 
rebbe senz'altro rivolto, vale a dire alia teoria del subco- 
sciente, tanto cara al prof. Morselli ? ! Neppure per sogno ! 
Tenta invece di sgattaiolarsela inculcando nell'animo del 
lettore dubbii circa la realta e 1'evidenza del fenomeno, 
cercando di distrarne l'attenzione con motti di spirito (a 
venticinque punti !). Cerca di librarsi cioe sulle fragili ali 
di un monoplano Bleriot, e lanciarsi ad un volo pindaricoL. 
Veda pero il sig. "Miles" che lo sport dell'aviazione, a diffe- 
renza dello "sport post mortem", che attende il nostro or- 
ganismo psichico, e che forse potrebbe diventare un fatto 
compiuto, prima ancora che egli riesca a formarsene la piu 
semplice idea, e ricco di pericoli; e che la cronaca riporta 
centodiciassette morti nel solo 1910 ! 

Alia seduta median ica del 23 settembre u. s. in cui si 
ebbe la memorabile comunicazione tiptologica del "Casillo", 
eran presenti il dottor F. Stolfi del 356 E. 114th St., New 
York; il dottor P. Felitti del 2222 First Ave., New York; 
M Smeragliuolo del 2115 Lexingthon Ave., New York; la 
sigaorina E. Hund, del 96 E. 116th St., New York ; la si- 
gnora Maria Vecchio ed il dottor A. Vecchio. La comunica- 
/rione fu ottenuta, lettera per lettera, a mezzo dell'alfabeto 
tiptologico, udito da tutti ; e la lettera che conferma il fatto 
circostanziato, ottenuta in risposta qualche mese dopo dal- 
l'ospedale dei Pellegrini di Napoli, e in mio possesso a di- 
sposizione di tutti. Io autorizzo l'egregio dottore a procedere 
ad una rigorosa inchiesta al riguardo. La effettui, la effettui 



- 178 - 

senz'altro, e si convinca della verita. Non chiuda gli occhi 
per non vedere, e non metta in dubbio l'evidenza di fatti 
positivi, per non crederci. La letteratura spiritica, che col 
risultato di "manipolazioni isolate" si va appunto formando, 
e tutta costituita da fatti positivi e reali, alia serieta dei 
quali bisogna prestar fede, cosi come si presta fede a fatti 
pertinenti ad altre scienze, dalle quali se togli la fede, non 
resta che molto poco. Io non 1' ho vista mai, eppure doman- 
dato, risponderei che la terra gira intorno al solo. Guai se 
ognuno pretendesse che il proprio corredo scientifico fosse 
costituito solo dai fatti personalmente controllati ; la massa 
degl' ignoranti saretbe addirittura immensa. 

Niente contafavole quindi, niente dubbii circa la realta 
dei nostri fenomeni medianici, niente allucinazioni senso- 
rie ! Fatti, non altro che fatti naturali ; stanteche tutto cio 
che esiste e compreso tra i limiti incommensurabili di quella 
natura, di cui noi conosciamo ancora troppo poco. Su que- 
sto punto, come su quale altro ancora, gli psichicisti moderni 
sono perfettamente d'accordo coi positivisti, quale il Mor- 
selli, che, dopo di aver preteso di risolvere l'intrigato pro- 
blema della medianita studiando la sola Palladino, dichiara 
che le leggi di chimica, di fisica, di fisiologia, di biologia si- 
nora conosciute non sono affatto in grado di poter dare 
alcuna soddisfacente spiegazione circa la svariata serie di 
fenomeni medianici da lui positivamente osservati. Se il 
Morselli, oltre che nella Palladino, avesse avuto la fortuna 
d' imbattersi in qualche altro buon medio, ad effetti special- 
mente intellettuali e plastici (materializzazioni), dato il tipo 
dello scienziato, sarebbe divenuto uno spiritista convinto. 

Ed a questo punto e bene far notare come non sia vero 
che nessuno scienziato, studiando il problema della media- 
nita, abbia firiito col non ammetteie 1' ipotesi spiritica, come 
la piu probabile per la spiegazione della maggior parte di 
tali meravigliosi fenomeni. E' vero, invece, proprio il con- 
trario. I forti campion i del materialismo, per una insensata 



— 179 — 

megalomania, obbiettano lo studio dei fenomeni medianici; 
ed agendo come quegli uccelli esotici che per non esser visti 
chiudono gli occhi, credono che gran parte dei fenomeni 
non esistono, e che quei pochi che esistono siano semplice- 
mente puerili. 

Quanti pensatori serii han portato l'acume della pro- 
pria osservazione nello studio dei fenomeni psichici con im- 
parzialita e con pazienza, han dovuto finire coH'ammettere, 
nell'effettuazione dei fenomeni, 1' intervento di una intelli- 
genza assolutamente estrinseca al medio ed ai partecipanti 
alia seduta. Hanno osservato, per decine di volte, come tale 
intelligenza, munita altresi di volonta, di memoria, e di 
senso critico, abbia costituito una entita autonoma, dandone, 
specialmente con fenomeni intellettuali, plastici e fonici, in- 
confutabili prove. Ecco donde e scaturita 1' ipotesi spiritica. 

All' invito che nel 1888 il cav. Chiaia rivolse al profes- 
sor Lombroso, questi rispose che non ne valeva la pena di 
ricercare l'anima nei piedi di un tavolo ambulante ; ne sa- 
rebbe stato vantaggioso sprecare del tempo in tale sorta di 
studii ! 

II Chiaia insistette ; il Lombroso s' indusse a studiare 
serenamente e pazientemente, e fini coH'ammettere la realta 
dei fenomeni, e la probability dell' ipotesi spiritica. 

II Wallace, il Lodge, il Podmore, il Lubbock, il Crookes, 
il Du Prel, l'Odgson, il Richet, lo James, T Hyslop, ecc. ecc, 
studiando con imparzialita i fenomeni medianici, son dive- 
nuti spiritisti. 

II motivo poi, per cui questi studii procedono lenta- 
mente, e fanno vedere ancora molto lontana la soluzione 
scietitifka, intesa nel senso positive della parola, del pro- 
blenia della sopravvivenza, e dato dal fatto che si vuol sem- 
pre 4iscutere del tavolo e delle sedie semoventi, e non si 
vuol prestar fede, ne si vogliono osservare i fenomeni d' in- 
dole diversa. Vedete il signor "Miles" che fa nel suo artico- 
lo : ride del tavolo ambulante, crede di far dello spirito 



— 180 - 

(solanaceo ! ) e metter dubbii sul fenomeno del Casillo ; te- 
rm per una freddura (possibile!) quando gli consiglio di 
cercare di ottenere, psicograficamente, qualche identifica- 
zione spiritica ! 

E poi?... e poi credono di poter discutere competente- 
mente di fenomeni a cui non hanno mai ne potuto, ne voluto 
assistere. Passi pure quando magari leggano cio che gli 
studiosi van pubblicando su tale importante soggetto; ma 
il duolo sta nel fatto che 1'egregio dottore di Boston emette 
sentenze, pure essendo in poca o nessuna dimestichezza 
con tale sorta di studii. 

Alludendo, peresempio, alle fotografie spiritiche, parla 
di fotografie senzacontorni, cosicome parla di scrittura dia- 
fana ecc. ecc. Ora le fotografie dei fantasmi materializzati, 
che io ho riportati, servono a dimostrare Y inesattezza delle 
sue affermazioni. 

Mi dovrei adesso intrattenere ancora a lungo per dimo- 
strare come le teorie sull'ipnotismo delucidano poco o nulla 
i fenomeni medianici ; ma credo opportuno rimandarlo ad 
altra volta, se sara il caso. 

Non posso pero non rispondere ad una domanda, che 
1'egregio dottore mi rivo'ge relativa alia serieta da annet- 
tere da parte mia agli studii sperimentaii del De Rochas. 
Non mancano, naturalmente, le solite facezie da "reporter" 
di cronaca mondana ; e, tra una facezia e J'altra, mi accenna 
alle leggi di embriogenia, le quali ci hanno insegnato che per 
ottenere un girino occorre che !a cellula passi ptr una serie 
notevole di trasformazioni. Ora, egli aggiunge, e una eresia 
il credere che si possa ottenere, per un processo mirabile a 
noi sinora sconosciuto, una evanescente e precaria figura 
umana; quella figura, vale a dire, che nelle nozioni di biolo- 
gia zoologica, rappresenta il grado supremo di evoluzione 
Morale : dottor Vecchio, dottor Blasucci, dottor Caturani, 
dottor Tommasulo, dottor Cavazzi, dottor Vernaglia, pro- 
fessor Smeragliuolo, prof. Pirazzini, signora Vecchio, che 



- 181 - 

siete rimasta tante volte atterrita, negate 1' evidenza dei 
fatti ; mentite per la gola ; non prestate piu fede ai vostri 
occhi, ai vostri orecchi, ed al vostro tatto ; ritenetevi dei vi- 
sionarii e dei pazzi. Stanteche quei fantasmi materializzati, 
che voi avete osservati per parecchi secondi, e di cui avete 
piu volte sentita la voce, ed avvertito il contatto, si son pla- 
smati senza seguire le leggi embriologiche della filiazione 
cellulare... ! ! E con tale logica ci si permette di fare dello 
spirito?! E' il caso di dire che il teatro comico e in banca- 
rotta... ! 

Non occorrera, dunque, ripetere, che i fatti son fatti, ed 
e principio di sana filosofia il non discutere su cio che e. Io 
vi dimostro che oggi, col telegrafo Marconi, si puo trasmet- 
tere un dispaccio a distanza ; e si ha voglia d' insistere che, 
durante i nostri studii di fisica, ci hanno insegnato che una 
corrente elettrica non puo trasmettersi .: e non attraverso 
un filo conduttore ! Potrete, fino a che Iddio vi dara vita, 
rimanere in tale convinzione; ma non dovete chiamare ere- 
tici chi avrebbe dritto di complimentarvi ben diversamente. 

Tale e il nostro caso. Sarebbe eresia e stoltezza special- 
mente per chi e stato educato all'osservazione dei fatti po- 
sitivi, il mettere in dubbio o negare la realta di tali feno 
meni, solo perche abbattono le leggi di ambriologia sinora 
conosciute, e non e dato ancora spiegarli. 

Io, che so di avere i miei sensi specifici assolutamente 
normali, vedo, insieme ad altri sei osservatori, plasmarsi da 
una nubecola bianca, ed a mezzo metro di distanza, una 
figura umana, di cui distinguo nettamente le linee ; tale fi- 
gura si curva, mi prende la testa fra le due mani, di cui 
avverto il contatto e la temperatura, e, baciandomi in fronte, 
mi dice, singhiozzando: "fratello mio!"; io, dicevo, che 
colla massima freddezza avverto tutto questo, che vien pure 
osservato dagli altri astanti, debbo dire che non e vero, che 
sono andato incontro per la sessantesima volta ad una allu- 
cinazione sensoriale, perche tutto cio si diparte dalle leggi 



- 182 — 

di embriogenia, di biologia e di finologia, che ho appreso 
nei miei primi anni di studii universitarii !! ! Ma siamo logi- 
ci, per carita, siamo logici ! Meno spirito (a venticinque 
punti ! ) e piu logica ! 

Ed infine, per dimostrare all'egregio dottore di Boston 
come io non tenga ai toni maggiori, e come sia facile po- 
terci dar la mano anche sul campo contro verso del la nostra 
disputa, gli daro una notizia che gli arrechera piacere. 

II concetto del monismo universale, sucui pare che egli 
faccia poggiare tutto l'edincio del suo materialismo, non e 
attributo esclusivamente loro : da quando si e ammesso che 
la materia e moto, lo spirito si va considerando un diverso 
stato di questa materia istessa. 

E non potrei chiudere quest'articolo senza pregare il 
mio simpatico contraddittore a dedicare qualche ora del suo 
tempo prezioso alio studio dei fenomeni psichici. Non se ne 
pentira, ne son sicuro. Un ingegno vivo e versatile non puo 
cristallizzarsi tra concetti scientifici vecchi e stantii, e deve 
essere sempre avido del nuovo e del vero. Continui pure a 
rinfrescare la sua memoria sulle pagine del Morselli e del 
Newcomb; ma non dimentichi pero, se vorra acquistare ve- 
ramente una competenza in materia, il Brofferio, il Visani- 
Scossi, il Bozzano, il Denis. Mi onori poi d' sua presenza in 
qualche seduta; e son convinto che non appellera piu diver- 
timenti da quaresima tutte quelle forze intelligent! che me- 
ritano di essere studiate dagli uomini di scienza ; e non tac- 
cera piu di allucinato e visionario chi, al cospetto di un dato 
fantasma materializzato e precario, avente tutti i requisiti 
somatici e psichici dell'essere umano, corre colla mente al- 
1' ipotesi spiritica. 



SOPRAVVIVENZA 



Indagini scientifiche - Illazioni filosofiche - Comunicazioni spiritiche. 



UANDO, una ventina di anni fa, William Crookes, 
lo scopritore del "tallio", ed il mago dello spiritismo 
moderno, dimostro all'Accademia reale londinese l'esistenza 
di un quarto stato della materia, il radiante, tutte le vecchie 
teorie scientifiche furono profondamente scosse. 

I parrucconi ufnciali fecero spallucce alle nuove rivela- 
zioni del grande spiritista, stante che le prove sperimentali 
non potevano, ne dovevano abbattere, tutto di un tratto, 
dommi scientifici piu che centenarii. 

E si spiega. Quell'abbisso che, per lunga serie di anni, 
aveva separata la materia dall'energia, facendole ritenere 
due sostanze a se, veniva magicamente colmato ; l'eterno 
atomo cessava, come per incanto, a servir di base alia chi- 
mica ed alia fisica; e la classica distinzione tra ponderabile 
ed imponderabile si dileguava per sempre. 

I detentori di ricchi corredi di cognizioni, acquisite in 
base a dommi scientifici ritenuti incrollabili, mal volentieri 
si rassegnavano a sacrificarle, a cosi tarda eta, sull'altare 
del Vero ! 



— 184 — 

L' "atomo" e indivisibile ed imponderabile, aveva affer- 
mato solenntmente Laplace; "ergo" non sara mai possibile 
che tale atomo possa scomporsi in oltre 2000 ioni, che, a 
loro volta, si decompongono in vibrazioni eteree, e queste, 
quindi, in ondulazioni meta-eteree, sino alia espressione 
piu elevata, e, forse, piu nobile, il pensiero. 

Si sa, a mo' d'esempio, che, mediante l'azione del ca- 
lore, la materia, per grossolana che sia, si trasforma in gas; 
e questi, a loro turno, si trasformano in fluidi piu sottili, che 
sfuggono ai nostri sensi, ed ai nostri apparecchi piu perfetti. 

"Qualsiasi sostanza, dice Crookes, puo ridursi in ener- 
gia, e qualunque energia si condensa in materia, percorren- 
do cosi un ciclo incessante". 

Gli studi geniali dello spiritista Crookes, furono quindi 
ripresi e controllati dal Roentgen, dal Becquerel, dal Curie, 
dal Lebon ecc. ecc, i quali tutti ci hanno sperimentalmente 
appreso come l'universo non sia affatto quello che appare 
ai nostri deboli sensi. 

II mondo fisico, sul quale nei secoli scorsi si e special- 
mente versata P indagine scientifica, non ne costituisce che 
una infima parte. 

AI di fuori del circolo delle nostre percezioni, esiste una 
infinita di forze e di forme sottili, che la scienza ha sinora 
ignorato. 

II dominio dell' invisibile e ben piu vasto e piu ricco di 
quello del mondo visibile. 

Di modo che oggi, col disfacimento del domma scienti- 
fico dell' indistruttibilita ed irriducibilita dell' "atomo", ven- 
gon a crollare tutti gP intangibili ed austeri edificii delle 
teorie materialiste. 

Cio che la scienza aveva ritenuto, sino a pochi lustri fa, 
"materia", risultante naturalmente da un aggregato di 
unita atomiche, oggi, invece, si sa costituita di energia con- 
cretizzata, trasformabile, mediante apposito trattamento, in 
energia fluidica, eterea, meta-eterea, e cosi di seguito. 



— 189 — 

che lo abitano. La materia si governa da se per leggi fatali 
e costanti ; essa e eterna ed e la "sola cosa eterna !.... " 

La nostra anima, la nostra coscienza, il complesso, in 
altri termini, delle nostre facolta intellettuali morali e psi- 
chiche, e una funzione del nostro organismo che svanisce 
con la morte. 

Nell'universo non vi e ragione, non v'e giustizia, non 
v'e amore. V'ha solo il dominio di una forza cieca che schiac- 
cia gli esseri e i mondi sotto il giogo di una fatalita senza 
pensiero, senza anima, senza coscienza. II bene, la bellezza, 
1 ideale, non sono che illusioni e menzogne ! 

La medesima sorte, lo stesso oblio e serbato al saggio 
ed al delinquente, al generoso ed all'egoista. 

Se, a seconda del caso, gli uni devon vivere affannosa- 
mente e dolorosamente ; e gli altri fra gioie ed onori, si puo 
proclamare arditamente che la speran^a e una chimera; che 
per gli afflitti non v'ha conforto, ne v' ha giustizia per le 
vittime del destino. 

L'umanita, travolta dal movimento del pianeta, passa 
senza scopo, senza luce, senza legge morale, rinnovandosi 
per la nascita e per la morte. Fra cotesti due termini l'essere 
si agita e svanisce, senza lasciare maggior traccia di una pic- 
cola scintilla in una notte buia. 

L'egoismo cieco e assoluto dovrebbe, in tal caso, costi- 
tuire la base della vita di ognuno. La coscienza dovrebbe 
necessariamente tacere per far luogo all' istinto brutale; 
all'entusiasmo dovrebbe subentrare il calcolo; l'amore del 
piacere dovrebbe sostituire ogni piu generosa aspirazione 
dell'anima. 

Ognuno dovrebbe curarsi soltanto di se ; gP infelici an- 
drebbero abbandonati al disgusto della vita, spinti misera- 
mente al suicidio. I diseredati, lividi di odio contro i favoriti 
della sorte, in un eccesso di furore, si ribellerebbero, e di- 
struggerebbero una civilta tanto grossolana e materiale. 

Ma contro tali dottrine di desolazione, contro un cotale 



- 190 - 

scopo della vita, supremamente infame, il pensiero e la ra- 
gione gridan frementi la loro protesta. 

No, essi dicono, l'uomo non lavora, non lotta, non sof- 
fre per approdare al nulla ; la materia non e tutto. 

Al disopra di essa, ad essa sovrana, vi sono leggi d'or- 
dine e d'armonia ; no, l'universo non e soltanto un mecca- 
nismo incosciente. 

La materia incosciente potrebbe forse governarsi con 
leggi intelligent! e sagge? 

Priva di ragioni e di sentimento, come potrebbe pro- 
durre esseri ragionevoli e sensibili, capaci di distinguere il 
bene dal male, il giusto dall' ingiusto? 

Come mai, l'anima umana capace di amare sino al sa- 
crificio ; l'anima umana, che ha in se scolpito il senso del 
bello e del bene, potrebbe derivare da un elemento sprov- 
visto affatto di queste qualita? 

Noi che sentiamo, amiamo e soffriamo, saremmo forse 
l'effetto di una causa sorda, muta e inesorabile ? Saremmo 
noi piu perfetti e migliori di essa ? 

Con un tale ragionamento si oltraggia la logica. Non e 
ammissibile che la parte sia superiore al tutto ; che 1' intel- 
ligenza possa derivare da una causa inintelligente; e che da 
una natura senza scopo, possano nascere esseri capaci di 
mirare ad una meta, e di raggiungerla. 

II buon senso e la logica ci dicono che se intelligenza ed 
amore del bene e del bello sono in noi, bisogna che proven- 
gano da una causa che le possegga in modo superiore. 

Se l'ordine si manifesta in ogni cosa ; se nel mondo si 
rivela un piano, vuol dire che furon elaborati da un pensiero, 
e concepiti da una ragione. 

Una tale intelligent Divina, una tale Potenza Supre- 
ma, a noi, cui la saggia materia ha dato sensazioni e perce- 
zioni limitate al nostro grado di evoluzione, e dato di 
ammirarle soltanto nelle forze grandiose che animano ar- 
monicamente l'universo in un ciclo perenne di morte e di 
vita! 





Fotografia di un' "entita' spiritica" incompletamente materializzata, ed 
apparsa al fianco della media L. Gazzera, che dorme adagiata sulla sedia a 
sdraio. Al lato sinistro si nota pure la fotografia di due spettatori parteci- 
panti alia seduta" 



- 185 - 

E l'esistenza di tali fluidi, oggi rigorosamente e spe- 
rimentalmente dimostrata, fu affermata da varie "entita in- 
visibili" da oltre cinquant'anni. 

Gli esseri viventi, del resto, emettono tutti delle irra- 
diazioni di diversa natura. 

Degli effluvii umani variano di forma e d'intensita sotto 
l'azione della volonta, e son di tale portata da impressio- 
nare delle lastre fotografiche. 

Tali influssi, sia nervosi, sia psichici, noti da lungo 
tempo ai magnetizzatori ed agli studiosi di spiritismo , ne- 
gati recisamente dai parrucconi della scienza ufficiale, oggi 
sono pienamente confermati dai fisiologi. 

II colonnello De Rochas, per esempio, nei suoi stupendi 
studii sul magnetismo animale in genere, e sugli effluvii ed 
irradiazioni umane in ispecie, riporta delle conclusioni dav- 
vero sbalorditive. 

Egli e riuscito molte volte ad isolare sperimentalmente 
in soggetti ipnotizzati il corpo fluidico (spirito-perispiritale) 
dall'organismo fisico , ed a dimostrare come quello fosse ef- 
fettivamente ed esclusivamente la sede della sensibilita e 
dei ricordi. (A. De Rochas. U exteriorization de la sensibi- 
lite). 

In altri soggetti poi, come a mo' d'esempio, nella gio- 
vane "Josephine", coirinduzione successiva di uno stato 
sonnanbulico ognor piu profondo, mediante un processo di 
riversibilita della memoria, e riuscito ad ottenere delle pro- 
ve sperimentali circa la preesistenza dell'essere umano. 

Cotesta "Josephine", a seguito di una vita spiritica spa- 
ziale, aveva abitato il nostro mondo sotto le forme anato- 
miche di un uomo, un tal Dean-Claude Bourdon, nato a 
Champrent, nel comune di Pollist nel 1812, e morto vecchio 
a 70 anni. 

Precedentemente tale "personality spiritica" aveva ani- 
mato il corpo di una tal Filomena Carteron, nata nel 1702 a 
Ozan, da Pierre Machon, e maritata nel 1732 a Chevroux, 



- 186 - 

ad un tal Carteron. Nella sua incarnazione precedente, Fi- 
lomena era stata una bambina, morta in piece la eta per 
disturbi da dentizione; e quindi, precedentemente ancora, 
lo spirito di "Josephine" aveva vissuto sotto le spoglie uma- 
ne di un grande criminale. 

Ed e in base alle irradiazioni umane che si spiega il 
princ'pio della telepatia. II pensiero, le proiezioni della vo- 
lonta, si trasmettono a traverso lo spazio come le vibrazioni 
del suono e le ondulazioni della luce, e vanno ad impressio- 
nare degli organismi in simpatia con quello del manife- 
stante. 

Le anime in affinita di pensiero e di sentimento pos- 
sono scambiarsi i loro effluvii a qualsiasi distanza, nello 
stesso modo che gli astri si scambiano, a traverso gli abissi 
dello sapzio, i loro tremuli raggi. 

Ed infatti, e appunto cosi che noi scopriamo il secreto 
delle ardenti simpatie, e delle invincibili repulsioni che pro- 
vano certi individui, gli uni per gli altri, al primo incon- 
tran i. 

La maggior parte di problemi psicologici; suggestions 
comunicazione a distanza, azioni e reazioni occulte, visioni 
a traverso gli ostacoli, trovano cosi la loro spiegazione. 

Le apparizioni dei morenti che sono omai innumerevoli, 
e che stabiliscono definitivamente 1'autonomia e 1' indipen- 
denza dell' individuality spiritica dal suo involucro soma- 
tico, hanno un valore davvero probatico. 

Talune apparizioni sono state vedute da parecchie per- 
sone simultaneamente, laddove altre hanno perfino eserci- 
tato qualche azione sulla materia, aperto delle porte, rimosso 
degli oggetti, lasciato insomma delle tracce tangibili del 
loro passaggio. Talune poi hanno impressionato degli ani- 
mali. 

Chi avesse vaghezza di approfondir le proprie cogni- 
zioni su tal soggetto, dovrebbe leggere i processi verbali delle 
societa di ricerche psichiche, di Londra ; oppure abbonarsi 



- 187 - 

agli "Annales des sciences Psychiques" di Parigi. II pro- 
fessore C. Flammarion, nel suo bel libro " l'inconnu et les 
problemes psychiques", ne riferisce un centenaio di casi, 
verificatisi in coincidenza della morte di individui lontani le 
mille miglia dal loro paese nativo, dove, nel momento su- 
premo, sono apparsi ai genitori, ai parenti, agli amici. 

In tutti codesti casi, scientificamente controllati, non e 
dato vedere delle mere allucinazioni ; ma dei fatti ineccepi- 
bili, reali, con relazione di causa ed effetto. 

E tali fenomeni sono stati constatati cosi di sovente, e 
son confortati da prove cosi numerose e importanti, che degli 
scienziati eccessivamente prudenti, come, a mo' d'esempio, 
Charles Richet, han potuto dire : "Esiste un tale numero di 
fatti non altrimenti spiegabili che a mezzo della telepatia, 
da far ritenere ineccepibile l'azione del pensiero a distan- 
za...; ed un tal fatto sembra provato, e assolutamente pro- 
vato". 

Data dunque la realta dei fatti telepatici, e la veridicita 
di tutti gli altri fenomeni analoghi, quali le apparizioni a di- 
stanza dei morenti, le visioni a traverso ostacoli, le sugge- 
stioni, la chiaroveggenza, i casi di telestesia, di previsioni 
dell'avvenire, noi possiamo detrarne una dimostrazione po- 
sitiva circa 1' indipendenza della nostra "personalita spiri- 
tica". 

Ed in effetti, se 1' intelligenza fosse una proprieta della 
materia, e dovesse spegnersi colla morte, tornerebbe impos- 
sible spiegarsi come, al momento in cui il corpo si sfascia, 
e l'organismo cessa di funzionare, cotesta intelligenza si 
manifesti, a volte, con una intensita piu viva, con una vita- 
lity suprema. In tali casi fa d'uopo affermare che la morte 
dell' involucro fisico, apre al nostro vero "io" un nuovo 
campo di percezioni. 

La nostra "personalita spiritica", resa autonoma ed in- 
dipendente al momento della morte, si rivela con delle 
facolta, con delle qualita superiori a quelle che essa posse- 
deva nella vita normale. 



188 



Convien dunque vedere in cio una prova positiva a ri- 
guardo dell'esistenza del nostro "Spirito", che non e la 
risultante dell'organismo, intimamente a lui connesso ; ma 
che invece vive di una vita profonda, differente da quella 
del corpo, rappresentando questo per quello una vera pri- 
gione. 

Ma v' ha di piu. Cio che pochi lustri fa Claude Bhernard 
dimostro nel suo gabinetto di fisiologia a Parigi, oggi e 
scientificamente provato da tutti i fisiologi ed i biologi mo- 
derni ; vale a dire che il corpo umano e un torrente di vita, 
in cui i flutti succedono ai flutti, ed i cui elementi costitu- 
tivi, simili peraltro a quanto vive nel mondo, van soggetti 
a un turbinio costante ed ad un perenne rinnovellamento. 
II cervello istesso non fa eccezione a tal norma ; sicche il 
nostro organismo puo ritenersi del tutto rinnovato al ter- 
mine di pochi anni. 

Laonde, il pensiero non e, al dir di Carlo Vogt, una 
secrezione del cervello, ne la memoria e 1' intelligenza pos- 
sono essere attributi esclusivi di esso. Che se cio fosse, date 
le costanti successioni, ed i perpetui rinnovellamenti dei 
nostri singoli elementi cellulari, la nostra personality, il no- 
stro "io", nel quale sempre ci riconosciamo, la nostra me- 
moria non potrebbe permanere. 

Neli'essere umano dunque esiste una forza intelligente 
e cosciente, che regola il movimento armonico degli atcmi 
materiali secondo i bisogni dell'esistenza, un principio che 
domina la materia, e che a lei sopravvh e. 

Ed ora, passando dal campo sperimentale e scientifico, 
nel campo puramente dottrinale, osserviamo, a base di sana 
logica, quale possa essere il fine della nostra vita. 

I materialisti, e piu tardi i positivisti, con a capo Augu- 
sto Compte, ed il Littre, han sempre sostenuto che l'uomo 
vien dal nulla, per ritornare nel nulla. Tutto e materia nel- 
l'universo, ed ogni molecola ha in se le proprieta specifiche 
per opera delle quali si e costituito il mondo con gli esseri 



- 193 - 

Negli abissi degli spazii siderali, nella insondabile va- 
stita del cosmos, ,tutto e ordine, tutto e armonia. 

La volonta che dirige Tuniverso sfugge e si dissimula 
al nostro occhio, mentre appare evidente e radiosa nei suoi 
effetti mirabili e costanti. Gli eventi cosmici si succedono 
fatalmente con tal nesso perenne di causa ed effetto, da far 
negare ai materialisti la realta di una "causa causarum". E' 
la legge del Karma che vigge nel creato. 

Una giustizia immanente stabilisce ineluttabilmente 
che l'uomo sia il solo artefice del proprio destino, ed ineso- 
rabilmente responsabile. 

Salvo pero restando il suo libero arbitrio, la piena fa- 
colta di ogni suo singolo atto, egli deve, nell'attuale o future 
esistenze, render conto a se ed all'armonia del Creato, delle 
colpe commesse, dei danni prodotti, dei delitti consumati. 

L'armonia del Cosmos, ch'e immanente ed eterna, non 
va impunemente turbata! 

Ecco perche nel nostro mondo, che rappresenta peral- 
tro uno dei piu bassi e grossolani che sia dato di abitare 
all'uomo, regna supremo il dolore. 

La vita di ognuno e piena di amarezze edi affanni;una 
triste delusione havvi in fondo ad ogni cosa. 

II benessere materiale, che vorrebbe costituire il fine 
supremo di tanti poveri mortali, non offre, in effetti, che 
magre soddisfazioni. I gaudenti dell'oggi, sono spesso i sui- 
cidi del domani ! 

Cio non di meno, bisogna pur dire che nella partizione 
dei gaudii e dei dolori umani pare che non vigga una su- 
prema giustizia. 

Nell'attimo fuggente ddla nostra esistenza, noi troppe 
fiate assistiamo, muti e tristi, a delle vere bufere di malanni 
e di dolori che, con crudelta inaudita, si abbattono su uomi- 
ni, su famiglie, su collettivita, su nazioni. 

E' troppo, troppo trista la storia di taluni individui, di 
talune famiglie buone, laboriose ed oneste, e, per vero, 



- 194 - 

niente affatto meritevoli del triste destino che le tormenta 
senza tregua. 

Dolori morali, malanni, sventure, morte, ecco la bio- 
grafia di molti individui, di molte famiglie tra noi. 

Se voi vi fate ad indagare la storia della vita terrena di 
cotesti sventurati, voi non troverete un neo, non un appun- 
to ; ben volentieri, invece, troverete la pazienza e la rasse- 
gnazione esercitate in grado supremo. 

Di rincontro poi, a noi e dato spesso di assistere a 
drammi meno tristi della vita sociale. 

Brutti ceffi, dal cuore turpe e dall'animo infame, con un 
cumulo di malefizii e di crimini gravanti sulla loro coscienza, 
godere, con tracotanza ributtante, tutte le gioie, tutti i pia- 
ceri della vita. Pare che siano dei veri "enfants gates" della 
sorte, che, a marcio dispetto c el!e costanti turpitudini, e dei 
truci delitti commessi, li favorisce e li aiuta. 

Come dunque spiegare con l'unicita delle esistenze 
umane un si stridente contrasto? 

Se l'uomo e il solo artence del proprio destino, ed esclu- 
sivamente responsabile, come potremmo annettere tali 
strani e mostruosi avvenimenti umani al concetto dell'eterna 
armonia universale ? 

II senso comune, la logica, l'anima stessa emette fre- 
mente il suo grido di protesta. 

Tutto, per lo contrario, si spiega con la pluralita delle 
nostre esistenze. "Regnum meum non est de hoc mundo", 
esclamo Cristo, affermando solennemente, per primo, la 
realta della sua e nostra sopravvivenza ! 

In natura non v' ha morte ; ma solo cangiamento di 
stato. 

L'universo e uno, tuttoche appaia triplo in apparenza. 
Lo spirito, la forza, e la materia non sembrano essere che 
i tre modi, i tre stati di una sostanza immutabile nel suo 
principio, variabile all' inflnito nelle sue manifestazioni. 

Come se le prefate indagini scientifiche e le illazioni 



- 195 - 

logiche e filosofiche non fossero del tutto sufficient a far 
ritenere veridica 1' individuality autonoma della nostra per- 
sonality spiritica, e la sua sopravvivenza alia morte fisica 
del nostro organismo, a me piace addurre altri argomenti 
non meno attendibili e probanti dei precedenti. 

Intendo riferirmi alle comunicazioni spiritiche, ottenute 
scientificamente, sia a mezzo di psicografia, sia dialogica- 
mente. 

I dotti principii di alta filosofia morale contenuti in una 
serie indefinita di messaggi, positivamente ottenuti dal 
"mondo degli Spiriti", su quasi tutta la superficie del nostro 
globo, han solo rincontro nelle memorabili massime dei 
grandi missionari, quali Cristo, Budda, Lutero, Calvino, ecc. 

Codeste personality degnamente elevate, pel tempo e 
per la societa in cui apparvero, all'onor degli altari, non 
predicavano che fratellanza e amore, non promettevano che 
beatitudine futura. 

Tali dettami, che avrebbero potuto e dovuto essere de- 
menti di verita e di progresso, troppo sovente rimasero 
sterili. 

Le dottrine che ne seguirono, malamente comprese, fe- 
cero sorgere delle religioni, che s'escludono e si condannano 
ingiustamente, dappoiche tutte son sorelle, e riposano su 
due principii comuni : Dio e Immortalita. 

Esse, presto o tardi, si fonderanno in una vasta unita, 
allorquando cioe le ombre, che ora avviluppano il pensiero 
umano, si saranno dileguate al cospetto del sole della verita. 

Lo spiritismo moderno, sorto appena una sessantina di 
anni fa nella giovine nazione Americana, riveste, dal lato 
morale, un vero carattere di rivelazione sacra. 

I meravigliosi fenomeni di ogni genere, e di ogni natu- 
ra, le interessanti comunicazioni, i fatidici messaggi, non si 
son piu prodotti in un paese solo, in una nazione sola del 
mondo ; ma bensi in tutti i punti del globo, ed al cospetto 
di tutti coloro che con mezzi adatti li han ricercati. 

Codesti grandi abitatori dello spazio, che vengono a 



- 196 - 

migliaia ad istruire e moralizzare l'umanita, presentano un 
carattere universalmente uguale. 

II fine supremo della loro missione e quello d' illumi- 
nare la mente degli uomini, ora che la loro evoluzione intel- 
lettuale e tale da poter comprendere gli alti problemi del 
loro destino. 

Non fa d'uopo dire che questa novella rivelazione spiri- 
tica si eleva al disopra di ogni fede, di ogni credo, di ogni 
religione. 

II suo insegnamento e diretto a tutte le razze della ter- 
ra. Dappertutto, gli "Spiriti" dei nostri cari defunti, adeguata- 
mente al loro grado di evoluzione intellettuale e morale, 
proclamano i sani e razionali principii, sui quali posa il no- 
stro avvenire, ed il nostro destino. 

Niente fede cieca, niente dommi sacri, niente ortodossia. 

Havvi dei principii eterni, inesorabili, in base ai quali 
si compiono tutti i grandi problemi della vitae delia morte; 
l'evoluzione generale degli esseri e dellecose; e tutte le 
leggi superiori deli'universo. 

La v.ta e la morte si succedono in un ciclo perenne e 
costante su tutti i mondi, e tra tutti gli spazii infiniti ed 
eterni. 

La vita vera e perenne, come l'energia che muove, do- 
mina, e regna dovunque, in base ad un principio di crdine 
e di armonia suprema. 

Le leggi che viggono nel creato sono sagge, eterne, ed 
armoniche, e, come tali, emanano da un Principio intelli- 
gente ed eterno. 

La personality umana sopravvive semprealla morte del 
suo involucro fisico; ed attraverso una serie infinita di esi- 
stenze, su miriadi di mondi, e tra gli abissi degli spazii side- 
rali, evolve, si perfeziona, s' india ! (1) 



(1) Non si vada colla mente, per amor del cielo. ali'idea del "Panteismo ! "' 
Lo Spirito uraano, per quanto evoluto e perfetto, sara' sempre perfettibile e finito, 
di fronte alia sola Unita' infinita e perfetta, che e' Dio ! 



IPOTESI ESPLICATIVE 

DEI FENOMENI MEDIANICI 



ER rimanere nei limiti che mi son tracciato nella 
compilazione di questo mio lavoro, io trattero in 
succinto di tutte le teoriche messe fuori sin'oggi per la spie- 
gazione dei meravigliosi fenomeni medianici. 

Accennero cosi, en passant, a quella numerosa schiera 
di denegatori sistematici, e di scettici impenitenti, che, nu- 
merosi ancor oggi, non servon che a ritardar di qualche lu- 
stro 1'alba novella di questo grande evento scientifico-etico- 
sociale, che costituisce lo "Spiritismo". 

Passando, quindi, a parlar dalle varie teorie, diro subito 
come si possano ridurre semplicemente a tre, oltre la spi- 
ritica. 

1. La teoria animistica dell'Aksakof. 

2. La teoria delie "creazioni psico fisiche-collettive " 
dell' OchorowiU. 

3. La teoria delle "personalita ipnotiche sonnamboli- 
che" dello Janet. 

II primo, pure ammettendo 1' ipotesi spiritica, vale a 
dire 1' intervento, nelle sedute medianiche, di "Spiriti" di de- 
funti, ritiene che la subcoscienza del medio giochi una role 
importantissima nell'effettuazione dei fenomeni. 

In una serie quindi numerosa di episodii, si dovrebbe 



— 198 - 

invocar la genesi nell'esteriorizzazione dell' "io" subcoscien- 
te del medio, il quale nulla sa di quanto vada svolgendc si 
intorno a lui. 

Cotesta attivita, oltrepassando i limiti dell'organismo 
anatomico, sotto forma di energia psichica e fisica, si dimo- 
strerebbe eziandio capace di agire a distanza, sia producendo 
effetti puramente inteliettuali, quali, a mo' d'esempio, i fe- 
nomeni telepatici ; sia producendo manifestation! fisiche, 
quali i movimenti di oggetti senza contatto; sia dando 
luogo a fenomeni plastici, quali l'obbiettivazione visibile e 
tangibile di arti, di teste, di corpi umani piu o meno comple- 
tamente materializzati, nonche agenti, senzienti, intelligent!. 

Talee la teoria, detta animica, del dotto filosofo russo 
Aksakof, e seguita presso di noi da molti uomini di scienza, 
specie dal Morselli nel suo dotto trattato di "Psicologia e 
Spiritismo". 

La seconda teoria poi, quella messa fuori per primo dal 
prof. Ochorowitz, sembra quasi una derivazione della prima. 

Anche qui l'estrinsecazione di quel complesso di facolta 
bio-psichiche che costituiscono 1' "io" medianico forme- 
rebbe l'essenza unica di buona parte dei fenomeni, cosidetti 
spiritici. Eppero gli elementi della catena psichica concor- 
rerebbero, in questa seconda ipotesi, a favorire e ad intensi- 
ficare una tale esteriorizzazione mediante l'automatica 
costante cessione al medio delle loro energie vitali. 

E cosi infatti taluni autori vorrebbero spiegarsi il deficit 
dinamico che si riscontra in ogni individuo a fine di seduta. 

Anche io, in molte sedute medianiche tenute a casa 
mia col medio A. P., son ricorso al dinamometro per istu- 
diare un tal fatto. 

Ebbene, posso dire che se differenza ho trovato, cote- 
sta era minima negli elementi della catena, laddove era 
massima (da 110 libbre, a 25 libbre dopo la seduta) nel me- 
dio. II che, evidentemente, ci fa presumere che in costui, de- 
tentore ed unico emissario della preziosa energia medianica, 



- 199 - 

si constata una tal differenza appunto perche lui emette e 
esteriorizzadel fluido durante forse 1' intera seduta, laddove 
la lieve differenza negli altri puo ben volentieri attribuirsi 
a fatti emotivi, a sbigottimento, ecc. 

I componenti la catena psichica concorrerebbero inoltre 
per la spiegazione di parecchi episodii, sia d' indole intel- 
lettuale, sia d'indole fisica, altrimenti inesplicabili colla ipo- 
tesi dell'Aksakof. 

Colla cessione da parte di quelli, ovvero coll'assorbi- 
mento da parte del medio di gran parte di quel fluido, che 
lui andrebbe man mano esteriorizzando, verrebbe ad assor- 
bire eziandio degli equivalenti dinamici mentali, come, a 
mo' d'esempio, idee, pensieri, concetti, e via di seguito. Di 
guiia che 1' intenzionalita palese, e la volonta autonoma 
che va costantemente dirigendo e guidando sia le entita 
fragmentariamente materializzate, sia i fantasmi completi, 
avrebbero sempre la loro origine nel medio, il quale subco- 
scientemente, ed adistanza, a volte farebbe agire la entita 
a suo talento ; a volte, trasmettendo nell'entita materializ- 
zata la volonta, o il desiderio di qualche componente la ca- 
tena medianica. 

Ed e in tal guisa, quindi, che si spiegherebbe l'appari- 
zione, o la manifestazione di una data "personalita spiriti- 
ca", ardentemente desiderata, e mentalmente invocata du- 
rante una lunga e favorevole seduta medianica ; personalita 
interamente ignota al medio, ed a tutti gli altri astanti. 

Ed a questo punto io dovrei ancora far menzione di un 
altro fattore che spesso puo concorrere all'effettuazione di 
qualche interessante episodio ; vale a dire della telepatia, 
che puo effettuarsi, come in effetti si effettua, sia tra 
individui simpatizzanti e viventi sul nostro piano fisico ; sia 
tra il nostro mondo ed il mondo "invisibile". 

In cotesta seconda ipotesi adunque, come peraltro nella 
prima, tutto si ridurrebbe ad un vero e proprio fenomeno di 
sdoppiamento del medio. 



- 200 - 

La terza teoria finalmente, quella del prof. Janet e, per 
vero, un pochino meno semplice delle altre due piu innanzi 
riferite. Io la riassumero, formulandola nei termini piu 
chiari possibili. 

In soggett' predisposti o sofferenti di gravi forme d' i- 
sterismo, puo facilmente aver luogo un processo di disgre- 
gamento di coscienza. 

Un tal fatto vien caratterizzato dalla comparsa di ma- 
nifestazioni psichiche subcoscienti, le quali, a volte, sono 
frogmentarie; a volte, s' integrano in modo da dar luogo ad 
una vera e propria personality subcosciente , autonoma 
ed indipendente, anche dopo il periodo d' ipnosi, dalla per- 
sonality superiore o cosciente dall' individuo istesso (1). 

Di modo che, una volta formatesi, in sonno ipnotico, 
una o piu di tali personality sonnamboliche subcoscienti, 
possono, in periodo di veglia, agire, vedere, sentire, cio che 
la mente vera, Y "io" superiore dell' individuo non vede, 
non sente, non percepisce. 

Qualora adunque al prof. Janet fosse riuscito di poter 
dimostrare la reale esistenza di una completa mentalita in 
coteste personality sonnamboliche, e la loro possibile este- 
riorizzazione da parte del medio, avrebbe di certo dato un 
gran colpo alia nostra teoria spiritica. 

Per rendere piu chiaro il concetto dello Janet, io citero 
une. f empio dello stesso autore. 

Durante il sonno ipnotico, il Janet depose sulle ginoc- 
chia del soggetto "Lucia" cinque fogli di carta, ingiungen- 
dole di non dorer vedere i fogli marcati con una croce. 

Dopo il risveglio, l'autore richiede mentalmente i fogli 
di carta, che lei aveva sulle ginocchia ; e "Lucia", abbassando 
gli occhi, ne piglia due, quelli appunto controssegnati da 
una croce, e glieli porge. 



(1) Vedi E. Bozzano. 



— 201 — 

L'autore insiste per avere gli altri; ma la mano di "Lu- 
cia" non si muove per dargli gli altri tre fogli che lei ha sulle 
ginocchia, ma che non vede ; ma bensi per tracciare le se- 
guenti parole : "Non ve ne sono piu". 

A questo punto l'autore si rivolge proprio a "Lucia" 
(fino ad ora ignara di quanto avviene), dicendole : "Datemi i 
fogli che si trovano sulle vostre ginocchia". Lei guarda, e 
gli porge bentosto, senza esitazione, i tre fogli che ancora 
le rimangono sulle ginocchia. 

Di guisa che tutti i fogli furono veduti e consegnati ; se 
non chegliuni furono ravvisati esclusivamente da "Lucia", 
laddove gli altri, lo furono da un'altra personality posta al 
disotto della sua, e la cui esistenza "Lucia" ignorava. 

Ne Tuna, ne l'altra pero li aveva scorti tutti. 

E cio basta come accenno alia geniale teoria del profes- 
sore Janet, la quale, al par delle altre due precedentemente 
abbozzate, risulta insufficiente a dilucidare la maggior parte 
dei fenomeni medianici. 

U ipotesi che senza dubbio sin'oggi meglio risponde 
all'esplicazione dei fenomeni, e quella spiritica. 

Ne vale il dire che cotesta ipotesi soddisfa solo la 
mente ed il cuore degli spiritisti. Niente di tutto questo. 

Uomini di scienza, sommi filosofi, materialisti convinti, 
dotti sperimentatori, han dovuto arrendersi al cospetto della 
maesta dei fatti ! 

Lodge e Wallace, Crookes e Richet, Aksakof e James, 
Flammarion e Victor Hugo, Mazzini e Lombroso, Brofferio 
e Imoda, con cento altri, son li a confermarlo. 

Ne la convinzione nell'animo di costoro e seguita a fa- 
vorevole disposizione del loro spirito, od a mere specula- 
zioni filosofiche. 

Lo spiritismo moderno e, grazie a Dio, nel comtempo 
scienza sperimentale ed alta filosofia morale. Le illazioni 
filosofiche, [cosi come le diagnosi cliniche, vengon rigida- 
mente controllate nel gabinetto dello scienziato. 



- 202 - 

Si afferma, a mo' d'esempio, che l'uomo sopravvive alia 
sua morte fisica : ed ecco che in una, in due, in cento sedute 
medianiche, condotte con metodo scientifko, avete la prova 
tangibile, l'evidenza piena della veridicita di una tale illa- 
zione. Un fantasma materializzato, rispondente morfologi- 
camente e psichicamente alia personality che dice di essere 
stato in vita, vi abbraccia, vi stringe, vi bacia, susurrandovi 
parole affettuose, e provandovi inappellabilmente la sua 
efimera vitalita. 

E di tali stupefacenti episodii ne abbiamo avuti un gran 
numero nelle nostre sedute medianiche. 

La nostra ipotesi, adunque, fondata su di una serie in- 
numerevole di fenomeni, debitamente ed esaurientemente 
controllati, resiste quale fatidica torre a tutte le dottrine 
aprioristiche, a tutte le denegazioni sistematiche, a tutte le 
parziali ipercritiche degli impenitenti materialisti. 

L' intervento nelle sedute medianiche, delle "entita in- 
visibili", di quelle entifa che dicono e provan di essere veri 
"Spiriti" di defunti, ormai e un fatto indiscutibilmente pro- 
vato ; e quindi quella che noi tuttora appelliamo "ipotesi 
spiritica", ha bene il dritto di chiamarsi "Scienza Spiritica". 

La psicogenesi, la telepatia, la chiaroveggenza, giuocan 
eziandio la loro "role" nella fenomenologia medianica, sia 
spontanea che provocata; e valgon, e vero, a volte, da sole, 
a spiegare, in senso naturalistico, fenomeni che, a prima vi- 
sta, sembrerebbero d'ordine supernormale. 

Purtuttavia pero, grazie al risultato di centinaia di 
sedute scientificamente condotte, di macabri e pertur- 
banti episodii svoltisi al cospetto di edotti osservatori ; di 
premunizioni veridiche fatalmente avveratesi; di messaggi 
grafici e tiptologici mirabilmente veri; a noi e dato di poter 
affermare, in maniera solenne, che tutta quella innumere- 
vole serie di fenomeni che omai costituiscono la nostra 
ricca "Letteratura Metapsichica" deve senz'altro ritenersi 
di origine trascendentale. 



APPENDICE 



mm 






If 



s /ENDO accennato alle origini dello "Spiritismo 
Moderno", mi piace di far noto al lettore il risultato 
delle ultime indagini fatte e pubblicate in quest'anno da 
madame Bisson, e dal dottor Schrenck-Notzing sulla genesi, 
e sulla modalita di produzione dei fenomeni medianici, 
grazie alia medianita di Eva Q. e Stanislawa P. 

Queste due potenti medie, che per anni si son rasse- 
gnate a subire tutte le strane ed inconcepibili pretese dei 
rappresentanti dello scetticismo impenitente, e della iper- 
critica scientifica positivista, han davvero reso un memora- 
bile servizio alia causa dello Spiritismo. 

Nessuno studioso sinora aveva pensato, e forse avuto 
l'opportunita, di sperimentare nelle condizioni di Mme Bis- 
son, e del dottor Nc tzing. 

Le osservazioni scientifiche quindi di questi due cultori 
di medianismo segnano davvero una tappa gloriosa e per- 
turbante nello studio di questi fenomeni. 

E' notorio il fattoche la "bete noire" degli studiosi, e 
non studiosi, di fatti medianici e il dubbio della frode da 
parte del medio, che, specie nei fenomeni cosi detti di ma- 
terializzazione, se onesto, truccherebbe subcoscientemente ; 
se disonesto, la farebbe da abile, e talvolta mirabile presti- 
giatore. Disegni incompleti, figure macabre su tele, mani- 
chini di gomma, di garza o di tulle concorrerebbero a 



- 204 - 

costituire parte dello strano armamentario d'un qualunque 
medio mercenario. 

In taluni osservatori 1' idea del trucco diventa una vera 
ossessione ; tanto die, o non s' inducono a sperimentare, 
ovvero smettono dallo studio della medianita. 

Altri poi han per fine supremo la ricerca della frode, 
che scovano anche li dove non ce n'e affatto. Casi del ge- 
nere sono, per esempio, il voluto smascheramento del fa- 
moso medio Miller a Parigi nel 1907 ; e della Palladino a 
New York, nel 1910, da parte di una commissione di gonzi 
mercanti lucupletati. 

Madame Bisson, ed il dottor Notzing, edotti di un tal 
malanno morale, hanno sperimentato colla media, a volte, 
interamente nuda; a volte, vestita con una lieve giubetta 
aderente al torace, e solidamente cucita al collo, ai polsi, ed 
alia cintola ; e con caUoni da ballerina. 

Tale vestito veniva indossato dalla media dopo accu- 
rato esame da parte di una commissione, che aveva quindi 
cura di accompagnarla nel!a sala delle sedute. 

Come se tutto cio non bastasse, la povera vittima del- 
1 ipercritica scientifica, doveva subire prima, durante, e 
dopo la seduta medianica, una rigorosa visita di tutte le ca- 
vita naturali: orecchi, ascelle, gola, retto, vagina. 

Sedutasi quindi nel gabinetto medianico, la Eva C. ve- 
niva controllata senza tregua, dopo che tutti gli usci, e tutte 
le finestre, erano state chiuse e biffate. 

Ebbene, sotto un tale incredibile controllo, tra misure 
preventive cosi strane e rigorose, i fenomeni ottenuti furono 
stupefacenti. 

Si osservo, a mo' d'esempio, e si riusci a fotografare, 
per la prima volta, il cosi detto "teleplasma", che sarebbe il 
fluido medianico, eiettato dal medio in "trance"; e formato 
da una sostanza lievemente fibrosa, a volte filamentosa, si- 
mile a tela di ragno, e che, al tatto, appare pesante, attacca- 
ticcia e fredda. Qualche medico, per l'aspetto, 1' ha rassomi- 
gliata all' "epiplon". 



— 205 — 

Tale sostanza, che viene esteriorlzzata dalla bocca, dal- 
l'ombelico, dalle mammelle, dalla vagina, dal collo, sembra 
animata di vita propria ; appare al microscopio come costi- 
tuita da cellule epiteliali prive di nucleo, e se ne rientra nel 
corpo della media colla istessa facilita con cui ne era fuo- 
riuscita. 

Cotesto "teleplasma", che dall'aspetto vaporoso e flui- 
dico, arriva persino a dare la sensazione tattile della durezza 
ossea, serve alle "entita spiritiche" per assumere precarie 
forme umane, tangibili, visibili, ecc. 

Di guisa che nell'opera di Mme Bisson, pubblicata nel 
mese scorso a Parigi, si ha la ventura di seguire il lento, 
graduale sviluppo della medianita di Eva C. 

Attrav^rso una serie numerosa di nitide e chiare foto- 
grafie, si percorre tutta la gamma dei complessi e mirabili 
fenomeni di materializzazione. 

Dall'eiezione di un ammasso di sostanza, che, fuoriu- 
scendo dai due capezzoli mammarii, va a fondersi in vici- 
nanza dell'ombelico, pel quale rientra lentamente nell'orga- 
nismo della media, si perviene alia rapida formazione di 
arti, di teste, d' intere figure umane. 

Di modo che oggi, grazie ai risultati sperimentali di 
questi due eletti cultori di medianismo, non solo non e piu 
dato di elevar dubbii circa la veric icita dei fenomeni media- 
nici ; ma si ha anche il dovere di riconoscere come i nostri 
studii siano omai entrati in pieno campo scientifico. 

Vero e che 1' interpretazione dei fenomeni lascia sem- 
pre adito ad un ampia discussione ; ma spesso dalla discus- 
sione spunta la luce. 

Ne.la scienza metapsichica, come, peraltro, in tutti i 
vasti e sterminati campi dello scibile umano, per una legge 
supremamente provvidenziale, si procede a tappe. 

Alia derisione ed alio scherno dei primi anni, tenne 
dietro un inesorabile scetticismo a riguardo dei fenomeni 
medianici. Segui pertanto un periodo di osservazione e di 



- 206 - 

indagine sperimentale, con relative disquisizioni e polemiche 
che, mentre da un lato, fecero tanti proseliti, elevaron, d'al- 
tro canto, all'onor della cattedra lo studio dello Spiriti- 
smo. Successe ancora un breve periodo di tregua, per indi 
aversi 1' inizio dell'ora attuale, ora radiosa e foriera di grandi 
eventi nel campo degli studii medianici e delle dottrine 
spiritiche. 

Ed e questa novella scienza appunto, che, soddisfa- 
cendo il cuore e 1' intelletto, e inesorabilmente destinata a 
divenire la religione vera di un prossimo avvenire. 



FINE 



INDICE 



1. Al Lettore 

2. Cenni Storici sullo Spiritismo 

3. Una seduta medianica con Eusapia Palladino 

4. Personalita' subcoscenti o spiritiche ? 

5. I promettenti alboridi una potente Medianita' 

6. Le grandi promesse di una nuova Medianita' . 

7. Le grandi promesse di una nuova Medianita' 

8. Una "promessa" mantenuta 

9. Un secondo caso di "Premunizione Veridica" 

10. Una seduta medianica con Miller . 

11. Sulla soglia del grande mistero 

12. Come si assiste ad una seduta medianica I 

13. Come si assiste ad una seduta medianica II . 

14. Memorabile seduta con Eusapia Palladino 

15. Nei campi inesplorati della Psiche Umana . 

16. II "Forse che si', forse che no", dello Spiritismo 

17. Fantasmi veri 

18. Probabile caso d' "Incorporazione Spiritica" . 

19. Le grandi promesse di una grande Medianita' 

20. Al cospetto della morte!... , 

21. Una risposta a "Miles Gloriosus" 

22. Scommesseda... Mercanti, e sincerita' da.... Pseudoscienziati 

23. Scommesse da ... ecc. ecc. II 

24. Scommesse da.... ecc. ecc. III. . 

25. Le grandi promesse di una nuova Medianita' . 

26. Rievocando ! 

27. Una risposta con gli.... "Spiriti ! " . 

28. Sopravvivenza. Indagini scientifiche. Illazioni filosofiche. Co 

municazioni Spiritiche .... 

29. Cenno sulle varie teoriche esplicative dei fenomeni medianici 

30. Appendice 



Pag. 



23 

30 

37 

44 

47 

58 

64 

74 

77 

80 

86 

106 

113 

119 

122 

128 

136 

143 

147 

151 

155 

162 

167 

183 
190 
203 



ERRATA -CORRIGE 



A pagina 32, dove si legge "come in altra mia diro' " avrebbe dovuto 
stamparsi "mia relazione". 

A pagina 89, al secondo rigo, dove dice "dei "medii" cosi' ecc", al 
"cosi' " avrebbe dovuto precedere la parola "ad effetti". 

A pagina 105, al secondo rigo della nota, si sarebbe dovuto stampare 
"Spiritismo", enon "Spiritualismo". 

A pagina 137, dove si legge "che cosa e' essenzialmente l'elettricita' 
ecc. ecc", si sarebbe dovuto stampare "che cosa sia l'elettricita' ; che ccea 
sia la luce ecc. ecc. ". 

All'ultima riga della pagina 141, alia parola "nostra ipotesi", manca 
l'articolo "la". 

A pagina 153, al quinto verso, e' stato stampato "pavimenso" in luogo 
di "pavimento". 

A pagina 178, alia nona riga, si e' stampato "solo" in luogo di "sole". 
Alia stessa pagina, alia diciottesima riga, si e' stampato "quale" invece 
di "qualche". 

A pagina 186, alia quindicesima riga, fu stampato "sapzio" per 
"spazio". 



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Neutralizing agent: Magnesium Oxide 
Treatment Date: Nov. 2004 

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